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祝嘉
现为中国民主促进会会员、中国书法家协会会员、浙江省书法家协会教育委员会委员、湖州市书法家协会主席团成员、吴昌硕书画会副主席、安吉县书法家协会副主席兼秘书长。作品曾获首届“赵孟頫奖”全国书法展最高奖、全国首届书法临帖作品展最高獎、首届中国书法家协会书法培训中心教学成果展一等奖、“唐诗印象”首届全国专题书法艺术展铜奖等,并曾入选中国书法家协会成立30周年会员优秀作品展、“王羲之奖”全国书法展、全国第三届行草书展、全国第二届楹联书法展等。《中国书法》《书法》以及日本《书道》等专业报刊对其书法有专题介绍。
包世臣《艺舟双楫》记完白山人云:“每日昧爽起,研墨盈盘,至夜分尽墨乃就寝,寒暑不辍,五年篆书成。乃学汉分,临《史晨前后碑》《华山碑》《白石神君》《张迁》《潘校官》《孔羡》《受禅》《大飨》各五十本,三年分书成。”不佞每每读此,未尝不嗟叹山人矢志之坚、用功之勤,方能成就其不坠之功名、千秋之伟业。
祝嘉,始慕晚学居士、缶庐翁之书法,以为顿挫有致、风神变幻,遂颜其斋日“双吴轩”。继而又慕“二吴”之篆刻,以为刀中有笔,神乎其技,于是摹钱君訇“无倦苦斋”之遗意,字日“载硕”。君虽日为稻梁谋而苦辛,然未尝一日废书。其每于夜色阑珊、月色如水之时始抄觚染翰,时或挥汗如雨,或坚冰凝研,未尝因寒暑而有变。其浸淫既深,渐有所悟,虽咳唾亦成珠玉:完白之妙在乎顿挫,缶翁之妙在乎精气,合二家之长,则完美而无憾,其理想如此。“摈除丝竹入中年”,近岁祝君醉心王右军,深悟其典雅中和之美,正如《书谱》所云:“既知平正,务追险绝;既能险绝,复归平正。”君笃于禅理,了悟《金刚经》空明之义,深明佛家慈忍之旨。君勤于书法,而不粘滞于宠辱得失。其与人相接,一视同仁,无亲疏之别;与人言终日,而不道人之短长。君闲时喜研《易》理,并参佛法,旨求同证。
昔邓完白虽见赏于程易田、张皋文、方琏瑚诸君,认为其齐庄中正之象、浑穆高古之处,绝非时下流俗书家所能窥其万一;然犹见黜于翁覃溪、孙渊如、洪稚存之辈,以为不谐古趣。山人终能睥睨群伦,一意孤行,遂成大家,流风所及,绝非百年。质之祝君,以为然否?
现为中国民主促进会会员、中国书法家协会会员、浙江省书法家协会教育委员会委员、湖州市书法家协会主席团成员、吴昌硕书画会副主席、安吉县书法家协会副主席兼秘书长。作品曾获首届“赵孟頫奖”全国书法展最高奖、全国首届书法临帖作品展最高獎、首届中国书法家协会书法培训中心教学成果展一等奖、“唐诗印象”首届全国专题书法艺术展铜奖等,并曾入选中国书法家协会成立30周年会员优秀作品展、“王羲之奖”全国书法展、全国第三届行草书展、全国第二届楹联书法展等。《中国书法》《书法》以及日本《书道》等专业报刊对其书法有专题介绍。
包世臣《艺舟双楫》记完白山人云:“每日昧爽起,研墨盈盘,至夜分尽墨乃就寝,寒暑不辍,五年篆书成。乃学汉分,临《史晨前后碑》《华山碑》《白石神君》《张迁》《潘校官》《孔羡》《受禅》《大飨》各五十本,三年分书成。”不佞每每读此,未尝不嗟叹山人矢志之坚、用功之勤,方能成就其不坠之功名、千秋之伟业。
祝嘉,始慕晚学居士、缶庐翁之书法,以为顿挫有致、风神变幻,遂颜其斋日“双吴轩”。继而又慕“二吴”之篆刻,以为刀中有笔,神乎其技,于是摹钱君訇“无倦苦斋”之遗意,字日“载硕”。君虽日为稻梁谋而苦辛,然未尝一日废书。其每于夜色阑珊、月色如水之时始抄觚染翰,时或挥汗如雨,或坚冰凝研,未尝因寒暑而有变。其浸淫既深,渐有所悟,虽咳唾亦成珠玉:完白之妙在乎顿挫,缶翁之妙在乎精气,合二家之长,则完美而无憾,其理想如此。“摈除丝竹入中年”,近岁祝君醉心王右军,深悟其典雅中和之美,正如《书谱》所云:“既知平正,务追险绝;既能险绝,复归平正。”君笃于禅理,了悟《金刚经》空明之义,深明佛家慈忍之旨。君勤于书法,而不粘滞于宠辱得失。其与人相接,一视同仁,无亲疏之别;与人言终日,而不道人之短长。君闲时喜研《易》理,并参佛法,旨求同证。
昔邓完白虽见赏于程易田、张皋文、方琏瑚诸君,认为其齐庄中正之象、浑穆高古之处,绝非时下流俗书家所能窥其万一;然犹见黜于翁覃溪、孙渊如、洪稚存之辈,以为不谐古趣。山人终能睥睨群伦,一意孤行,遂成大家,流风所及,绝非百年。质之祝君,以为然否?