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阅读下面材料，写一篇文章。
有人问镜子：“为什么你能以一片而包收一切，以有限而容纳无限？”镜子答道：“朋友，因为我空明，摄进而不拥有，纳入而不私藏。”
请以“镜子”为话题，写一篇文章。
要求：立意自定，标题自拟，文体自选，不少于800字。
像镜子一样活着
王雨卉
有一种东西可以容下世间万物，不是天空，不是时间，而是镜子。因为它可以以有限包容无限，拥有而不占有。
我们是有限的，无论是走过的路途还是度过的时间，仿佛一切都在指缝间匆匆流逝，似乎我们只有一种选择——追赶。奔跑中我们忘记了风景，忘记了思考，天地间好像就只有那一个目标。其实不是这样的，从另一个角度来看：既然生命的长度无法再伸展，不如将它拓宽，道旁的风景依旧，我们也不再忙碌。世界是无限的，我们总想用有限的生命去揽下无限的世界，但是这办不到。我们不是镜子，镜子平，可以不带任何感情色彩地去接收一切。镜子直，可以不加任何修饰去表达出它所容纳的。我们忙碌是为了什么？生活！但到最后我们的生活状态也不会完全地传给后人，所以我们对这种“不可再生资源”也不要太强求，只要我们自己欣赏就足够了。生命之路是不同的，有道旁插遍广告信息牌的冰冷的柏油路，也有绽放野花尘土飞扬的土路，选择什么全凭我们的喜好。
和珅阿谀谄媚一辈子，他对金钱的贪婪注定他成为黑洞而不是镜子，搜刮万贯家财最终还是悉数被抄又落一身骂名。陶渊明喜归田园，采菊话桑不问官场，留下千古名章。因为他们脚下的路不同，和绅是奔跑着穿过一条黄金大道，一直跑到嘉庆帝的利刃之下。陶渊明则优哉游哉，漫不经心赏花，赏到了后人仰视的目光之中，他鄙视官场，他淡泊名利，他知道欲望使人痛苦，所以他享有自己所应得的，却不肆意占有，他笑看万物各得生存之道，尽显盎然生机，所以说他像一面镜子，所有映入的东西都完整地映出，不带任何歪曲。他有慷慨激昂也有抑郁悲伤，但这都不是他要表现的，他要表现的是他的生命，平静如水的生命，而他仅仅是在享受这个过程。
有人说：自己的路是自己走的，自己的生命是奋斗争得的。想必这就是“挣命”一词的来历吧。但我不是这么想的：生命就是用来度过的，就像海是用来听的，天是用来看的一样。没必要把一切都订成目标，就像一把沙子攥得越紧流下去的就越多，不如松松散散一捧，飞扬天地间，万物随之变幻，不论天是晴是阴。
我们人生的戏剧，用天籁之音作配乐，用大地苍生作道具，海阔天空作背景，我们只要像镜子一样活着，活得惬意，活得自然。比我潇洒？谁敢放言!
评语我觉得这篇文章总体说来比较成功。话题材料中提示出的镜子的特点“包容”“无私”均涵盖在了文章中。我觉得类似的话题是不大容易把握的，因为话题内容相对来讲比较抽象，抽象的东西大多侧重于“理”的述说，如果要表达的东西是“抽象”深刻的，而用来表达的东西是具体可感的，那应该是写作的很高的一个境界。文章的开端部分，说理更具象一些会更好吧……深入浅出最是理想。
（蒋文心）
明镜吟
田 林
水与汨罗接，天心深有存。
远移工部死，来伴大夫魂。
流落同千古，风骚共一源。
江山不受吊，寒月下西原。
——徐屯田《过杜工部坟》
江流有声，却夹杂了无边的落寞；天地无语，却传递了历史的叹息。一位诗人的离开，带走了一个时代的色彩，一颗巨星的陨落，让我们至今仍在哀叹。
杜甫，那面历史的镜子。
杜甫一生坎坷，后逢战乱，奔波辗转，游离故国，目睹了破国百姓的伤心苦难，感受了山河破碎的抑郁苍凉。远望“城春草木深”，沉吟“群云惨岁阴”，遥想“乾坤含疮痍”，只得“凭轩涕泗流”。这是一颗怎样的赤子之心啊！就是这颗赤子之心成就了他诗歌艺术的顶峰，成就了他千古不衰的“诗圣”之名，让他在垂暮之年仍是心系社稷，最终疾病缠身，郁郁而终。
我们称杜甫的诗为“诗史”，因为他的诗作包容乾坤，回旋天地，有如一幅浩瀚的历史画卷，将那个时代的苦难呈现在我们眼前。都说以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以明得失，以史为镜可以知兴亡。而那历史兴亡、繁华遗梦、狼烟浩荡、风雨飘摇全都化成了他诗中一行行冷峻的文字，宛若明镜，照耀着世人，传诵了千古。
就是这面明镜，照出了士兵在烽火中对家书的祈盼，照出了破败宫苑无尽的荒凉，照出了百姓思念亲人的忧虑和感伤，照出了人们渴望和平的愿望。他的喜怒哀乐无不与国家天下相关，他饱含血泪的诗作无不充斥着历史的沉重之感。他遥望故国，不禁怨恨自己的无能为力，他想为国征战沙场，不禁悔憾自己到垂暮之年。或许，他本身就是一面包容无私的明镜，彻体通透，不含一丝杂质，才能映照出那个天崩地坼的时代。
江汉思归客，乾坤一腐儒。
——《江汉》
这是杜甫逝世前一年对自己的写照。独立茫茫世间，诗人深深地悲哀着自己的孤独与无力，而我却从这孤独中看到了他真诚豪迈的诗情和包容乾坤的胸怀。他的浅吟低唱，他的举酒高歌，穿越了千年的时空，一字字一声声，如急雨如沉雷，在我的心头轰响和敲奏。
今天，我们通过那些沉郁顿挫的文字，仰望着千年前的那段历史。一座座朱门坍塌，一顶顶皇冠落地，昔日的狼烟渐渐淡去，只剩下寥寥烟意熏浸了整整一部中国史。千秋万岁名，寂寞身后事，杜甫这样叹息李白，不知他对自己是否也有这样的感叹。古人已作黄土，只有青碑一块、野草一蓬，但千古兴亡、百年悲笑，却仍能从石碑上找到历史的遗迹，那石碑也仍如明镜，至今指引着我们前行。
评语这篇文章设计得巧！较之上一篇文章，它让我们更直接明了地感受到了什么是“镜子”。镜子是包容，是对世间万物的“尽收眼底”，杜甫笔下即是苍凉的晚唐真实的世象；镜子是无己无私，杜甫则即便屋上被卷三重茅，也依旧惦念天下寒士是否有千万“广厦”安身……杜甫的身影在历史中老去远去，可伟大的诗人杜甫也在历史中获得了永生……将深刻的道理用具象的形式如此恰到好处地表现出来，真是难能可贵！
（蒋文心）
编辑/姚晟
有人问镜子：“为什么你能以一片而包收一切，以有限而容纳无限？”镜子答道：“朋友，因为我空明，摄进而不拥有，纳入而不私藏。”
请以“镜子”为话题，写一篇文章。
要求：立意自定，标题自拟，文体自选，不少于800字。
像镜子一样活着
王雨卉
有一种东西可以容下世间万物，不是天空，不是时间，而是镜子。因为它可以以有限包容无限，拥有而不占有。
我们是有限的，无论是走过的路途还是度过的时间，仿佛一切都在指缝间匆匆流逝，似乎我们只有一种选择——追赶。奔跑中我们忘记了风景，忘记了思考，天地间好像就只有那一个目标。其实不是这样的，从另一个角度来看：既然生命的长度无法再伸展，不如将它拓宽，道旁的风景依旧，我们也不再忙碌。世界是无限的，我们总想用有限的生命去揽下无限的世界，但是这办不到。我们不是镜子，镜子平，可以不带任何感情色彩地去接收一切。镜子直，可以不加任何修饰去表达出它所容纳的。我们忙碌是为了什么？生活！但到最后我们的生活状态也不会完全地传给后人，所以我们对这种“不可再生资源”也不要太强求，只要我们自己欣赏就足够了。生命之路是不同的，有道旁插遍广告信息牌的冰冷的柏油路，也有绽放野花尘土飞扬的土路，选择什么全凭我们的喜好。
和珅阿谀谄媚一辈子，他对金钱的贪婪注定他成为黑洞而不是镜子，搜刮万贯家财最终还是悉数被抄又落一身骂名。陶渊明喜归田园，采菊话桑不问官场，留下千古名章。因为他们脚下的路不同，和绅是奔跑着穿过一条黄金大道，一直跑到嘉庆帝的利刃之下。陶渊明则优哉游哉，漫不经心赏花，赏到了后人仰视的目光之中，他鄙视官场，他淡泊名利，他知道欲望使人痛苦，所以他享有自己所应得的，却不肆意占有，他笑看万物各得生存之道，尽显盎然生机，所以说他像一面镜子，所有映入的东西都完整地映出，不带任何歪曲。他有慷慨激昂也有抑郁悲伤，但这都不是他要表现的，他要表现的是他的生命，平静如水的生命，而他仅仅是在享受这个过程。
有人说：自己的路是自己走的，自己的生命是奋斗争得的。想必这就是“挣命”一词的来历吧。但我不是这么想的：生命就是用来度过的，就像海是用来听的，天是用来看的一样。没必要把一切都订成目标，就像一把沙子攥得越紧流下去的就越多，不如松松散散一捧，飞扬天地间，万物随之变幻，不论天是晴是阴。
我们人生的戏剧，用天籁之音作配乐，用大地苍生作道具，海阔天空作背景，我们只要像镜子一样活着，活得惬意，活得自然。比我潇洒？谁敢放言!
评语我觉得这篇文章总体说来比较成功。话题材料中提示出的镜子的特点“包容”“无私”均涵盖在了文章中。我觉得类似的话题是不大容易把握的，因为话题内容相对来讲比较抽象，抽象的东西大多侧重于“理”的述说，如果要表达的东西是“抽象”深刻的，而用来表达的东西是具体可感的，那应该是写作的很高的一个境界。文章的开端部分，说理更具象一些会更好吧……深入浅出最是理想。
（蒋文心）
明镜吟
田 林
水与汨罗接，天心深有存。
远移工部死，来伴大夫魂。
流落同千古，风骚共一源。
江山不受吊，寒月下西原。
——徐屯田《过杜工部坟》
江流有声，却夹杂了无边的落寞；天地无语，却传递了历史的叹息。一位诗人的离开，带走了一个时代的色彩，一颗巨星的陨落，让我们至今仍在哀叹。
杜甫，那面历史的镜子。
杜甫一生坎坷，后逢战乱，奔波辗转，游离故国，目睹了破国百姓的伤心苦难，感受了山河破碎的抑郁苍凉。远望“城春草木深”，沉吟“群云惨岁阴”，遥想“乾坤含疮痍”，只得“凭轩涕泗流”。这是一颗怎样的赤子之心啊！就是这颗赤子之心成就了他诗歌艺术的顶峰，成就了他千古不衰的“诗圣”之名，让他在垂暮之年仍是心系社稷，最终疾病缠身，郁郁而终。
我们称杜甫的诗为“诗史”，因为他的诗作包容乾坤，回旋天地，有如一幅浩瀚的历史画卷，将那个时代的苦难呈现在我们眼前。都说以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以明得失，以史为镜可以知兴亡。而那历史兴亡、繁华遗梦、狼烟浩荡、风雨飘摇全都化成了他诗中一行行冷峻的文字，宛若明镜，照耀着世人，传诵了千古。
就是这面明镜，照出了士兵在烽火中对家书的祈盼，照出了破败宫苑无尽的荒凉，照出了百姓思念亲人的忧虑和感伤，照出了人们渴望和平的愿望。他的喜怒哀乐无不与国家天下相关，他饱含血泪的诗作无不充斥着历史的沉重之感。他遥望故国，不禁怨恨自己的无能为力，他想为国征战沙场，不禁悔憾自己到垂暮之年。或许，他本身就是一面包容无私的明镜，彻体通透，不含一丝杂质，才能映照出那个天崩地坼的时代。
江汉思归客，乾坤一腐儒。
——《江汉》
这是杜甫逝世前一年对自己的写照。独立茫茫世间，诗人深深地悲哀着自己的孤独与无力，而我却从这孤独中看到了他真诚豪迈的诗情和包容乾坤的胸怀。他的浅吟低唱，他的举酒高歌，穿越了千年的时空，一字字一声声，如急雨如沉雷，在我的心头轰响和敲奏。
今天，我们通过那些沉郁顿挫的文字，仰望着千年前的那段历史。一座座朱门坍塌，一顶顶皇冠落地，昔日的狼烟渐渐淡去，只剩下寥寥烟意熏浸了整整一部中国史。千秋万岁名，寂寞身后事，杜甫这样叹息李白，不知他对自己是否也有这样的感叹。古人已作黄土，只有青碑一块、野草一蓬，但千古兴亡、百年悲笑，却仍能从石碑上找到历史的遗迹，那石碑也仍如明镜，至今指引着我们前行。
评语这篇文章设计得巧！较之上一篇文章，它让我们更直接明了地感受到了什么是“镜子”。镜子是包容，是对世间万物的“尽收眼底”，杜甫笔下即是苍凉的晚唐真实的世象；镜子是无己无私，杜甫则即便屋上被卷三重茅，也依旧惦念天下寒士是否有千万“广厦”安身……杜甫的身影在历史中老去远去，可伟大的诗人杜甫也在历史中获得了永生……将深刻的道理用具象的形式如此恰到好处地表现出来，真是难能可贵！
（蒋文心）
编辑/姚晟