【摘 要】
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戴维·米勒早期关注社会正义,随着全球化的进程推进,后期则关注全球正义。米勒全球正义思想的前提就是批判全球平等主义。全球平等主义理念来源于世界主义,它主张国家边界内
【机 构】
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上饶师范学院政法学院; 上饶师范学院马克思主义学院;
【基金项目】
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国家社科基金项目(17BZX112);江西省社会科学“十三五”规划项目(16ZX01)
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戴维·米勒早期关注社会正义,随着全球化的进程推进,后期则关注全球正义。米勒全球正义思想的前提就是批判全球平等主义。全球平等主义理念来源于世界主义,它主张国家边界内的社会正义可以扩充至全球层面以实现全球正义。米勒认为全球正义与社会正义在背景条件、适用范围和责任主体等都不尽相同,全球正义不是社会正义的扩展版,国内社会正义原则不适用于全球领域。米勒在国内领域坚持多元主义的社会正义原则,在全球领域坚持保障基本人权的底线原则和民族责任原则,但保障基本人权的底线原则支持的是"弱式的世界主义",实际上认肯了某种形式的全球平等主义,这凸显了米勒共同体主义正义思想的困境。米勒的社会正义与全球正义观点的矛盾反映了道德情境主义与普遍主义正义之间存在内在张力,立足于现实乌托邦的共同体主义全球正义与立足于道德乌托邦的世界主义全球正义思想存在冲突与对抗,充满了内在思辨张力,而"人类命运共同体"新理念是走出这个困局的现实途径。
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