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摘要：安远民间吹打乐是以吹管乐为主、打击乐为辅，配以弹拨乐的器乐合奏乐种，是安远地域内客家人在生产生活中创造形成，富有人文内涵和艺术魅力的民间民俗艺术形式。笔者从其音乐本体入手，运用田野调查的方法对安远民间吹打乐的指法与定调进行调查研究，以期对安远民间吹打乐的传承和保护有所帮助，对民间音乐起到资料的丰富作用。
关键词：吹打乐 唢呐调名 指法 定调
安远县位于江西赣州南部，同治版《安远县志》载：建县于南梁大同十年（公元544年），因县内有安远水而得名，是典型的丘陵山区县。安远县的文化底蕴深厚、民风淳朴，其民间音乐也颇为丰富，安远九龙山是赣南采茶戏的发源地。安远原是个偏僻的山区，很早以前就以产茶著称，茶农们在山歌的基础上创造了一种反映茶农生活的灯彩——茶蓝灯。《茶篮灯》在九龙山区形成后，受周边戏曲、车门灯和观众欣赏情趣的影响，不断进行充实完善，逐渐发展成为多场次、多行当、较完整的采茶大戏《摘茶》（又称《九龙山摘茶》）。在九龙山茶农与广东茶商进行茶叶贸易、客家人迁徙中，发展成赣南采茶戏。安远县现南接广东省，北连湖南省，东临福建省，全县通行客家话，是客家音乐文化的摇篮。
一、安远民间吹打乐概述
吹打乐是指吹奏乐与打击乐相结合的器乐合奏形式。吹打乐作为器乐演奏形式的一个重要组成部分，普遍流行于民间，深受群众喜爱。吹打乐的历史可上溯至汉代鼓吹乐，据《乐府诗集·卷16》记载：“鼓吹未知其始也，汉班壹雄溯野而有之矣。”班壹所用“鼓吹”来自中国西北民族的马上之乐，后用于宫廷乐舞、仪仗、宴请。在民间，则广泛奏于婚丧嫁娶、节日庆典等仪式中。
由于安远地处山区，其独特的地理条件和人文环境使之至今仍然保留着传统的吹打音乐。安远民间吹打乐是以吹管乐器为主，打击乐器为辅，配以二胡、三弦等弹拨乐器，所用乐器主要有：唢呐、笛子、喉管①、二胡、三弦、秦琴、锣、鼓、镲等，其中，唢呐为主奏乐器。民间艺人将其广泛用于婚丧嫁娶、做寿上匾、节日庆典、迎神赛会和祭祖等礼俗活动。进入21世纪以来，随着全球经济的迅速发展及新农村建设的深入，把过去闭塞的村寨和现代城市连成一片，安远人民的生活有了明显地提高，但，这也给传统的吹打乐带来了巨大的挑战。为了适应社会的发展和受众的需求，传统的吹打乐不得不加以发展，除了演奏《阴反阳》等传统曲牌及民间小调外，还需适时地演奏《走进新时代》等现代乐曲。安远民间吹打乐作为传统的民间音乐文化，凝聚着客家人的性格和精神，有必要对其进行研究和保护。本文旨在对安远民间吹打乐的指法和定调进行探讨，以期对这一传统乐种的传承有所帮助。
二、安远民间吹打乐的指法与调
安远民间吹打乐共有七个调，这七个调也就是唢呐的七个调名。分别是：小工调、满筒调（即本调）、五字调、乙字调、正宫调、上字调和六字反调。其中，本调和正宫调最为常用。本调是指一个乐种或某件乐器使用最多、演奏最方便、位置最重要的调，正宫调因其筒音作“do”而得名，本调（筒音作sol）和正宫调是主与下属的关系调，在中国传统乐音中，主与下属的关系调远比主与属的关系调使用的广泛。小工调（筒音作fa）和乙字调（筒音作si）一般直接开第一孔，其筒音则作装饰音用。
安远民间唢呐各孔顺序自下往上各音孔名称依次是：合（也叫“火“）、四、乙、上、尺、工、凡、六、五、乙。七调的唢呐指法如下表：
表1 安远民间吹打乐唢呐七调音位排列
三、常用的定调唢呐指法音高关系
安远民间吹打乐的主奏乐器有定调唢呐和不定调唢呐之分，不定调唢呐要求较高，需非常熟悉各调的指法，故一般用定调唢呐演奏。安远民间吹打乐常用的定调唢呐是降B调和降A调唢呐。降B调唢呐是指第三孔等于降B等于do，故降B调唢呐传统七调对应的实际调高（西洋调高）分别是：小工调为C大调，本调就是降B调，五字调为降A大调，乙字调为升F大调，正宫调为F大调，上字调为降E大调，六字反调为降D大调。
降A调唢呐传统七调对应的实际调高分别是：小工调为降B大调，本调就是降A调，五字调为升F大调，乙字调为E大调，正宫调为降E大调，上字调为降D大调，六字反调为降C大调。由此可见：小工调与六字反调，乙字调与正宫调均为半音关系调。
四、结语
安远民间吹打乐的定调随着指法的改变而改变，大多数情况下，对于作为吹打乐的主奏乐器唢呐而言，则一般没有调高的含义。唢呐调名仅指唢呐的指法，并不以它确定调的绝对音高，也就是说，多数调名与所使用的唢呐调高是没有关系的。
基金项目：
本文为江西省研究生创新专项资金项目，项目编号：YC2013—S268。
注释：
①喉管即管子，古称筚篥，隋唐时期由西域龟兹传入中原。
参考文献：
[1][清]黄瑞图，欧阳铎.安远县志[M].中国国家图书馆藏，1872.
[2]乔建中.民间鼓吹乐研究[M].济南：山东友谊出版社，1999.
[3]宋蕙荞.北方五省唢呐调名的考察与研究[D].北京：中央音乐学院，2012年.
关键词：吹打乐 唢呐调名 指法 定调
安远县位于江西赣州南部，同治版《安远县志》载：建县于南梁大同十年（公元544年），因县内有安远水而得名，是典型的丘陵山区县。安远县的文化底蕴深厚、民风淳朴，其民间音乐也颇为丰富，安远九龙山是赣南采茶戏的发源地。安远原是个偏僻的山区，很早以前就以产茶著称，茶农们在山歌的基础上创造了一种反映茶农生活的灯彩——茶蓝灯。《茶篮灯》在九龙山区形成后，受周边戏曲、车门灯和观众欣赏情趣的影响，不断进行充实完善，逐渐发展成为多场次、多行当、较完整的采茶大戏《摘茶》（又称《九龙山摘茶》）。在九龙山茶农与广东茶商进行茶叶贸易、客家人迁徙中，发展成赣南采茶戏。安远县现南接广东省，北连湖南省，东临福建省，全县通行客家话，是客家音乐文化的摇篮。
一、安远民间吹打乐概述
吹打乐是指吹奏乐与打击乐相结合的器乐合奏形式。吹打乐作为器乐演奏形式的一个重要组成部分，普遍流行于民间，深受群众喜爱。吹打乐的历史可上溯至汉代鼓吹乐，据《乐府诗集·卷16》记载：“鼓吹未知其始也，汉班壹雄溯野而有之矣。”班壹所用“鼓吹”来自中国西北民族的马上之乐，后用于宫廷乐舞、仪仗、宴请。在民间，则广泛奏于婚丧嫁娶、节日庆典等仪式中。
由于安远地处山区，其独特的地理条件和人文环境使之至今仍然保留着传统的吹打音乐。安远民间吹打乐是以吹管乐器为主，打击乐器为辅，配以二胡、三弦等弹拨乐器，所用乐器主要有：唢呐、笛子、喉管①、二胡、三弦、秦琴、锣、鼓、镲等，其中，唢呐为主奏乐器。民间艺人将其广泛用于婚丧嫁娶、做寿上匾、节日庆典、迎神赛会和祭祖等礼俗活动。进入21世纪以来，随着全球经济的迅速发展及新农村建设的深入，把过去闭塞的村寨和现代城市连成一片，安远人民的生活有了明显地提高，但，这也给传统的吹打乐带来了巨大的挑战。为了适应社会的发展和受众的需求，传统的吹打乐不得不加以发展，除了演奏《阴反阳》等传统曲牌及民间小调外，还需适时地演奏《走进新时代》等现代乐曲。安远民间吹打乐作为传统的民间音乐文化，凝聚着客家人的性格和精神，有必要对其进行研究和保护。本文旨在对安远民间吹打乐的指法和定调进行探讨，以期对这一传统乐种的传承有所帮助。
二、安远民间吹打乐的指法与调
安远民间吹打乐共有七个调，这七个调也就是唢呐的七个调名。分别是：小工调、满筒调（即本调）、五字调、乙字调、正宫调、上字调和六字反调。其中，本调和正宫调最为常用。本调是指一个乐种或某件乐器使用最多、演奏最方便、位置最重要的调，正宫调因其筒音作“do”而得名，本调（筒音作sol）和正宫调是主与下属的关系调，在中国传统乐音中，主与下属的关系调远比主与属的关系调使用的广泛。小工调（筒音作fa）和乙字调（筒音作si）一般直接开第一孔，其筒音则作装饰音用。
安远民间唢呐各孔顺序自下往上各音孔名称依次是：合（也叫“火“）、四、乙、上、尺、工、凡、六、五、乙。七调的唢呐指法如下表：
表1 安远民间吹打乐唢呐七调音位排列
三、常用的定调唢呐指法音高关系
安远民间吹打乐的主奏乐器有定调唢呐和不定调唢呐之分，不定调唢呐要求较高，需非常熟悉各调的指法，故一般用定调唢呐演奏。安远民间吹打乐常用的定调唢呐是降B调和降A调唢呐。降B调唢呐是指第三孔等于降B等于do，故降B调唢呐传统七调对应的实际调高（西洋调高）分别是：小工调为C大调，本调就是降B调，五字调为降A大调，乙字调为升F大调，正宫调为F大调，上字调为降E大调，六字反调为降D大调。
降A调唢呐传统七调对应的实际调高分别是：小工调为降B大调，本调就是降A调，五字调为升F大调，乙字调为E大调，正宫调为降E大调，上字调为降D大调，六字反调为降C大调。由此可见：小工调与六字反调，乙字调与正宫调均为半音关系调。
四、结语
安远民间吹打乐的定调随着指法的改变而改变，大多数情况下，对于作为吹打乐的主奏乐器唢呐而言，则一般没有调高的含义。唢呐调名仅指唢呐的指法，并不以它确定调的绝对音高，也就是说，多数调名与所使用的唢呐调高是没有关系的。
基金项目：
本文为江西省研究生创新专项资金项目，项目编号：YC2013—S268。
注释：
①喉管即管子，古称筚篥，隋唐时期由西域龟兹传入中原。
参考文献：
[1][清]黄瑞图，欧阳铎.安远县志[M].中国国家图书馆藏，1872.
[2]乔建中.民间鼓吹乐研究[M].济南：山东友谊出版社，1999.
[3]宋蕙荞.北方五省唢呐调名的考察与研究[D].北京：中央音乐学院，2012年.