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荷蘭摄影师路德·范·安佩尔的拼贴摄影被认为突破了传统摄影的界限,他的作品运用数字、虚拟等各种技术,营造出梦幻般的伊甸园和儿童形象,试图呈现给世人一个超越现实之外的无邪世界,在享誉世界的同时也备受争议。
创建拼贴画是一个循序渐进且十分繁琐的过程,最初始的概念草图会贯穿始终。他用佳能EOS 5D相机拍摄整个项目中大量的照片,然后进行创作,少则需要两个星期,多则甚至三个月的时间。“在后期中通过剪切和粘贴细节会制作数百个图层。”他解释道,“这并不总是顺利的,工作中经常会有失败,会有新的想法涌现然后删除已有的进行修改,最终它会慢慢变成我满意的图像。这没有步骤可言。”谈到他这种艺术形式引起的争议,安佩尔说道:“有一些热爱纪实摄影或纪录片的人,他们讨厌我的工作,但是他们大多也讨厌Photoshop!有人认为摄影是纪实或现实的,所以这是一个值得探讨的问题。坦白说,我不认为我的工作仅仅是摄影,摄影只是我艺术创作的工具。”
作为一个专注再现孩童无辜之美的艺术家来说,人们想知道安佩尔在荷兰度过的童年是否影响他的创作。“对我来说,当我看到我童年时代的家庭照片,我会受到一些启发。它看起来有一种复古而迷人的魅力。”他说道,“我用自己的童年家庭照片作为模版创作了‘世界’和‘月亮’系列。”人们同时关注到他作品中,儿童那些旧式而复古的衣着。安佩尔说:“在我的童年时代,女孩的衣服非常淑女范儿,男孩的衣服就像小绅士。但是今天你很难看到男孩和女孩的服装之间有任何区别。”
这是一种迷人的、有时令人不安的美,这种美似乎是安佩尔故意而为之。我们冒昧地问他,艺术是否应该旨在通过美丽创造快乐,类似于唯美主义作家王尔德曾提出的“为艺术而艺术”。他回答说:“为什么不通过美使人愉悦呢?美是这些年令我印象深刻的事情之一。”事实上,他曾经在过去的采访中谈到他的“世界”系列,他认为他的工作无关社会现象,也在尽量避免种族倾向。他说道:“我以前被批评为将白人孩子描绘成雅利安人,因为他们的金发和蓝色的眼睛。我很惊讶,这是非常荒谬的,所以我做了第二个版本的“无题”#1,2004(Untitled#1, 2004),但这次是一个黑人女孩,而不是一个白人女孩(called World #1,2005),她穿着一件白色的衣服,看起来圣洁而无辜。对我而言,黑人或一个白人女孩,她们都是纯真无邪的。但社会反应不同,我发现这是社会上的一个大问题。”安佩尔想要挑战媒体中的陈旧观念。他说:“黑人儿童经常被描绘为饥肠辘辘或衣衫褴褛,看起来很糟糕。尽管世界充满可怕的事情,但这不是我想要关注的。”
创建拼贴画是一个循序渐进且十分繁琐的过程,最初始的概念草图会贯穿始终。他用佳能EOS 5D相机拍摄整个项目中大量的照片,然后进行创作,少则需要两个星期,多则甚至三个月的时间。“在后期中通过剪切和粘贴细节会制作数百个图层。”他解释道,“这并不总是顺利的,工作中经常会有失败,会有新的想法涌现然后删除已有的进行修改,最终它会慢慢变成我满意的图像。这没有步骤可言。”谈到他这种艺术形式引起的争议,安佩尔说道:“有一些热爱纪实摄影或纪录片的人,他们讨厌我的工作,但是他们大多也讨厌Photoshop!有人认为摄影是纪实或现实的,所以这是一个值得探讨的问题。坦白说,我不认为我的工作仅仅是摄影,摄影只是我艺术创作的工具。”
作为一个专注再现孩童无辜之美的艺术家来说,人们想知道安佩尔在荷兰度过的童年是否影响他的创作。“对我来说,当我看到我童年时代的家庭照片,我会受到一些启发。它看起来有一种复古而迷人的魅力。”他说道,“我用自己的童年家庭照片作为模版创作了‘世界’和‘月亮’系列。”人们同时关注到他作品中,儿童那些旧式而复古的衣着。安佩尔说:“在我的童年时代,女孩的衣服非常淑女范儿,男孩的衣服就像小绅士。但是今天你很难看到男孩和女孩的服装之间有任何区别。”
这是一种迷人的、有时令人不安的美,这种美似乎是安佩尔故意而为之。我们冒昧地问他,艺术是否应该旨在通过美丽创造快乐,类似于唯美主义作家王尔德曾提出的“为艺术而艺术”。他回答说:“为什么不通过美使人愉悦呢?美是这些年令我印象深刻的事情之一。”事实上,他曾经在过去的采访中谈到他的“世界”系列,他认为他的工作无关社会现象,也在尽量避免种族倾向。他说道:“我以前被批评为将白人孩子描绘成雅利安人,因为他们的金发和蓝色的眼睛。我很惊讶,这是非常荒谬的,所以我做了第二个版本的“无题”#1,2004(Untitled#1, 2004),但这次是一个黑人女孩,而不是一个白人女孩(called World #1,2005),她穿着一件白色的衣服,看起来圣洁而无辜。对我而言,黑人或一个白人女孩,她们都是纯真无邪的。但社会反应不同,我发现这是社会上的一个大问题。”安佩尔想要挑战媒体中的陈旧观念。他说:“黑人儿童经常被描绘为饥肠辘辘或衣衫褴褛,看起来很糟糕。尽管世界充满可怕的事情,但这不是我想要关注的。”