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一位作家说过,在真、善、美三者之中,女人最爱美。如果要一个女人选择,她不会选择做一个科学家,也不会选择做一个道德家,她最愿意,最希望的是成为一个美人。
女人爱美,据说出于天性。原始部落的女人即爱美,她们可以忍住巨大的疼痛,在鼻子上或唇间穿洞,悬挂饰物,以求招摇。进入文明社会后,女人为求美,更是使尽招数。春秋时代,楚王爱细腰,楚宫女子为了细其腰身,不惜忍饥挨饿,竟至有饿死者,这是人人皆知的故事。法国思想家蒙田惊异于女人爱美,曾在他的《随笔集》中记载了不少逸事:有一位巴黎妇女,为了重新长出细嫩的皮肤,竟然把身上的皮剥掉。蒙田说,只要能变得漂亮,她们无所不至,无所畏惧。他还见过一些女人,为了使脸色变得苍白,不惜吞下沙子、烟灰,折磨自己直到把胃搞坏。为了有西班牙女郎的苗条身材,有些妇女吃尽苦头,将细腰束得紧紧的,两侧留下一道大口子,直嵌入皮肉中,这样束腰,导致死亡的妇人也不鲜见。
女人为了美而表现出来的毅力,有时真让我们惊叹。埃及女王克莉奥佩特拉为了让头发保持光泽,一生没有洗头,虽然不洁的臭味可用香水掩盖,但皮肤瘙痒却要她花费不知多大的忍耐功夫。克莉奥佩特拉最后自杀身亡,自杀的方式,她选择被毒蛇咬死,这仍然是为了美,因为她相信,被毒蛇咬死者能永远保持美貌。
蒙田所述及克莉奥佩特拉之爱美,绝非极端的事例。现代女性为了追求美,化妆、瘦身、隆胸、整容早已成时髦。听说因整容而遭不测者大有人在,然趋之若鹜者,还是络绎不绝。全世界那些最大城市的最繁华的商业街,一大半的商店是为女人的美服务的。世界经济能够达到今天的水准,没有女人对美的不懈追求,也是不可能的吧。
根据荷马史诗,我们知道,特洛伊战争因美人海伦而起。特洛伊的元老们原先不解,为一个女人打仗十年是否值得?当他们亲眼见了海伦,惊异于她的美之后,马上改变了看法,觉得举国为她而战是应当的。这与我国汉代李延年形容的绝代佳人“一顾倾人城,再顾倾人国”,实有异曲同工之妙。佛教经书称以女人头发作绳,可以系大象。大象能系,何况男人。日本传说则谓,以女人的木屐作笛,能招秋鹿。女人的美具有魔力,很多民族都有传说。女人追求美,在潜意识之中,是否为获得魔力,不得而知。
雅典美女芙丽妮因渎神,受法庭审讯。渎神在雅典是可怕之罪,然而当芙丽妮的辩护人当众猛然欣开她的衣裳时,人们为她的美所震惊,法庭于是宣布她无罪。因为在希腊人看来,上天赋予她如此美貌,不是偶然的。
女人爱美,实是她们的天性,上天将此天性赋予她们,则爱美自然也是她们的权利。而从违天不祥的古训看,女人若不爱美求美,则是违反自然天性、不珍惜自己权利的表现了。所以只要女人因追求美而不致有害自己及他人的健康与生命,我们是只能予以肯定甚至赞美的。
爱美是女人的自然本性,大约也是所有人的本性。大自然把爱美、追求美植入人性之中,必有深意。尽管这种深意我们暂时不能全然理解,但遵从人的本性去追求美,于整个人类的进化有益当是无疑的。有女人称自己打扮自己,不为取悦而为尊重他人,此追求美者之高境也。有哲人甚至说美的境界甚至高于道德境界,然则人们特别是女性追求美或同时亦能增进他们的德行也未可知。当然万事不能过分,过犹不及,这道理这里不讲也罢。
(摘自《新民晚报》)
女人爱美,据说出于天性。原始部落的女人即爱美,她们可以忍住巨大的疼痛,在鼻子上或唇间穿洞,悬挂饰物,以求招摇。进入文明社会后,女人为求美,更是使尽招数。春秋时代,楚王爱细腰,楚宫女子为了细其腰身,不惜忍饥挨饿,竟至有饿死者,这是人人皆知的故事。法国思想家蒙田惊异于女人爱美,曾在他的《随笔集》中记载了不少逸事:有一位巴黎妇女,为了重新长出细嫩的皮肤,竟然把身上的皮剥掉。蒙田说,只要能变得漂亮,她们无所不至,无所畏惧。他还见过一些女人,为了使脸色变得苍白,不惜吞下沙子、烟灰,折磨自己直到把胃搞坏。为了有西班牙女郎的苗条身材,有些妇女吃尽苦头,将细腰束得紧紧的,两侧留下一道大口子,直嵌入皮肉中,这样束腰,导致死亡的妇人也不鲜见。
女人为了美而表现出来的毅力,有时真让我们惊叹。埃及女王克莉奥佩特拉为了让头发保持光泽,一生没有洗头,虽然不洁的臭味可用香水掩盖,但皮肤瘙痒却要她花费不知多大的忍耐功夫。克莉奥佩特拉最后自杀身亡,自杀的方式,她选择被毒蛇咬死,这仍然是为了美,因为她相信,被毒蛇咬死者能永远保持美貌。
蒙田所述及克莉奥佩特拉之爱美,绝非极端的事例。现代女性为了追求美,化妆、瘦身、隆胸、整容早已成时髦。听说因整容而遭不测者大有人在,然趋之若鹜者,还是络绎不绝。全世界那些最大城市的最繁华的商业街,一大半的商店是为女人的美服务的。世界经济能够达到今天的水准,没有女人对美的不懈追求,也是不可能的吧。
根据荷马史诗,我们知道,特洛伊战争因美人海伦而起。特洛伊的元老们原先不解,为一个女人打仗十年是否值得?当他们亲眼见了海伦,惊异于她的美之后,马上改变了看法,觉得举国为她而战是应当的。这与我国汉代李延年形容的绝代佳人“一顾倾人城,再顾倾人国”,实有异曲同工之妙。佛教经书称以女人头发作绳,可以系大象。大象能系,何况男人。日本传说则谓,以女人的木屐作笛,能招秋鹿。女人的美具有魔力,很多民族都有传说。女人追求美,在潜意识之中,是否为获得魔力,不得而知。
雅典美女芙丽妮因渎神,受法庭审讯。渎神在雅典是可怕之罪,然而当芙丽妮的辩护人当众猛然欣开她的衣裳时,人们为她的美所震惊,法庭于是宣布她无罪。因为在希腊人看来,上天赋予她如此美貌,不是偶然的。
女人爱美,实是她们的天性,上天将此天性赋予她们,则爱美自然也是她们的权利。而从违天不祥的古训看,女人若不爱美求美,则是违反自然天性、不珍惜自己权利的表现了。所以只要女人因追求美而不致有害自己及他人的健康与生命,我们是只能予以肯定甚至赞美的。
爱美是女人的自然本性,大约也是所有人的本性。大自然把爱美、追求美植入人性之中,必有深意。尽管这种深意我们暂时不能全然理解,但遵从人的本性去追求美,于整个人类的进化有益当是无疑的。有女人称自己打扮自己,不为取悦而为尊重他人,此追求美者之高境也。有哲人甚至说美的境界甚至高于道德境界,然则人们特别是女性追求美或同时亦能增进他们的德行也未可知。当然万事不能过分,过犹不及,这道理这里不讲也罢。
(摘自《新民晚报》)