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谁给我的利益较少,谁与我必较远,我对谁的爱必较少,我必较少地为了谁谋利益;谁给我的利益较多,谁与我必较近,我对谁的爱必较多,我必较多地为了谁谋利益.于是,说到底,我对我自己的爱必最多,我为了我自己谋利益必最多:自爱必多于爱人、为己必多于为人.要言之,每个人必定恒久为自己,而只能偶尔为他人:恒久者,多数之谓也,超过一半之谓也;偶尔者,少数之谓也,不及一半之谓也.