<正> 一九五○年十二月,文怀沙在「红楼梦研究」的「跋」上盛赞俞平伯对「红楼梦」的「辨伪」和「存真」。最近(一九五四年十一月)「文艺学习」第八期关于「红楼梦研究」问题的「综合述评」也说:「当然我们并不否认,俞平伯在他底一部分不是『闹着玩』的考证中,也做了一些『辨伪存真』的工作,对研究『红楼梦』有一定的贡献。」足见虽然事隔几年,虽然「红楼梦研究」已引起了不少的异议,而对于俞平伯对「红楼梦」的所谓「辨伪存真」的看法,一般地说还没有什么改变。所谓「辨伪存真」,如果是指说前八十回是曹雪芹原著,后四十回是高鹗续作这一点,那不是俞平伯的事,在他之前,胡适的「红楼梦考证」之类早已这样作了。就是明确肯定脂批里所透漏的「迷失」了的后三十回为曹雪芹原著一事,胡适也远比俞平伯早——胡适的「考证红楼梦的新材料」一文作于一九二八年,俞平伯的明确肯定,