【摘 要】
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王阳明获得的＂真三不朽＂盛誉,其实是由一生历经磨难而成。＂龙场悟道＂使他认识到＂吾性自足,不假外求＂,在精神上实现了对得失荣辱、生死祸福的超越,从而确立了他此后独立的人格形态,
【基金项目】
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教育部人文社会科学研究基金项目“南宋浙学的文化精神及现代意义研究”(13YJA720028)的研究成果
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王阳明获得的＂真三不朽＂盛誉,其实是由一生历经磨难而成。＂龙场悟道＂使他认识到＂吾性自足,不假外求＂,在精神上实现了对得失荣辱、生死祸福的超越,从而确立了他此后独立的人格形态,找到了一条全新的生命和思想之路。这种独立人格,提倡＂自作主宰＂,充分肯定个体生命的自我价值,挺立自我的主体性精神;这种独立人格,拥有＂狂者胸次＂,主张义无反顾地坚持自己的观念和行为,特立独行。王阳明的这种独立人格体现了中国传统知识分子人格结构中亦儒亦道、儒道互补的典型形态和圆融境界。
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