吴煦刻《定庵续集》文稿来源小议

来源 :文学遗产 | 被引量 : 0次 | 上传用户：wdwd521

【摘要】

：

清同治七年（1868）吴煦刻《定庵文集》七卷,包括《定庵文集》上、中、下三卷与《定庵续集》一至四卷。其中《定庵文集》三卷录文四十六篇,乃翻刻龚自珍生前道光三年（1823）的自刻本《定庵初集》;《定庵续集》四卷录文一百零五篇,则为龚氏未刻之文。关于这一部分文稿的来源,谭献曾经言及。《复堂日记》同治九年（1870）则云：

【作者】

：

孙静

【出处】

：

文学遗产

【发表日期】

：

1989年1期

【关键词】

：

续集文稿《定庵文集》《复堂日记》龚自珍同治谭献

下载到本地 , 更方便阅读

下载此文赞助VIP

声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架

论文部分内容阅读

其他文献

李商隐诗的语象一符号系统分析——兼论作家灵智活动的物化形式及其文化意义

一如果说抓住作家身心矛盾，对它进行文化——哲学分析是抓住了作家研究的症结，那么．真正解开这个症结还有赖于对作家劳动产品的透彻解剖。作家的劳动产品，

期刊

作家研究文化意义物化形式符号系统李商隐语象劳动产品哲学分析

元人戏曲功能论初探

元代是中国戏曲的第一个繁盛期。在短短的几十年内，从百戏中脱颖而出的杂剧艺术，博采众长于一身，由附庸而蔚为大国。如果对当时的戏曲理论和批评的有关资料加以联系的考察、综合的研究，我们不难发现，早在七百年前，

期刊

中国戏曲功能论元人博采众长戏曲理论杂剧百戏附庸

宋祁与宋代文学发展

宋祁在北宋前期的政坛和文坛上都是一位卓有建树的人物，欧阳修尊称他为“前辈”（《欧阳文忠集》附《事迹》）。他与欧阳修共同领衔修《新唐书》，负责列传部分，后代毁誉不一①；

期刊

文学发展宋祁宋代《新唐书》北宋前期欧阳修事迹

古代戏曲序跋的美学系统

中国古代戏曲理论的基本形态，是由专门著作、序跋和评点等批评方式构成的。戏曲序跋既是曲论专著的说明和印证，又是戏曲作品的阐释和表彰，还是评点过程的抽象和总结。因此，从总体上来认识和探究古代戏曲序跋的美学系统，有助于对古代曲论的整体把握，有益于对中国戏曲的体系研究。

期刊

古代戏曲理论序跋系统美学中国戏曲批评方式戏曲作品评点

关汉卿籍贯考

关汉卿的籍贯，旧有郁（燕）说、解州说：祁州说。至今学术界对这二问题仍无一致意见。我近年因为搞《关汉卿研究资料汇考》，于此略有所得，令就个人所见，考述如下

期刊

关汉卿籍贯考研究资料学术界

胡仔生年考

关：乎胡仔生年，曹济平先生认为是在宋哲宗绍圣年间（10957）（见《胡仔的生卒年及其他》，载本刊1981年1期），杨海明先生在《胡仔的生平、家世及其词学观点》一文中，

期刊

胡仔生年生卒年宋哲宗词学观

“而弃规矩”臆解

《庄子·胺箧》：“擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣，灭文章，散五采，胶离朱之目，而天下始人含其明矣，毁绝钩绳，而弃规矩，

期刊

"而弃规矩"文学史文学作品文学遗产

明代中长篇小说类型辨

文学作品常常出现风格类似、表现方法相近的作品相聚，在历史上形成一种流派。我国古代虽无“流派”这一名词，实际上对各种流派早有论析。宋人对当时的“说话？。“一析为四家：“一者小说，谓之银字儿，如烟粉，灵怪、传奇；说公寒，

期刊

小说类型长篇明代文学作品表现方法流派成一宋人

侯方域与雪苑社考略

被称为明末＂四公子＂之一的侯方域（字朝宗）,早年为复社重要成员,名闻一时。但他曾在家乡河南商丘主持建雪苑社（又名雪园社）,近年来有关论著述之甚少。新近版《清代人物传稿》上编第一卷未曾提及,《明朝之际党社运动考》记录了一些资料,《偶更堂集》（徐作肃）出版说明有所述及。我们认为,从侯方域创建雪苑社,可作认识侯氏其人的政治态度和精神面貌的一个侧面。兹文就此稍加钩稽整理。

期刊

侯方域党社运动出版说明精神面貌政治态度人物传家乡著述

本刊召开复刊后第三届编委会

新年伊始,本刊编委会也进行了调整。几位著名专家,因年事已高,辞去了编委的职务。同时,又增加了几位年富力强、有较深学术造诣的中年学者为新编委,组成了一九八○年复刊后的第三届编委会。

期刊

编委会复刊著名专家学术造诣职务

吴煦刻《定庵续集》文稿来源小议

与本文相关的学术论文