【摘 要】
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早期书法史著作，有西晋卫恒《四体书势序》、刘宋羊欣《采古来能书人名》两种。 《四体书势序》以书体为本位。所述“四体”依次是古文、篆书、隶书、草书，每种书体的论述皆由记事的序文、赞颂的铭辞组成。每篇序文记述该书体的源流，著名书家及其传承，书家轶事，兼有比较的评论。四篇序文连贯起来，就是一卷上古至西晋的书法简史。 《采古来能书人名》则以书家为本位。按朝代先后条列历代名家，记叙书家的籍贯、朝代、官职
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早期书法史著作，有西晋卫恒《四体书势序》、刘宋羊欣《采古来能书人名》两种。
《四体书势序》以书体为本位。所述“四体”依次是古文、篆书、隶书、草书，每种书体的论述皆由记事的序文、赞颂的铭辞组成。每篇序文记述该书体的源流，著名书家及其传承，书家轶事，兼有比较的评论。四篇序文连贯起来，就是一卷上古至西晋的书法简史。
《采古来能书人名》则以书家为本位。按朝代先后条列历代名家，记叙书家的籍贯、朝代、官职、擅长的书体以及书事，上及秦朝李斯、赵高，下至東晋王献之、王珉，凡六十九人，而提到的书家不止此数。
同是简约的书法史，作者都是书家，何以体例截然不同？
卫氏为汉代河东儒门。曹魏西晋时期，卫觊、卫瑾、卫恒三代是精通文字学的书家，卫觊传古文字学，影响极大。而且，汉晋之际赞颂书法的文篇皆是以书体为题，如东汉崔瑗《草势》，西晋成公绥《隶书体》、索靖《草书状》。因此，卫恒的书法史以书体为本位也就不足为奇了。
羊氏成为书门，在西晋羊忱一代，是新书风一路。羊欣书法学王献之，更是新妍的体势。羊欣生活的东晋刘宋之际，正是“二王称英”的时代，书家已经成为社会角色受到世人尊重，他以书家为本位叙述书法史合乎当时的书法潮流。
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