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摘 要： 本文总结了存在主义教育思想关于教育目的、教育内容、教育方式、师生关系四个方面的内容，并揭示了它对中国教育改革的启示作用。存在主义教育思想针对的是功利主义、工具主义的教育思想，而中国当前的中小学教育中存在着严重的功利主义教育思想，高等教育中存在严重的工具主义教育思想，因此存在主义的教育思想对于中国的教育改革具有重要的启示作用。
关键词： 存在主义教育思想 中国教育改革 启示
存在主义，以“人”作为哲学研究的对象和出发点，关注人的存在、人的价值、人的尊严，注重现实人生。窥探其发展轴线，不难发现，它的产生与发展有着深刻的社会历史背景。工业革命人类的物质文明带来了空前繁荣，但同时也给人类的精神家园带来了无尽困惑。人在异化的世界中迷失了自我，精神家园更是乏人问津，存在主义正是这样一个资本主义社会矛盾和危机迭起时代的产儿。“人”的问题日甚一日地凸显，而存在主义以其人文关怀强调重视研究和解决“人”、“主体”、“生存”的问题，俨然一剂良药，回应了当时社会中人类自我反省的强烈呼声，也助其成为20世纪西方人本主义哲学思潮中最大的一个流派。①
存在主义教育思想针对的是功利主义、工具主义的教育思想，而中国当前的中小学教育中存在着严重的功利主义教育思想，高等教育中存在严重的工具主义教育思想，因此，存在主义的教育思想对中国的教育改革具有重要的启示作用。
一、存在主义教育思想的主要内容
（一）教育目的。存在主义教育家将人作为一个自由生成的主体，于是他们将教育的目的设定为：为每一个人服务，帮助学生认清自身的生存环境，避免自我迷失。如布贝尔指出：“教育的目的不是告知后人存在什么或必会存在什么，而是晓谕他们如何让精神充盈人生，如何与‘你’相遇。”②雅斯贝尔斯指出：“教育的目的在于让自己清楚当下的教育本质和自己的意志。除此之外，是找不到教育的宗旨的。”③因此，存在主义认为教育的目的不在于知识的传递，而在于使学生意识到自己的存在。
（二）教育内容。存在主义教育家对教育内容的选择是非常重视的。他们认为，教育内容的选择不是简单的知识堆砌，只有适当的教育内容，才能将人导向灵魂的教育。他们认为一些人文学科如文学、历史、哲学、艺术等，它们与人的存在有着本质的联系。伟大思想家、著名的艺术家等对人生的认识，对人的本性的认识等同样也可以作为教育内容的重点，可以帮助学生洞察人存在的意义。④其实，存在主义在教学的具体内容上的确定是很自由的，它十分尊重学生的自由选择。课程内容是以学生发展为中心，是学生实现自我发展的现实需要。在教育内容的选择权方面，学生有充分选择权，主体性受到尊重。
（三）教育方式。存在主义教育思想认为，教育不能泯灭学生鲜活的个性，而应该是为其提供自我学习的机会，发展其个性，不断启发他们的创造力。基于这种理念，存在主义教育思想反对传统的教师支配——学生服从式的集体教育，主张对学生进行苏格拉底式问答式教育和个别化教育。④雅斯贝尔斯等人非常推崇苏格拉底问答式教育。如布贝尔将教育看作是教师与学生之间的一场“对话”，即教师通过“对话”的方法将知识“提供”给学生，不断启发学生思考，使学生在激烈的辩论中认识到自身的不足，探索和发现真理。雅斯贝尔斯认为，苏格拉底问答式教育不是知者随便带动无知者，而是师生共同寻求真理；“对话”是“存在之交往”，在对话中，学生可以发现所思之物的逻辑及存在的意义。⑤所以，存在主义教育思想是提倡个别化教育的，认为学生都是带着东西走进课堂的，不是整齐划一的，所以应该重视学生的个性，这样才能促进学生的成长和发展。
（四）师生关系。存在主义教育思想认为，教师和学生都是自由存在、自由活动的个体，因此主张教师和学生之间应该建立一种平等、和谐、相互信任的关系。如布贝尔指出，教师与学生的关系是一种“我与你”（平等主体之间）的关系而不是我与他（主体与客体之间）的关系。⑥师生之间的关系是相互信任、相互合作的。只有满足了这一点，师生之间才有可能真正做到平等对话和平等交流，使教育过程顺利进行。一个好的教师，既要懂得尊重学生，又要懂得维护学生的自由。教师不是简单地向学生灌输知识和传递价值观，而是按照自己的原则来思考来组织好教学活动。同样，一个好的学生，也不应该是积极地服从和消极地接受知识，而是应该积极地思考，发挥自己作为教育主体的作用，正确辨别知识。
二、存在主义教育思想对中国教育改革的启示
之所以要借鉴存在主义的教育思想，是因为中国当前存在着比较严重的功利主义和工具主义教育思想。功利主义教育思想主要体现在中国的中小学教育中，工具主义教育思想则主要体现在中国的高等教育中。他们共同的特征是教育本体的缺位，导致对学生的异化。从某种程度上讲，中国高等教育的本体已经缺失，中国高等教育的管理者已经忘记了教育的终极目的是为了人。
存在主义教育思想对中国的教育改革的启示作用体现在：第一，发扬学生的主体意识和学生的个性，培养创新人才。当中国的工业化转型尚未完成时，欧美等发达资本主义国家已经进入了知识经济时代。不管中国是否准备好了，中国已被欧美国家强制带进了知识经济时代，而知识经济特别需要具有创新精神的人才，因此中国的教育必须做出相应的改革。第二，发扬人文教育，重视人格修养，培养有责任感的人。传统的教育更偏重于对人科学理性发展的培养，把人看成是合乎理性世界中的有理性的动物。但科学理性并不是万能的，应该偏重于人性。个人对他人、对民族、对国家的责任心的培养，更要重视培养个人对世界和对人类的责任感，更要进行人文主义教育。第三，教育方式上要启发诱导。存在主义教育思想认为教育是为了使学生认识到自己的存在，所以最合适的教学方式就是启发式，允许学生最大限度地进行自我表现、自我选择。通过教师的启发、询问、引导，学生自己得出结论，即通过师生之间的对话获得“自己的”知识。第四，新型师生关系应该是民主平等的。存在主义教育思想十分重视教师的作用，但是不同意把教师看作一位领导者，或者是单纯的知识传授者。在他们看来，教师是帮助学生走向人格的自我实现的伙伴、朋友，是帮助学生获取知识，督促学生对谈到的、听到的每一种知识提出问题和加以思考，并从这些当中找到影响个人发展的最有意义的答案。教师也没有理由斥责落后的学生。教师要把学生当成独立自由人，尊重每个学生的个性，不把他们当成是物，把自己的意志强加给他们，因为大家都是平等的。形成相互尊重、彼此信任和理解合作的新型师生关系，这对努力创造良好的教学氛围具有相当大的启发意义。
当然，存在主义是西方资产阶级的思想流派，在骨子里存在悲观主义的影子，过于强调张扬个性，所以，我们在“拿来”的时候必须遵照我国的实情，在选择的时候必须加以辨别、扬弃，有针对性地选择，避免在教育改革中走弯路。
注释：
①彭珊.浅谈存在主义及其教育思想.读与写杂志，2009，（4）.
②布贝尔著.陈维纲译.我与你［M］.北京：三联书店出版社，1986：60.
③雅斯贝尔斯著.邹进译.什么是教育［M］.北京三联书店出版社，1991：44.
④盛兰芳.选择的张力与教育真谛的回归——论存在主义教育思想及其对个性化教育的启示.文教资料，2009，（10）.
⑤雅斯贝尔斯著.邹进译.什么是教育［M］.北京三联书店出版社，1991：11.
⑥张全新.试析存在主义的学生观.当代教育科学，2003，（21）.
参考文献：
［1］雅斯贝尔斯著.邹进译.什么是教育.北京：三联书店出版社，1991.
［2］布贝尔著.陈维纲译.我与你.北京：三联书店出版社，1986.
［3］彭珊.浅谈存在主义及其教育思想.读与写杂志，2009，（4）.
［4］盛兰芳.选择的张力与教育真谛的回归——论存在主义教育思想及其对个性化教育的启示.文教资料，2009，（10）.
［5］张全新.试析存在主义的学生观.当代教育科学，2003，（21）.
（作者系西南大学教育科学研究所09级硕士研究生）
关键词： 存在主义教育思想 中国教育改革 启示
存在主义，以“人”作为哲学研究的对象和出发点，关注人的存在、人的价值、人的尊严，注重现实人生。窥探其发展轴线，不难发现，它的产生与发展有着深刻的社会历史背景。工业革命人类的物质文明带来了空前繁荣，但同时也给人类的精神家园带来了无尽困惑。人在异化的世界中迷失了自我，精神家园更是乏人问津，存在主义正是这样一个资本主义社会矛盾和危机迭起时代的产儿。“人”的问题日甚一日地凸显，而存在主义以其人文关怀强调重视研究和解决“人”、“主体”、“生存”的问题，俨然一剂良药，回应了当时社会中人类自我反省的强烈呼声，也助其成为20世纪西方人本主义哲学思潮中最大的一个流派。①
存在主义教育思想针对的是功利主义、工具主义的教育思想，而中国当前的中小学教育中存在着严重的功利主义教育思想，高等教育中存在严重的工具主义教育思想，因此，存在主义的教育思想对中国的教育改革具有重要的启示作用。
一、存在主义教育思想的主要内容
（一）教育目的。存在主义教育家将人作为一个自由生成的主体，于是他们将教育的目的设定为：为每一个人服务，帮助学生认清自身的生存环境，避免自我迷失。如布贝尔指出：“教育的目的不是告知后人存在什么或必会存在什么，而是晓谕他们如何让精神充盈人生，如何与‘你’相遇。”②雅斯贝尔斯指出：“教育的目的在于让自己清楚当下的教育本质和自己的意志。除此之外，是找不到教育的宗旨的。”③因此，存在主义认为教育的目的不在于知识的传递，而在于使学生意识到自己的存在。
（二）教育内容。存在主义教育家对教育内容的选择是非常重视的。他们认为，教育内容的选择不是简单的知识堆砌，只有适当的教育内容，才能将人导向灵魂的教育。他们认为一些人文学科如文学、历史、哲学、艺术等，它们与人的存在有着本质的联系。伟大思想家、著名的艺术家等对人生的认识，对人的本性的认识等同样也可以作为教育内容的重点，可以帮助学生洞察人存在的意义。④其实，存在主义在教学的具体内容上的确定是很自由的，它十分尊重学生的自由选择。课程内容是以学生发展为中心，是学生实现自我发展的现实需要。在教育内容的选择权方面，学生有充分选择权，主体性受到尊重。
（三）教育方式。存在主义教育思想认为，教育不能泯灭学生鲜活的个性，而应该是为其提供自我学习的机会，发展其个性，不断启发他们的创造力。基于这种理念，存在主义教育思想反对传统的教师支配——学生服从式的集体教育，主张对学生进行苏格拉底式问答式教育和个别化教育。④雅斯贝尔斯等人非常推崇苏格拉底问答式教育。如布贝尔将教育看作是教师与学生之间的一场“对话”，即教师通过“对话”的方法将知识“提供”给学生，不断启发学生思考，使学生在激烈的辩论中认识到自身的不足，探索和发现真理。雅斯贝尔斯认为，苏格拉底问答式教育不是知者随便带动无知者，而是师生共同寻求真理；“对话”是“存在之交往”，在对话中，学生可以发现所思之物的逻辑及存在的意义。⑤所以，存在主义教育思想是提倡个别化教育的，认为学生都是带着东西走进课堂的，不是整齐划一的，所以应该重视学生的个性，这样才能促进学生的成长和发展。
（四）师生关系。存在主义教育思想认为，教师和学生都是自由存在、自由活动的个体，因此主张教师和学生之间应该建立一种平等、和谐、相互信任的关系。如布贝尔指出，教师与学生的关系是一种“我与你”（平等主体之间）的关系而不是我与他（主体与客体之间）的关系。⑥师生之间的关系是相互信任、相互合作的。只有满足了这一点，师生之间才有可能真正做到平等对话和平等交流，使教育过程顺利进行。一个好的教师，既要懂得尊重学生，又要懂得维护学生的自由。教师不是简单地向学生灌输知识和传递价值观，而是按照自己的原则来思考来组织好教学活动。同样，一个好的学生，也不应该是积极地服从和消极地接受知识，而是应该积极地思考，发挥自己作为教育主体的作用，正确辨别知识。
二、存在主义教育思想对中国教育改革的启示
之所以要借鉴存在主义的教育思想，是因为中国当前存在着比较严重的功利主义和工具主义教育思想。功利主义教育思想主要体现在中国的中小学教育中，工具主义教育思想则主要体现在中国的高等教育中。他们共同的特征是教育本体的缺位，导致对学生的异化。从某种程度上讲，中国高等教育的本体已经缺失，中国高等教育的管理者已经忘记了教育的终极目的是为了人。
存在主义教育思想对中国的教育改革的启示作用体现在：第一，发扬学生的主体意识和学生的个性，培养创新人才。当中国的工业化转型尚未完成时，欧美等发达资本主义国家已经进入了知识经济时代。不管中国是否准备好了，中国已被欧美国家强制带进了知识经济时代，而知识经济特别需要具有创新精神的人才，因此中国的教育必须做出相应的改革。第二，发扬人文教育，重视人格修养，培养有责任感的人。传统的教育更偏重于对人科学理性发展的培养，把人看成是合乎理性世界中的有理性的动物。但科学理性并不是万能的，应该偏重于人性。个人对他人、对民族、对国家的责任心的培养，更要重视培养个人对世界和对人类的责任感，更要进行人文主义教育。第三，教育方式上要启发诱导。存在主义教育思想认为教育是为了使学生认识到自己的存在，所以最合适的教学方式就是启发式，允许学生最大限度地进行自我表现、自我选择。通过教师的启发、询问、引导，学生自己得出结论，即通过师生之间的对话获得“自己的”知识。第四，新型师生关系应该是民主平等的。存在主义教育思想十分重视教师的作用，但是不同意把教师看作一位领导者，或者是单纯的知识传授者。在他们看来，教师是帮助学生走向人格的自我实现的伙伴、朋友，是帮助学生获取知识，督促学生对谈到的、听到的每一种知识提出问题和加以思考，并从这些当中找到影响个人发展的最有意义的答案。教师也没有理由斥责落后的学生。教师要把学生当成独立自由人，尊重每个学生的个性，不把他们当成是物，把自己的意志强加给他们，因为大家都是平等的。形成相互尊重、彼此信任和理解合作的新型师生关系，这对努力创造良好的教学氛围具有相当大的启发意义。
当然，存在主义是西方资产阶级的思想流派，在骨子里存在悲观主义的影子，过于强调张扬个性，所以，我们在“拿来”的时候必须遵照我国的实情，在选择的时候必须加以辨别、扬弃，有针对性地选择，避免在教育改革中走弯路。
注释：
①彭珊.浅谈存在主义及其教育思想.读与写杂志，2009，（4）.
②布贝尔著.陈维纲译.我与你［M］.北京：三联书店出版社，1986：60.
③雅斯贝尔斯著.邹进译.什么是教育［M］.北京三联书店出版社，1991：44.
④盛兰芳.选择的张力与教育真谛的回归——论存在主义教育思想及其对个性化教育的启示.文教资料，2009，（10）.
⑤雅斯贝尔斯著.邹进译.什么是教育［M］.北京三联书店出版社，1991：11.
⑥张全新.试析存在主义的学生观.当代教育科学，2003，（21）.
参考文献：
［1］雅斯贝尔斯著.邹进译.什么是教育.北京：三联书店出版社，1991.
［2］布贝尔著.陈维纲译.我与你.北京：三联书店出版社，1986.
［3］彭珊.浅谈存在主义及其教育思想.读与写杂志，2009，（4）.
［4］盛兰芳.选择的张力与教育真谛的回归——论存在主义教育思想及其对个性化教育的启示.文教资料，2009，（10）.
［5］张全新.试析存在主义的学生观.当代教育科学，2003，（21）.
（作者系西南大学教育科学研究所09级硕士研究生）