为快速准确检测小反刍兽疫病毒野毒和疫苗毒，建立一种特异性强、灵敏性高、经济实惠的实验室鉴别诊断方法，在同一反应体系内同时鉴别诊断小反刍兽疫野毒株和疫苗毒株用于应对该疫病诊断，使实验室检测工作更具有实效性。 根据基因库中基因组序列设计 2 对特异性引物和探针，通过优化反应体系和扩增条件，建立能够同时检测并鉴别小反刍兽疫病毒（PPRV）野毒和疫苗毒的双重荧光 RT-PCR检测方法。 结果表明，建立的双
合作原则是语用学领域中最重要的基本理论之一，自1967年问世以来，它就是语言运用研究的焦点。本研究从格莱斯对合作原则及其准则的表述入手，结合合作原则试图解决的基本问题和其诞生时的语言研究思想背景，对理论进行考察并厘清其中的基本概念。考察过程中发现并指出格莱斯表述中存在的矛盾以及国内学者对格莱斯学说产生的错误理解。以格莱斯的基本会话交际思想为基础，结合语用学大家们对其学说的认识以及其他语言学家在话语
潢涌黎氏为广东东莞望族，是北人南迁的典型代表。黎氏大宗祠，肇建于南宋，为东莞现存始建年代最早的祠堂。祠堂内保存碑文六篇，记载宋至明两百余年间黎氏迁莞发展的过程以及祠堂义塾的兴废情况，具有较高的历史价值。文章通过释读辨析碑文，推算宗祠的始建年份，揭示黎氏发展壮大的原因，考证方志对始迁祖黎宿生平记载之误，讨论李春叟的撰文时间及其职衔真伪的问题，并发现对明代礼制产生影响的答禄与权的佚文。
研究一类捕食型无线传感器网络病毒传播模型。在该模型中，食饵由易感节点和已感染节点组成，捕食者为重度感染节点。对该无线传感网络病毒传播模型的正平衡点进行动力学分析，推导出系统稳定的条件，研究了该模型的稳定性和分岔存在性，并通过数值模拟验证了所得结果。
中国古代家族制度大致经历了五个发展阶段：一是原始社会末期的父家长制家族，其基本形态结构为同一个男性祖先的子孙若干世代聚族而居；父亲在个体家庭中处于统治地位。二是夏商周奴隶制社会的宗法式家族，其基本内容为大宗和小宗、嫡长子和别子加以区分；对宗族、宗庙实行百世不迁和五世则迁的原则。三是秦汉时期的强宗大族式家族，其主要特征表现为大都由一些大地主或大奴隶主构成；族人一般是聚族而居。四是魏晋至隋唐时期的世家
本文针对观念摄影形式在广告摄影中的应用进行研究，在阐述观念摄影相关知识点的基础上分析观念摄影应用于广告摄影的可行性，在此基础上说明观念摄影形式应用于广告摄影的视觉表现形式，进而提出观念摄影形式在广告摄影中的应用方式，为发挥观念摄影形式在广告摄影中的应用作用提供参考。
古琴为中国最古老的弹拨乐器。从古至今，其一直是中华优秀传统文化的重要载体之一，被赋予了修身养性的功能。特殊的身份和内涵，使得琴乐在整个中国音乐结构中成为具有高度文化属性的一种音乐形式，千百年来一直是中国古代文人雅士心中抒怀寄情之物。古琴文化是从古琴音乐艺术出发，延伸到与之相应范畴的社会事物，是中华民族几千年思想感情、智慧精神的结晶。
“万里长江横渡，极目楚天舒”，武汉因水而成城，因水而成名，基于此，从“得水生城”“因水兴城”“依水塑城”和“水促文兴”四个主题打造“水为介，扬汉名”研学课程。学生在此过程中了解武汉市的发展历史、产业转型、防洪治灾、文化观念等，不仅能够学习地理知识和专业技能，而且还了解了“敢为人先，追求卓越”的武汉精神和独特的水文化，深入思考人地关系。
目的：探讨美容缝合技术在颌面部外伤清创处理中的应用效果。方法：选择2018年3月-2019年12月重庆市中医院皮肤美容科收治的颌面部外伤患者为研究对象，共106例，通过随机数字表法分为试验组和对照组，每组53例。对照组给予普通清创缝合术治疗，试验组给予美容缝合术治疗，两组术后均随访1个月。比较两组围术期手术指标、术后1个月的临床疗效，术前、术后3 d、7 d的疼痛程度，术前、术后3 d的血清炎性因
＜正＞很多艺术家的建筑风格对我都有影响,其中最深刻的就是柯布西耶的建筑风格在向古典主义转变的时候。在这个转折点,他知道了沃林格的书《抽象与移情》,沃林格提出"模具"这一概念,他认为"移情的艺术依靠一种类似的对立面之间的平衡。否定人与自热之间的鸿沟,似乎使得仅仅是自然的反映或拓展的艺术成为可能。但在此种情况发生之前,必须依照人的模具,对自然进行重铸,如此,心智从自然重新获得它已经施与自然的东西。"现