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把不靠谱、不真实,搞怪都搞得让人不理解的事情称为“雷人”,是网民常用的词汇。把那些同样离谱的电视剧称为“雷剧”,是观众常用的批语。从上周国家新闻出版广电总局电视剧管理司副司长王卫平在接受《人民日报》采访中可以看出,观众的意见已经引起了明显的社会反响,由此总局对卫视播出的抗战剧提出了明确要求,希望各卫视修改或停播过度娱乐化的抗战剧。
“雷人”的事情可能仅在一个区域产生影响,“雷剧”却因其传播的广泛性而影响了整个社会。从上面两张照片中我们可以看到,左边这张是“雷人”的电视剧照,日本兵像木偶般被一拳打飞了出去。右边这张可不是剧照,是几个女学生在宿舍里穿上当年侵华日军的军服,嘴上粘仁丹胡的搞笑照。这张照片还被发到网上,被网民称为“雷照”。联想起国内某景区开设穿日军军服、骑马挎指挥刀的摄影摊位,甚至还提供“花姑娘”陪玩陪照。不能不承认我们的过度娱乐早已经超越了电视剧娱乐自身的范畴。一个清晰的话题摆在影视人的面前:雷剧,究竟都毁了什么?
一毁:影视人的品质
生活中,我们都知道一旦在哪里买了注水肉,就不会再相信这家店主。但到了影视剧里,似乎观众并没有留神哪部烂剧是哪个编导的作品。却记住了哪部好剧是某编导的贡献。这样一种奇怪的情况说明大众对娱乐产品的欺骗性认识远不如对待假奶粉那样谨慎小心。由此也就成了影视业中某些功利小人钻空子的缝隙。直到烂剧、雷剧多了,明白人也多了,受伤的,是影视人自己。
二毁:观众的心
雷剧之所以被称为“雷”,脱离现实、违背常理是其关键所在。对小观众来说,容易把以真实历史背景为题材的电视剧当成真正的史实,容易把在荧屏中看到的画面当成真事。杀人那么容易,练点功夫就能摆平十几条汉子,有把小刀就不怕子弹!战火中可以那样保持美丽,成为英雄可以那样方便!谁能说时下一些低龄犯罪的青少年与这些“雷剧”没有关联。倘若部分年轻人再把抗战剧当个乐来玩赏,咽到肚里的,是畸形的娱乐。如同穿日军军服摆Pose的女学生,如同当“花姑娘”的陪照女,她们可能不知耻,这个社会该当耻!
对老年观众来说,看“雷剧”受的直接伤害虽然比年轻人少得多,但却使他们的自尊同样受到折磨。当年他们打仗时,牺牲了多少战友的生命,赍了多大的力气才能够歼敌啊,眼看着荧屏里的“英雄”们隔山打牛的本领,自愧吗?决不可能。自豪吗?也不可能。面对“雷人”的“历史”场面,无语,
三毁:审片人的眼
抗战剧扎堆的原因很重要的一点就是审片容易过关。然而,对审片人来说,千算万算都算不出过度娱乐能到了“雷人”的地步。你可能算出一个小队的鬼子被杀用时两分钟,但你算不出这一拳打出去人能被震飞多远。一米远算是力气大,两米远算你有气功,三米远算你有神功。四米……倘若不用拳头用手直接将鬼子身体撕烧鸡一样撕两半呢,就叫“雷功”。真替那些审片人为难啊。
四毁:娱乐业的责任
娱乐到底有没有责任,本不应该成为话题。可偏偏就有那么些人放出话来,说什么娱乐无责任,有责任的是受众的偏误理解。这话如同你放毒气无罪,我吸毒气却自认倒霉一样颠倒黑白。娱乐作品也是产品,这一点可以确定。而且精神产品的重要性比物质产品对大众对社会更加重要,文化学者朱大可对中国电视剧和文化发展提出了自己的看法。他认为,这30多年来,文化领域没有获得跟经济一样的成就,他称这种危机状况引发了公众的普遍焦虑。总局在此时对抗战剧提出新要求,完全是站在了社会责任的高度,以对大众负责的精神告诫影视人,我们的艺术作品首先要对社会负责!
无论是“雷”还是“神”,都不是我们审美的主旋律。“娱”不能变成“愚”,这是底线。
“雷人”的事情可能仅在一个区域产生影响,“雷剧”却因其传播的广泛性而影响了整个社会。从上面两张照片中我们可以看到,左边这张是“雷人”的电视剧照,日本兵像木偶般被一拳打飞了出去。右边这张可不是剧照,是几个女学生在宿舍里穿上当年侵华日军的军服,嘴上粘仁丹胡的搞笑照。这张照片还被发到网上,被网民称为“雷照”。联想起国内某景区开设穿日军军服、骑马挎指挥刀的摄影摊位,甚至还提供“花姑娘”陪玩陪照。不能不承认我们的过度娱乐早已经超越了电视剧娱乐自身的范畴。一个清晰的话题摆在影视人的面前:雷剧,究竟都毁了什么?
一毁:影视人的品质
生活中,我们都知道一旦在哪里买了注水肉,就不会再相信这家店主。但到了影视剧里,似乎观众并没有留神哪部烂剧是哪个编导的作品。却记住了哪部好剧是某编导的贡献。这样一种奇怪的情况说明大众对娱乐产品的欺骗性认识远不如对待假奶粉那样谨慎小心。由此也就成了影视业中某些功利小人钻空子的缝隙。直到烂剧、雷剧多了,明白人也多了,受伤的,是影视人自己。
二毁:观众的心
雷剧之所以被称为“雷”,脱离现实、违背常理是其关键所在。对小观众来说,容易把以真实历史背景为题材的电视剧当成真正的史实,容易把在荧屏中看到的画面当成真事。杀人那么容易,练点功夫就能摆平十几条汉子,有把小刀就不怕子弹!战火中可以那样保持美丽,成为英雄可以那样方便!谁能说时下一些低龄犯罪的青少年与这些“雷剧”没有关联。倘若部分年轻人再把抗战剧当个乐来玩赏,咽到肚里的,是畸形的娱乐。如同穿日军军服摆Pose的女学生,如同当“花姑娘”的陪照女,她们可能不知耻,这个社会该当耻!
对老年观众来说,看“雷剧”受的直接伤害虽然比年轻人少得多,但却使他们的自尊同样受到折磨。当年他们打仗时,牺牲了多少战友的生命,赍了多大的力气才能够歼敌啊,眼看着荧屏里的“英雄”们隔山打牛的本领,自愧吗?决不可能。自豪吗?也不可能。面对“雷人”的“历史”场面,无语,
三毁:审片人的眼
抗战剧扎堆的原因很重要的一点就是审片容易过关。然而,对审片人来说,千算万算都算不出过度娱乐能到了“雷人”的地步。你可能算出一个小队的鬼子被杀用时两分钟,但你算不出这一拳打出去人能被震飞多远。一米远算是力气大,两米远算你有气功,三米远算你有神功。四米……倘若不用拳头用手直接将鬼子身体撕烧鸡一样撕两半呢,就叫“雷功”。真替那些审片人为难啊。
四毁:娱乐业的责任
娱乐到底有没有责任,本不应该成为话题。可偏偏就有那么些人放出话来,说什么娱乐无责任,有责任的是受众的偏误理解。这话如同你放毒气无罪,我吸毒气却自认倒霉一样颠倒黑白。娱乐作品也是产品,这一点可以确定。而且精神产品的重要性比物质产品对大众对社会更加重要,文化学者朱大可对中国电视剧和文化发展提出了自己的看法。他认为,这30多年来,文化领域没有获得跟经济一样的成就,他称这种危机状况引发了公众的普遍焦虑。总局在此时对抗战剧提出新要求,完全是站在了社会责任的高度,以对大众负责的精神告诫影视人,我们的艺术作品首先要对社会负责!
无论是“雷”还是“神”,都不是我们审美的主旋律。“娱”不能变成“愚”,这是底线。