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先秦“诵”辞是贵族为美刺国君及执政卿大夫的造篇,并非民间歌谣。这些“诵”辞以四言韵语为主,长短不一,皆不分章,与周代宗教性用辞有着相似的体制特征,是“颂”体诗流变的产物。具体而言,与“无算乐”仪节中的“诵”诗有着直接的关系。随着周代礼乐文化的发展,在《周颂》及《大雅》中的祭祖仪式正歌的影响下,出现了“无算乐”仪节中颂美时王、诸侯及辅政重臣的变“颂”。在西周晚期政治危机加剧,周王威信下降的背景下,变“颂”中演变出一种表达情绪,讽刺时王的“诵”。为了与《颂》区别开,当时的乐工将三首颂美及讽刺当世王公贵族之诗统