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每天面对的是儿童，每天教授的是语文，每天追寻的必然是引领儿童更好地学习语文。
这是必然的因果承接。
教师的优秀，不仅仅体现在教学实践，更重要的是具备理性思考。因为实践的是现在，思考的是未来。从教二十三载，我努力实践，积极思索并倡导：小学语文教学应是一种情意的生长。情意语文，不是一种教学法的名称，也并非存在固定的模式，而是对小学语文本质及其教学的理性诠释与界定。下面，从“情感、意义、文化”等方面做一探究。
一、情意语文思考“语文是什么”，是对语文学科本质的探寻
语文，自古为人文教育学科，是对语言作品实施解构破译与建构编码，以丰富道德情感，发展审美能力，提高人文素养，在人的心智培育方面有特殊的价值。叶圣陶先生在五十多年前指出：“语文是情、意、形的集合体。情即情感，指思想感情；意是意义，包括理解、感悟等；形指的是表达。”小学语文，始终包含三个要素：情感、意义、文化，情意语文的学习就是一段基于儿童的有“情”有“意”的文化旅程。
二、情意语文回答“教学怎么做”，是对语文教学实践的把握
1.情感：呈现语文学科特有的感性方式。
语文，就是一堆情感。语文的情感反映在文本之中、师生内心。
（1）文本情感。语文不是纯粹的知识体，一个汉字、一个词语、一个句子、一段话语都有着特定的精神世界，语文用形象作词，用情感谱曲，演绎情真意切的歌，展开多彩绚丽的画卷。
（2）儿童情感。儿童的情感是独特的，具有鲜明的个人色彩；儿童的情感是纯真的，充满了率真，蕴含着智慧，闪耀着灵性；儿童的情感又具有模糊和谐的特性，当他们感受到的情感与头脑中的“相似块”和谐共鸣时，情感就得以激活。
（3）教师情感。教师在教学过程中也离不开情感，更重要的是要筛选出文本的内容中与学生已有经验相似的部分，并调制到能引起儿童共鸣的水平上，用情境、表情、动作等手段激活儿童的情感。可以说，教师的情感对儿童情感起着直接的影响与作用。
语文教学，就是情感间的和谐振动。
只有让教师、学生、文本三者间的情感发生和谐的振动，才能真正做到教学相长。而其关键是：创设真实的情境。教师要为学生创设具有一定情绪色彩的、以形象为主体的场景，引发学生主动体验，领悟文本思想，调动内在情感，激发认知、想象、思辨，使学生的思维不断走向深化。这里，介绍三种常用的教学手段：
（1）渲染。在课堂上，教师用带有情感的语言，伴以优美的动作，进行形象描绘，激发学生的想象，使其如身临其境。如教学《爱之链》时，教师从“爱”的繁体写法入手，让学生感受到“爱”就是“手牵手，心连心”；接着，由“爱”想起课文中的那些画面，再联想起学过的《第一次抱母亲》《爱如茉莉》等课文，心中升腾起一种浓浓的爱意。
（2）移情。就是情感移动。比如《月光启蒙》让学生充分感受故乡文化滋养的同时，还有一个领悟母亲的月光启蒙就是一种爱的启蒙的情感目标，这是本课教学的难点。教师在课文学习结束时，补充《月光母亲》中的一段，将学生从文化的渗透启蒙下，进入到眼下的情景与心境的结合之中。
（3）烘托。把音乐与文字沟通起来，共同作用于学生的听觉、视觉等器官，在多种感觉的碰撞交互中，收到良好的效果。比如教学《厄运打不垮的信念》，为了让学生更好地体会谈迁在巨作被盗后的心境，教师用独具悲凉的二胡曲来烘托气氛，激发了学生对谈迁痛苦不堪心境的理解，也为下文感受谈迁厄运打不垮的信念埋下伏笔。
2.意义：展现语文学科多元的价值取向。
何谓意义，就是价值与作用。围绕“情意”的“意”有以下三个方面的实践策略。
（1）意会。即感悟。在经验范围内做出综合性、直接性、快速性结论等体悟式思维，也就是朱熹所说的“熟读精思，虚心涵泳，切己体察”。教师可通过引导学生重读、明象、体验等方式，到达意会的目的。
方式一：重读。通过课堂诵读，学生把阅读的体验内化为个人的情感体验，整个身心在诵读中得到审美的浸染和滋养，人格也将不断升华。
方式二：明象。通过引入资源，为当下学习提供背景，生成更多触点，产生更深刻、更独立的认识。如在教学《清平乐·村居》后，引入了辛弃疾的另一首词——《破阵子》，让学生充分讨论，在这首词中，辛弃疾又为何而醉？补充出示背景资料，揭示作者晚年被主和派所排挤，只能闲居在词中所描绘的上饶农村，英雄无用武之地。同样的“醉”，不同的心境；不同的“醉”，又有着相同的追求：渴望安居乐业，爱国爱民爱生活。
方式三：经历。以学习者为中心，为其创设多重角色的经历，以加深体验。教学《青蛙看海》，在理解“青蛙就这样”这个词组时，先让孩子们体验感受跳的滋味，一跳、两跳、十跳、二十跳，不停地跳……学生动起来了，感悟也就丰盈起来了。这时，老师问孩子：“你有什么感受？”孩子回答说：累了、腿都酸了、跳不动了、什么时候到山顶啊？学生进入了课文中人物的内心，把教材内容转化成表象，加深了感悟。
（2）意象。即想象。是拓宽儿童思维空间的最好途径，是打开一扇天窗的方式。
想象源于整体感知。教师要让学生从整体感知入手，边朗读边感知边想象，把书面符号化为言语信息，化为具体事物，直接作用于学生感官，使儿童对课文有一个立体意象。
想象促成经验重组。对课文的鸟瞰式感知，展现在学生脑海中，造成了一种“直接的印象”，激发其情绪，形成一种“需要的推动”，成就想象的契机。儿童凭借想象，将教材展开的与自己所想象的情境联系起来，获得更广远的意境。
（3）意匠。就是创造。我们学习的语文是母语，生活中处处有语文。语文的创造性，就是人类的一种创造性活动，也都是源于生活。比如习作教学，生活是习作的源泉库、生长点和创生中心，而习作从生命生成的角度来看，就是生活的记载、再现、创造、发展。
要源于生活——通过观察所得。学生只有学会观察，才可能有真正丰富、精彩的写作素材。所以，要引导学生投入精彩生活的怀抱，处处留心，时时在意，用明亮的眼睛随时随地拍摄亮丽的美景：春天的云朵、夏日的树叶、秋天的小溪、冬日的太阳……定格美好的瞬间，就能引发更多更丰富的回忆，习作也会因为这些回放而更多精彩。
要高于生活——通过发现进行提升。如果说观察是感官的作用，发现则是思维的火花。不仅要引导学生善于把握基本规律，最重要的是引导学生学会举一反三、触类旁通，这就要求在指导习作的前后，引导学会广泛涉略，不断积累，保证在需要时的调用。
要回归生活——必须让学生最终学会运用。学生通过习作，记录所见所闻所感；通过习作，自由表达思考与创造；通过习作，解决生活中的问题，这一点尤其体现在应用文的撰写中。
三、情意语文发出“语文为了什么”的叩问，是对语文学科发展的追寻
语文承担着母语学习使命，语言文字是文化的承载体，又是文化的钥匙，要继承民族文化遗产，必须要学好民族语言，特别是透过文字去实现与广义生活的沟通，去完成与文字材料的链接，去理解语言背后蕴藏的精神气质，并使之成为终身享用的精神元素，这是语文教学最初与最终的目的。
1.文化的积淀：阅读。
从文化演进的意义上讲，文化积淀就是传统及其价值形成的过程；从文化发生的意义上讲，文化的积淀是一个通过从其他人或文本那里接受滋养，完整人格升华的过程。可以说，语文的文化性就是这样一种积淀的过程，而积淀的重要途径就是广泛阅读。儿童阅读必须关注儿童的存在，从儿童出发，来引导其阅读。我们必须始终坚持以下几点：
（1）推荐儿童喜欢的作品。可以以课文为“经”，拓展的文章、书籍为“纬”，构建经纬交错的阅读网络，促进知识的迁移、融合，使课内外相互补充，相得益彰。所以，我们宜根据学生的年龄特点，将各类体裁的儿童文学作品进行统筹安排，归入各个年段，合理搭配，形成各年段的阅读选择组。这样既精心帮学生选择有益的图书，又给他们提供自主选择的空间，保证了其阅读兴趣。
（2）依据儿童阅读的需要。学生的阅读需要教师进行方法的引领。我们要根据儿童的不同年龄特点，推荐相应的读书方法，如读书做记号、浏览速读、信息的筛选与确认、写读书笔记等；还可以进行专项的读书指导课的研究，如低年级的读报课，中年级的人物品析课，高年级的名著导读课，将同主题的文章放在一起，并以此拓展多篇（部）相关的文章、书籍，让孩子去阅读。
（3）珍视儿童的感受体验。在阅读的过程中，要特别关注儿童的独特感受。如，绘本读物的导读、儿童诗的创编等。
（4）采用儿童接受的方式。二年级的亲子阅读，三年级的故事连播，五年级的主题阅读，六年级的自主阅读……在这样的过程中，学生不仅开阔了视野、积累了知识，更有一种成就感。
2.文化的延伸：关联。
情意语文研究语文学科体系的理性建构——“构建大语文的三个课堂”。
（1）第一课堂即课堂教学，这是语文学习的主渠道和主阵地。课堂教学要让学生与文本充分对话，在开放形式下充分体验语文学习的快乐，真正实现“课堂教学与心灵的相融”。
（2）第二课堂即课外拓展，这是课内与课外的纽带与桥梁。语文学科要积极推广儿童阅读，让其在阅读中走进文化、认识文化、尊重文化，进而建构文化，实现“课外拓展与文化的沟通”。
（3）第三课堂即语文综合性学习活动，这是在生活中的学习、实践和运用，是对第一和第二课堂的有力补充。要将儿童的语文学习融入生活的清泉中，把语文学习与多彩的生活链接起来，实现儿童的生命成长，这就是要追求的“语文活动与生活链接”。
3.文化的丰厚：精神。
首先，要让学生理解文本作者的精神诉求。引领学生与文本对话、与作者对话，透过文学理解此文此景此人此感受。学生与文本的成功对话，也是一种精神诉求。
其次，文本作为一种召唤结构，唤醒儿童对人生的经验，形成儿童自我的精神追求，此中蕴含着极大的生命潜能和创造活动。
再次，为儿童的精神生命铺垫底子。教学的真正价值在于引领儿童获取主观感受，理解内心情感，转化为个人的智慧，最终形成平常的自我的精神世界。所以，语文教学应注重文化的渗透和熏陶，满足每个学生来自心灵深处的精神呼唤。
（作者单位：江苏省无锡师范附属小学）
这是必然的因果承接。
教师的优秀，不仅仅体现在教学实践，更重要的是具备理性思考。因为实践的是现在，思考的是未来。从教二十三载，我努力实践，积极思索并倡导：小学语文教学应是一种情意的生长。情意语文，不是一种教学法的名称，也并非存在固定的模式，而是对小学语文本质及其教学的理性诠释与界定。下面，从“情感、意义、文化”等方面做一探究。
一、情意语文思考“语文是什么”，是对语文学科本质的探寻
语文，自古为人文教育学科，是对语言作品实施解构破译与建构编码，以丰富道德情感，发展审美能力，提高人文素养，在人的心智培育方面有特殊的价值。叶圣陶先生在五十多年前指出：“语文是情、意、形的集合体。情即情感，指思想感情；意是意义，包括理解、感悟等；形指的是表达。”小学语文，始终包含三个要素：情感、意义、文化，情意语文的学习就是一段基于儿童的有“情”有“意”的文化旅程。
二、情意语文回答“教学怎么做”，是对语文教学实践的把握
1.情感：呈现语文学科特有的感性方式。
语文，就是一堆情感。语文的情感反映在文本之中、师生内心。
（1）文本情感。语文不是纯粹的知识体，一个汉字、一个词语、一个句子、一段话语都有着特定的精神世界，语文用形象作词，用情感谱曲，演绎情真意切的歌，展开多彩绚丽的画卷。
（2）儿童情感。儿童的情感是独特的，具有鲜明的个人色彩；儿童的情感是纯真的，充满了率真，蕴含着智慧，闪耀着灵性；儿童的情感又具有模糊和谐的特性，当他们感受到的情感与头脑中的“相似块”和谐共鸣时，情感就得以激活。
（3）教师情感。教师在教学过程中也离不开情感，更重要的是要筛选出文本的内容中与学生已有经验相似的部分，并调制到能引起儿童共鸣的水平上，用情境、表情、动作等手段激活儿童的情感。可以说，教师的情感对儿童情感起着直接的影响与作用。
语文教学，就是情感间的和谐振动。
只有让教师、学生、文本三者间的情感发生和谐的振动，才能真正做到教学相长。而其关键是：创设真实的情境。教师要为学生创设具有一定情绪色彩的、以形象为主体的场景，引发学生主动体验，领悟文本思想，调动内在情感，激发认知、想象、思辨，使学生的思维不断走向深化。这里，介绍三种常用的教学手段：
（1）渲染。在课堂上，教师用带有情感的语言，伴以优美的动作，进行形象描绘，激发学生的想象，使其如身临其境。如教学《爱之链》时，教师从“爱”的繁体写法入手，让学生感受到“爱”就是“手牵手，心连心”；接着，由“爱”想起课文中的那些画面，再联想起学过的《第一次抱母亲》《爱如茉莉》等课文，心中升腾起一种浓浓的爱意。
（2）移情。就是情感移动。比如《月光启蒙》让学生充分感受故乡文化滋养的同时，还有一个领悟母亲的月光启蒙就是一种爱的启蒙的情感目标，这是本课教学的难点。教师在课文学习结束时，补充《月光母亲》中的一段，将学生从文化的渗透启蒙下，进入到眼下的情景与心境的结合之中。
（3）烘托。把音乐与文字沟通起来，共同作用于学生的听觉、视觉等器官，在多种感觉的碰撞交互中，收到良好的效果。比如教学《厄运打不垮的信念》，为了让学生更好地体会谈迁在巨作被盗后的心境，教师用独具悲凉的二胡曲来烘托气氛，激发了学生对谈迁痛苦不堪心境的理解，也为下文感受谈迁厄运打不垮的信念埋下伏笔。
2.意义：展现语文学科多元的价值取向。
何谓意义，就是价值与作用。围绕“情意”的“意”有以下三个方面的实践策略。
（1）意会。即感悟。在经验范围内做出综合性、直接性、快速性结论等体悟式思维，也就是朱熹所说的“熟读精思，虚心涵泳，切己体察”。教师可通过引导学生重读、明象、体验等方式，到达意会的目的。
方式一：重读。通过课堂诵读，学生把阅读的体验内化为个人的情感体验，整个身心在诵读中得到审美的浸染和滋养，人格也将不断升华。
方式二：明象。通过引入资源，为当下学习提供背景，生成更多触点，产生更深刻、更独立的认识。如在教学《清平乐·村居》后，引入了辛弃疾的另一首词——《破阵子》，让学生充分讨论，在这首词中，辛弃疾又为何而醉？补充出示背景资料，揭示作者晚年被主和派所排挤，只能闲居在词中所描绘的上饶农村，英雄无用武之地。同样的“醉”，不同的心境；不同的“醉”，又有着相同的追求：渴望安居乐业，爱国爱民爱生活。
方式三：经历。以学习者为中心，为其创设多重角色的经历，以加深体验。教学《青蛙看海》，在理解“青蛙就这样”这个词组时，先让孩子们体验感受跳的滋味，一跳、两跳、十跳、二十跳，不停地跳……学生动起来了，感悟也就丰盈起来了。这时，老师问孩子：“你有什么感受？”孩子回答说：累了、腿都酸了、跳不动了、什么时候到山顶啊？学生进入了课文中人物的内心，把教材内容转化成表象，加深了感悟。
（2）意象。即想象。是拓宽儿童思维空间的最好途径，是打开一扇天窗的方式。
想象源于整体感知。教师要让学生从整体感知入手，边朗读边感知边想象，把书面符号化为言语信息，化为具体事物，直接作用于学生感官，使儿童对课文有一个立体意象。
想象促成经验重组。对课文的鸟瞰式感知，展现在学生脑海中，造成了一种“直接的印象”，激发其情绪，形成一种“需要的推动”，成就想象的契机。儿童凭借想象，将教材展开的与自己所想象的情境联系起来，获得更广远的意境。
（3）意匠。就是创造。我们学习的语文是母语，生活中处处有语文。语文的创造性，就是人类的一种创造性活动，也都是源于生活。比如习作教学，生活是习作的源泉库、生长点和创生中心，而习作从生命生成的角度来看，就是生活的记载、再现、创造、发展。
要源于生活——通过观察所得。学生只有学会观察，才可能有真正丰富、精彩的写作素材。所以，要引导学生投入精彩生活的怀抱，处处留心，时时在意，用明亮的眼睛随时随地拍摄亮丽的美景：春天的云朵、夏日的树叶、秋天的小溪、冬日的太阳……定格美好的瞬间，就能引发更多更丰富的回忆，习作也会因为这些回放而更多精彩。
要高于生活——通过发现进行提升。如果说观察是感官的作用，发现则是思维的火花。不仅要引导学生善于把握基本规律，最重要的是引导学生学会举一反三、触类旁通，这就要求在指导习作的前后，引导学会广泛涉略，不断积累，保证在需要时的调用。
要回归生活——必须让学生最终学会运用。学生通过习作，记录所见所闻所感；通过习作，自由表达思考与创造；通过习作，解决生活中的问题，这一点尤其体现在应用文的撰写中。
三、情意语文发出“语文为了什么”的叩问，是对语文学科发展的追寻
语文承担着母语学习使命，语言文字是文化的承载体，又是文化的钥匙，要继承民族文化遗产，必须要学好民族语言，特别是透过文字去实现与广义生活的沟通，去完成与文字材料的链接，去理解语言背后蕴藏的精神气质，并使之成为终身享用的精神元素，这是语文教学最初与最终的目的。
1.文化的积淀：阅读。
从文化演进的意义上讲，文化积淀就是传统及其价值形成的过程；从文化发生的意义上讲，文化的积淀是一个通过从其他人或文本那里接受滋养，完整人格升华的过程。可以说，语文的文化性就是这样一种积淀的过程，而积淀的重要途径就是广泛阅读。儿童阅读必须关注儿童的存在，从儿童出发，来引导其阅读。我们必须始终坚持以下几点：
（1）推荐儿童喜欢的作品。可以以课文为“经”，拓展的文章、书籍为“纬”，构建经纬交错的阅读网络，促进知识的迁移、融合，使课内外相互补充，相得益彰。所以，我们宜根据学生的年龄特点，将各类体裁的儿童文学作品进行统筹安排，归入各个年段，合理搭配，形成各年段的阅读选择组。这样既精心帮学生选择有益的图书，又给他们提供自主选择的空间，保证了其阅读兴趣。
（2）依据儿童阅读的需要。学生的阅读需要教师进行方法的引领。我们要根据儿童的不同年龄特点，推荐相应的读书方法，如读书做记号、浏览速读、信息的筛选与确认、写读书笔记等；还可以进行专项的读书指导课的研究，如低年级的读报课，中年级的人物品析课，高年级的名著导读课，将同主题的文章放在一起，并以此拓展多篇（部）相关的文章、书籍，让孩子去阅读。
（3）珍视儿童的感受体验。在阅读的过程中，要特别关注儿童的独特感受。如，绘本读物的导读、儿童诗的创编等。
（4）采用儿童接受的方式。二年级的亲子阅读，三年级的故事连播，五年级的主题阅读，六年级的自主阅读……在这样的过程中，学生不仅开阔了视野、积累了知识，更有一种成就感。
2.文化的延伸：关联。
情意语文研究语文学科体系的理性建构——“构建大语文的三个课堂”。
（1）第一课堂即课堂教学，这是语文学习的主渠道和主阵地。课堂教学要让学生与文本充分对话，在开放形式下充分体验语文学习的快乐，真正实现“课堂教学与心灵的相融”。
（2）第二课堂即课外拓展，这是课内与课外的纽带与桥梁。语文学科要积极推广儿童阅读，让其在阅读中走进文化、认识文化、尊重文化，进而建构文化，实现“课外拓展与文化的沟通”。
（3）第三课堂即语文综合性学习活动，这是在生活中的学习、实践和运用，是对第一和第二课堂的有力补充。要将儿童的语文学习融入生活的清泉中，把语文学习与多彩的生活链接起来，实现儿童的生命成长，这就是要追求的“语文活动与生活链接”。
3.文化的丰厚：精神。
首先，要让学生理解文本作者的精神诉求。引领学生与文本对话、与作者对话，透过文学理解此文此景此人此感受。学生与文本的成功对话，也是一种精神诉求。
其次，文本作为一种召唤结构，唤醒儿童对人生的经验，形成儿童自我的精神追求，此中蕴含着极大的生命潜能和创造活动。
再次，为儿童的精神生命铺垫底子。教学的真正价值在于引领儿童获取主观感受，理解内心情感，转化为个人的智慧，最终形成平常的自我的精神世界。所以，语文教学应注重文化的渗透和熏陶，满足每个学生来自心灵深处的精神呼唤。
（作者单位：江苏省无锡师范附属小学）