近日，因为专心撰写《陈寅恪与近现代中国》-书，我时常翻检家中所藏，惊觉有西南联大教授证书、尺牍和文稿数种为历来研究西南联大校史之学者所不知。于是，整理出来，拟全部交付发表，以享同好及所需者。
　　此文为余整理收藏文物之第一种，按其原始文稿题目为：《联大五月八日文艺晚会记》，作者署名为“许寿鄂”。按：《西南联合大学毕业生名录》中有许氏，其曾任天津某中学历史课教师。新中国成立后，改名为“许世谦”，先后任北京大学历史系党总支书记、系主任等。
　　此文稿撰写时间为“民国卅三年五月八日”，即1944年5月8日。晚会当天主持人为罗常培、闻一多二人。此晚会举办地点在昆明西南联合大学新校舍图书馆前的草坪上。该新校舍是1939年4月建成，当时图书馆为砖木结构，且只有一栋。
　　该文稿稿纸为浅蓝色竖排印刷，右侧有蓝色印刷字“昌和制造”四字，左侧有蓝色印刷字“叙水东街”四字，点明了当时西南联大师生们所使用的稿纸生产商的字号及地址。该稿纸每页20行，每行25格。
　　文稿今存四页，在这次文艺晚会上发言的先后有罗常培、冯至、朱自清、孙毓棠、沈从文、卞之琳、闻家驷、李广田、闻一多、杨振声十人。从内容分析，全部文稿当为五页，所缺者为第五页，发言人为闻一多、杨振声。而李广田的发言记录缺结尾部分。
　　该晚会上发言的十个人演讲题目依次为：一、罗常培：《五四前后文体的辩争》。二、冯至：《新文艺中诗歌的收获》。三、朱自清：《新文艺中散文的收获》。四、孙毓棠：《谈现代中国戏剧》。五、沈从文：《从五四以来小说的发展及其与社会的关系》。六、卞之琳：《新文艺与西洋文学的关系》。七、闻家驷：《中国的新诗与法国的文学》。八、李广田：题未定。九、闻一多：《新文艺与文学遗产》。十、杨振声：《新文艺的前途》。这十个题目涉及了新文化运动的文体、诗歌、散文、戏剧、小说、文学遗产等方面的问题，是对五四以来新文化运动及其成就的一次总结。冯至和闻家驷二位诗人强调了新文化运动的收获和不足：“新诗收获，在内容方面，产生了说理的诗。爱情诗发展到表现崇高的情感，而且发挥了积极的乐观的精神”和“新诗中象征派是受法国浪漫派的影响，它曾增加了诗的神秘性”。而翻译家卞之琳则一针见血地指出：“五四以来的新文艺受西洋影响很大，而最重要的是翻译。翻译里又产生一些毛病。在内容方面，受西洋浪漫主义影响，造成八股、不着实际的倾向。在文学形式方面，造成呆板生硬，不合中国口语的毛病。”毫无疑问，卞之琳对翻译文学的批评至今还具有指导意义。
　　从各位发言的内容来看，孙毓棠的发言是最认真的。他总结了当时话剧创作的五大毛病，即：“第一，剧作家不了解舞台和演出的种种技巧。第二，不懂对话。第三，不善于刻画典型的和创造的性格。第四，描写现象不够真实。第五，也是最重要的一点，就是戏剧作家还脱离不了文人文学的气味。”发言稿最后指出：“真正好的剧作家是要有浓厚的同期心、广博的爱，分析和了解广大的人们的痛苦原因。”
　　该文稿为当时的学生许寿鄂所写。他当晚任晚会记录。所记录的内容基本上是对演讲人发言的概述，但是有的记载明显属于原话。
　　该文稿写完后交时任西南联合大学史学系教授的毛子水审阅。故此，文稿上面的红笔修改显然出自毛氏之手。考察文稿，发现多处错别字和标点错误，有的被作者本人修改过，有的被毛氏修改过，还有很多没有被其修改过的。可知此文稿为一次性写成之草稿。考虑到该晚会事前被昆明报纸披露，因此，此文稿修改后应该发表在当地的报纸上和西南联大的内部刊物上。