论文部分内容阅读
生命诚可贵,爱情价更高;若情至深处,怎由愿人遂。小黄灯,白月影,飘转万家,窗棂下,沧心咏天涯;苦乐多,衣衫薄,声声扬起,意中人,诗里摇情波。光阴赋秋冬,回响缭云崖,一句“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝,天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,将古人在诗词中的爱情吟唱道尽。人生自是有情痴,此时无关风与月,弱水三千,只取一瓢饮。“爱情”的主旋律在古典诗词中并不少见,在那些点染儒雅的诗词背后,令人向往的是萦留于古典诗集中的千古绝唱,用一生吟唱一阙情切爱深的诗歌。透过他们,或许才能了解这种情感的神秘与伟大,爱情是一种本能,让人抛却俗世浮华,为伊人痴狂。
爱情有相知相惜,心心相印。“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。”一代才女李清照于薄雾浓云中轻叹,人逢佳节倍思亲,重阳佳节更无比思念丈夫赵明诚。他们一个是青年才俊,一个是大家闺秀,天作之合。更令人欣羡的是,丈夫与她一样,酷爱金石。深闺之中,二人把玩器物,撰写书册,吟诗作对,如此良辰美景,怎能忘却心怀。李清照得到的丈夫更是知己,是心灵的高度契合。但没想到,金兵的铁蹄踏破了汴梁城墙,北宋灭亡,赵明诚和李清照被迫分开,各自踏上了流亡之路,而那些金石便化为她的至宝与生命寄托。承载着他们爱情的金石,见证他们惺惺相惜的书籍,无论兵荒马乱,她都携带在侧。然而剩下的金石古物尚有十余间屋,都储存在青州家里。是年十二月,金兵进攻青州,十余间屋子的古物化为灰烬。这林林总总让李清照承载着不详的预感。果然,两个月后,传来了赵明诚去世的消息。正因为这段感情如此美好,所以当南宋衰落,清照南渡,最忧愁的不是国仇,而是丈夫离她而去的悲苦,她大病一场,几乎撒手而去。但失去了丈夫的李清照还无暇哭泣,因为她身上还担负着保护金石古物的重任,那不仅是《金石录》必需的材料,更是她和赵明诚仅剩的一点联系。然而知心人已不在,半生欢愉烟消云散,这次第,怎一个愁字了得!
爱情有不苟富贵,安于素衣。凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。当身处深宅大院,荣华绕身的卓文君,第一次从屏风外窥视,见到才气横溢,清爽硬朗的司马相如时,就已决定身背绿绮琴,追随那清苦却甜蜜的生活了。尽管她身为宰相千金,却不为金银羁绊,甘愿与一个无财无势的少年风餐露宿一辈子。她素衣青装,当垆卖酒,虽然困苦却乐在其中;司马相如也褪去士夫文人的傲气,系着围裙,夹杂在伙计们中间洗涤杯盘瓦器,谈天说笑。两人就在闹市之中,过起了平凡的生活。但是,当后来司马相如逐渐显达,《子虚赋》得到汉武帝赏识被封为郎,官居高位,他们的感情却不再如之前的市井生活美满。相如冷淡卓文君,甚至打算纳茂陵女子为妾。得此消息,卓文君却不像懦弱女人那样逆来顺受,也没有被伤害丧失理智成泼妇,而是以诗来警戒丈夫,挽回丈夫的爱情。一曲白头吟,道尽了她的辛酸以及怀念,“男儿重意气,何用钱刀为。归来理素琴,白头共吟赋。”富贵于她眼里不过一粒尘埃,她怀念的是,清贫岁月里的安之若素,相辅相依。幸好,司马相如回来了,经历了名利和物质的考验,他们相濡以沫直到生命的尽头,这才是现实需要的爱情。钱又如何,权又如何,只有真情才是永恒。
爱情有承欢君侧,报恩赴死。“杨家有女初长成,养在深闺人未识。春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。”杨玉环的舞步和着鼓点婀娜跃起,在梅花树旁,在花影月华,宛如灵动的仙子,令六宫粉黛刹那无颜色。唐玄宗为她奏起霓裳羽衣曲,仿佛一个平常人家的相公,为妻子曼妙的身姿喝彩助兴。只有玉环懂得唐玄宗心中的诗歌艺术,只有玉环能让君王卸下天下苍生的重担,回归到自我的片刻欢愉。谁料,正承担,雨露恩泽,蓦遭逢,天地奇灾。马嵬坡血污了天姿国色,安史之乱,国忠误国,全部都归罪于一女子身上,军队在嘶吼处死杨家之女,以免祸国殃民。梨花树下,一缕白绫,是杨玉环对唐玄宗的爱慕、愧疚與报答,唯有玉环一死,万千兵马才有可能救他于覆国之难中。天下人说尽红颜祸水,玉环也甘愿咽下,因为是唐玄宗给予了她“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”的爱情,放下帝王的尊严,任她撒娇哭闹,依旧不离不弃。而此刻却因为杨家的恃宠而骄,给李隆基带来灾难,杨玉环充满了愧疚和自责,为之赴死,心甘情愿。但教心似金钿坚,天上人间会相见,只愿来生能做对市井巷陌中的寻常夫妻,依旧是你歌咏来我起舞。
爱情有深埋在心,暗自牵魂。“春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。”陆游的低吟浅唱,道尽他对失去的温情的难以释怀,以及对妻子的思念与悔恨。绍兴十四年,二十岁的陆游与表妹唐婉结为夫妻,他们的婚姻却只维持了两年。原本琴瑟和鸣,举案齐眉,却因为世俗的阻碍而落寞收场,陆游娶了王氏女,唐婉改嫁赵士程。十一年后,陆游在绍兴城里的沈园与唐婉不期而遇。如今曾经的枕边人已伴他人身侧,物是人非,往事一言难尽,陆游将满腔悲怨化为沈园壁上词,可望不可即,相见不如怀念。虽然彼此分开,但他却从未停止过对唐婉的爱意,也只能将这份浓厚的情感深藏于心,默默祝愿伊人另有温存在侧。“世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。”唐婉看到这首词之后,心碎欲绝,也和了一首《钗头凤》,她的心中又何尝不是这样怀念着对方呢?相遇之后,唐婉郁郁成疾,不久便撒手人寰。也信美人终作土,不堪幽梦太匆匆,数十年的风雨并没有让这段刻骨铭心的感情有丝毫的淡漠,反而在陆游的生命里镌刻下不可磨灭的印记。相比于残酷的现实,生命和肉体都太过脆弱,悲剧的源头有时不在于行动和性格,有时候只能归于人生的际遇。
爱情有生死相随,视彼为宿。古往今来,生离死别却仍眷眷不舍成为爱情的最高真谛,所以人们才在流传千古的牛郎织女与梁祝化蝶中潸然泪下。“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。”对于苏轼来说,任何传说与言语都不及亲身经历来得痛苦。悼亡是一种深入骨髓的相思。王弗是苏轼的原配,性格沉静,知书达理,在苏轼为官生涯和人格成长中,担当了贤内助的形象,苏轼也言“妇从汝于艰难,不可忘也”。然而她却红颜薄命,年仅二十七便离开了人世,只给苏轼留下一生的哀叹与思念。千里孤坟,无处话凄凉,后生经历的坎坷再无人可吐露。但是他们的爱情并没有因为阴阳相隔而淡漠,反而日益浓厚。因此,经过十年的酝酿发酵,久藏于苏轼心中对爱妻的思念,终于在她十年忌辰这天爆发,浓缩为一篇悲情的悼亡经典。夜来幽梦,恍惚之间似乎还看到当年的她对镜梳妆,低头一笑,面面相对却只能“相顾无言,唯有泪千行。”爱情于他们没有生死之分,只有天上人间。一生中尝尽千般滋味,唯有念念不忘的爱可以跨越时间与空间,再续前缘。
历数从古至今多少凄美的诗词故事,无不在诉说着,爱情是个永恒的主题,却也是个永恒的难题。从诗经的“青青子衿。悠悠我心”,到汉乐府的“愿得一心人,白首不相离”;从唐诗的“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”,到宋词的“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,每一种文化形式都在传承在同一个旋律。为何爱情总是昔人难舍的话题?因为我们都爱这种本真的情感。这些流传千古的句子从悠远的历史中,从那些文字作品中飘摇而来,现在读起来仍令人动容,对真善美的热爱,都表现为词句中的炽热的爱情,令人为它的执着而感动。
古人言,圣人忘情,最下不及情,情之所钟,正在我辈。用自然温厚的心去体验世间万物的情感与爱,别让它被尘嚣玷污。人生自是有情痴。此恨不关风与月,来自内心深处的情歌,是最独特的人生感悟与力量。
(作者介绍:卢渠,华南师范大学文学院汉语言文学师范专业2015级本科生)
爱情有相知相惜,心心相印。“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。”一代才女李清照于薄雾浓云中轻叹,人逢佳节倍思亲,重阳佳节更无比思念丈夫赵明诚。他们一个是青年才俊,一个是大家闺秀,天作之合。更令人欣羡的是,丈夫与她一样,酷爱金石。深闺之中,二人把玩器物,撰写书册,吟诗作对,如此良辰美景,怎能忘却心怀。李清照得到的丈夫更是知己,是心灵的高度契合。但没想到,金兵的铁蹄踏破了汴梁城墙,北宋灭亡,赵明诚和李清照被迫分开,各自踏上了流亡之路,而那些金石便化为她的至宝与生命寄托。承载着他们爱情的金石,见证他们惺惺相惜的书籍,无论兵荒马乱,她都携带在侧。然而剩下的金石古物尚有十余间屋,都储存在青州家里。是年十二月,金兵进攻青州,十余间屋子的古物化为灰烬。这林林总总让李清照承载着不详的预感。果然,两个月后,传来了赵明诚去世的消息。正因为这段感情如此美好,所以当南宋衰落,清照南渡,最忧愁的不是国仇,而是丈夫离她而去的悲苦,她大病一场,几乎撒手而去。但失去了丈夫的李清照还无暇哭泣,因为她身上还担负着保护金石古物的重任,那不仅是《金石录》必需的材料,更是她和赵明诚仅剩的一点联系。然而知心人已不在,半生欢愉烟消云散,这次第,怎一个愁字了得!
爱情有不苟富贵,安于素衣。凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。当身处深宅大院,荣华绕身的卓文君,第一次从屏风外窥视,见到才气横溢,清爽硬朗的司马相如时,就已决定身背绿绮琴,追随那清苦却甜蜜的生活了。尽管她身为宰相千金,却不为金银羁绊,甘愿与一个无财无势的少年风餐露宿一辈子。她素衣青装,当垆卖酒,虽然困苦却乐在其中;司马相如也褪去士夫文人的傲气,系着围裙,夹杂在伙计们中间洗涤杯盘瓦器,谈天说笑。两人就在闹市之中,过起了平凡的生活。但是,当后来司马相如逐渐显达,《子虚赋》得到汉武帝赏识被封为郎,官居高位,他们的感情却不再如之前的市井生活美满。相如冷淡卓文君,甚至打算纳茂陵女子为妾。得此消息,卓文君却不像懦弱女人那样逆来顺受,也没有被伤害丧失理智成泼妇,而是以诗来警戒丈夫,挽回丈夫的爱情。一曲白头吟,道尽了她的辛酸以及怀念,“男儿重意气,何用钱刀为。归来理素琴,白头共吟赋。”富贵于她眼里不过一粒尘埃,她怀念的是,清贫岁月里的安之若素,相辅相依。幸好,司马相如回来了,经历了名利和物质的考验,他们相濡以沫直到生命的尽头,这才是现实需要的爱情。钱又如何,权又如何,只有真情才是永恒。
爱情有承欢君侧,报恩赴死。“杨家有女初长成,养在深闺人未识。春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。”杨玉环的舞步和着鼓点婀娜跃起,在梅花树旁,在花影月华,宛如灵动的仙子,令六宫粉黛刹那无颜色。唐玄宗为她奏起霓裳羽衣曲,仿佛一个平常人家的相公,为妻子曼妙的身姿喝彩助兴。只有玉环懂得唐玄宗心中的诗歌艺术,只有玉环能让君王卸下天下苍生的重担,回归到自我的片刻欢愉。谁料,正承担,雨露恩泽,蓦遭逢,天地奇灾。马嵬坡血污了天姿国色,安史之乱,国忠误国,全部都归罪于一女子身上,军队在嘶吼处死杨家之女,以免祸国殃民。梨花树下,一缕白绫,是杨玉环对唐玄宗的爱慕、愧疚與报答,唯有玉环一死,万千兵马才有可能救他于覆国之难中。天下人说尽红颜祸水,玉环也甘愿咽下,因为是唐玄宗给予了她“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”的爱情,放下帝王的尊严,任她撒娇哭闹,依旧不离不弃。而此刻却因为杨家的恃宠而骄,给李隆基带来灾难,杨玉环充满了愧疚和自责,为之赴死,心甘情愿。但教心似金钿坚,天上人间会相见,只愿来生能做对市井巷陌中的寻常夫妻,依旧是你歌咏来我起舞。
爱情有深埋在心,暗自牵魂。“春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。”陆游的低吟浅唱,道尽他对失去的温情的难以释怀,以及对妻子的思念与悔恨。绍兴十四年,二十岁的陆游与表妹唐婉结为夫妻,他们的婚姻却只维持了两年。原本琴瑟和鸣,举案齐眉,却因为世俗的阻碍而落寞收场,陆游娶了王氏女,唐婉改嫁赵士程。十一年后,陆游在绍兴城里的沈园与唐婉不期而遇。如今曾经的枕边人已伴他人身侧,物是人非,往事一言难尽,陆游将满腔悲怨化为沈园壁上词,可望不可即,相见不如怀念。虽然彼此分开,但他却从未停止过对唐婉的爱意,也只能将这份浓厚的情感深藏于心,默默祝愿伊人另有温存在侧。“世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。”唐婉看到这首词之后,心碎欲绝,也和了一首《钗头凤》,她的心中又何尝不是这样怀念着对方呢?相遇之后,唐婉郁郁成疾,不久便撒手人寰。也信美人终作土,不堪幽梦太匆匆,数十年的风雨并没有让这段刻骨铭心的感情有丝毫的淡漠,反而在陆游的生命里镌刻下不可磨灭的印记。相比于残酷的现实,生命和肉体都太过脆弱,悲剧的源头有时不在于行动和性格,有时候只能归于人生的际遇。
爱情有生死相随,视彼为宿。古往今来,生离死别却仍眷眷不舍成为爱情的最高真谛,所以人们才在流传千古的牛郎织女与梁祝化蝶中潸然泪下。“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。”对于苏轼来说,任何传说与言语都不及亲身经历来得痛苦。悼亡是一种深入骨髓的相思。王弗是苏轼的原配,性格沉静,知书达理,在苏轼为官生涯和人格成长中,担当了贤内助的形象,苏轼也言“妇从汝于艰难,不可忘也”。然而她却红颜薄命,年仅二十七便离开了人世,只给苏轼留下一生的哀叹与思念。千里孤坟,无处话凄凉,后生经历的坎坷再无人可吐露。但是他们的爱情并没有因为阴阳相隔而淡漠,反而日益浓厚。因此,经过十年的酝酿发酵,久藏于苏轼心中对爱妻的思念,终于在她十年忌辰这天爆发,浓缩为一篇悲情的悼亡经典。夜来幽梦,恍惚之间似乎还看到当年的她对镜梳妆,低头一笑,面面相对却只能“相顾无言,唯有泪千行。”爱情于他们没有生死之分,只有天上人间。一生中尝尽千般滋味,唯有念念不忘的爱可以跨越时间与空间,再续前缘。
历数从古至今多少凄美的诗词故事,无不在诉说着,爱情是个永恒的主题,却也是个永恒的难题。从诗经的“青青子衿。悠悠我心”,到汉乐府的“愿得一心人,白首不相离”;从唐诗的“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”,到宋词的“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,每一种文化形式都在传承在同一个旋律。为何爱情总是昔人难舍的话题?因为我们都爱这种本真的情感。这些流传千古的句子从悠远的历史中,从那些文字作品中飘摇而来,现在读起来仍令人动容,对真善美的热爱,都表现为词句中的炽热的爱情,令人为它的执着而感动。
古人言,圣人忘情,最下不及情,情之所钟,正在我辈。用自然温厚的心去体验世间万物的情感与爱,别让它被尘嚣玷污。人生自是有情痴。此恨不关风与月,来自内心深处的情歌,是最独特的人生感悟与力量。
(作者介绍:卢渠,华南师范大学文学院汉语言文学师范专业2015级本科生)