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【摘要】：近几年各种各样的真人秀节目充斥在银幕之上，不同种类的真人秀节目吸引着中国的男女老少。在“真人秀节目”如此受欢迎的情况下，本文主要从社会学的角度就真人秀节目的现状，真人秀节目热背后的原因，以及人们追捧的真人秀节目背后存在的问题做一分析，为真人秀节目未来的发展提出一些建议和意见。本文认为真人秀节目是当前社会下群体成员选择的一种互动形式，表现了群体成员在互动过程中的对象选择性和趣味性。真人秀节目在未来发展的方向应该更具创新性，避免同质性，庸俗性。
【关键词】：真人秀节目；现状；存在問题；
一、真人秀节目的现状
（一）真人秀节目的涵义
真人秀节目主要指为了达到节目组的目的，参加者（明星，名人）按照预定的节目规则进行表演，同时由摄像组进行拍摄记录而做成的电视节目。
（二）真人秀节目的类型
1、娱乐型
这类节目主要是由一群明星为了娱乐的目的而参加的群体活动，真实性较低，例如浙江卫视的《奔跑吧兄弟》获得2016年收视率排名第一的娱乐类真人秀节目排行榜，该节目的特色就是加入了不同的元素，在游戏中展现不同地域的风土人情，节目结合当时的社会热点设计具有悬念的游戏，深受观众喜爱。
2、生活服务类真人秀节目
这类节目主要和人们的日常生活紧密联系起来，注重解决和展示当前社会人们所关注的问题，注重实用性。比如《职来职往》众所周知是一档與求职有关的节目，旨在为更多的求职者提供一个平台，也为广大的在校大学生提供一种求职经验的分享。该节目自播出以来深受广大群众的热爱。
3、公益类真人秀节目
公益类真人秀节目是一种社会公益性质的节目，给更多的草根阶层提供更多的机会，致力于维护社会和谐与稳定，比如《变形记》是湖南卫视播出的一档非常具有公益性质的节目，该节目是让叛逆的城市孩子与普通的农村孩子进行角色交换，体验双方不同的生活环境。让城市孩子反思自己的不良行为，明白父母的不易，学会感恩。让农村孩子来到城市家庭，开阔孩子的眼界，希望他们努力学习走出农村。这类节目传播社会价值观，传播社会正能量。
4、情感类节目
情感类节目一般运用生活中家庭之间的矛盾为基础，将矛盾分析化解并通过电视的形式记录和播放的节目。江西卫视的《金牌调解》就是通过对家庭之间的矛盾进行分析，寻找解决问题方法的一档节目。它是关于普通大众的情感体验，心理困惑，节目内容丰富。
（三）真人秀节目发展的现状
在电视节目的发展过程中，真人秀节目成为一个重要的节目形态。节目通过不同内容定位，以真人实镜作为参与的方式，以比赛的形式作为节目的表现形态。作为当前电视媒体综艺娱乐节目传播中的一个重要节目形态，真人秀节目的发展形态经历了一个不断探索的过程。2005年《超级女声》的出现，标志着大陆真人秀节目真正进入大众视野，此后，真人秀节目在内容和形式上不断创新，真人秀节目成为电视媒体市场争夺收视份额的绝佳境地。真人秀节目之间的竞争越来越激烈，湖南卫视《爸爸去哪儿》节目播出后，引来全国观众的喜欢，继而《爸爸回来了》、《奔跑吧兄弟》等等不同类型的综艺节目相继在各大卫视播出。除了数量的增加，在内容和形式上各大卫视也力求创新。从歌手选唱到相亲类、求职类节目，电视制片人不断的从不同角度满足受众群众的需求，真人秀节目竞争日益激烈。
二、真人秀节目热背后的社会学原因分析
作为电视节目，人们更多的是从传媒、心理的角度对真人秀节目受欢迎做分析，不同学科背景下人们对同一社会现象有着不同的见解，在西方社会学理论背景下，本文就“真人秀节目热”背后的原因作分析，我认为这一现象背后的社会学原因主要有以下几点：
（一）人们的社会行为是一种理性选择，一种行为对人们的价值越大，人们越有可能去选择这一行为
霍曼斯认为，对社会行为的所有解释权归根结底都是心理学的解释，同时他认为，人是理性的，人们所做的行为要么是为了获得报酬，要么是为了躲避惩罚。这种利益最大的原则就是人们行为选择的原则。真人秀节目的内容定位一直是节目吸引人的重点，在教育类的真人秀节目中，利用明星对群众的吸引力展现明星家庭是如何教育子女的，观众通过看这一类生活仿真节目，可以获得教育孩子的经验。在求职类节目中人们通过观看这类节目，获得更多的求职经验。
（二）霍曼斯的“成功——刺激”命题指出一个人的行为得到的报酬越多这个人越愿意从事这种行为
在这个命题中霍曼斯认为，如果人们的一种行为得到的报酬越多，人们越愿意从事这一行为，人们的日常行为就是由人们寻找报酬的行为构成的。人们对真人秀节目追捧的最大的因素在于对明星的喜爱，是对名人的最捧。对名人的认同能够激发社会成员的进取心和积极心。人们往往会向优秀的人学习，而真人秀节目中真实存在的人就是社会大众通过银幕学习的对象。这种学习是自发地，自愿的，自觉的，对社会发展是有积极意义的。
（三）参照群体的价值和规范是个体作为评价自身和他人的依据，个体在行为选择上会将参照群体做参考
“参照群体”是指个体在心理上所从属的群体，是个人认同的为其树立和维持各种标准，提供比较框架的群体。参照群体揭示了非面对面的人际接触对个人行为的制约作用，反映了个人与群体的互动的特殊方面。“真人秀节目”中，演员之间形成一个小群体，在这个群体中不同个体之间形成一种价值规范，对社会成员有一个参考作用。不同类型的真人秀节目对社会成员的价值规范和价值参考作用不同。“真人秀节目”受追捧的一个重要原因在于社会大众在观看节目的同时被演员的行为吸引，并以他们的行为为参考依据。从场外观众的角度讲，通过观看节目便于了解公司以及社会需要什么人才。这对社会成员而言是有高回报的选择。
三、当前真人秀节目存在的问题 中国真人秀节目还处于一个起步阶段，它表现出来的更多的是雷同、粗糙、简单等特征，过多的模仿外国的真人秀节目，具体存在的问题有以下几点：
（一）真人秀节目失“真”
“真人秀节目”在引导人们将重点放在“真实”层面时，也受到许多关于“真实性”的审议与质疑。真人秀节目以真实为卖点，然而其设定又始终鼓励各种各样的“表演”；许多类型的真人秀节目都与自我炫耀有關，鼓励镜头前的参与者展现自己的个性，甚至有些嘉宾主角本身就是演员，他们已然习惯在镜头下的表演模式。最重要的是，真人秀始终是带着盈利目的来制作节目的，后期的剪辑可能因为利益的驱使和舆论的制造从而歪曲了本来面貌真人秀变的不那么真实。
（二）真人秀节目缺乏创新性
众所周知真人秀节目最开始是从外国引进，经过国人制片人的改进在国内荧屏上播放。最初真人秀節目在国内的市场并不像现在如此火热。从2012年开始真人秀节目开始被观众所喜欢。像《奔跑吧兄弟》最开始是模仿的韩国真人秀《RunningMan》，但这个节目自引进以来基本就是按照韩国原版进行的游戏设计，没有对节目进行创新，缺少中国元素和色彩。原班人马，一样的游戏和情节设计，并没有给观众带来新的视觉冲击力。由于模仿外国的节目形态，在内容设计上缺少相同的文化背景，因而对于电视节目的制片人来说，如何制作出具有中国味的、原创性的真人秀节目是中国真人秀节目面临的问题。
（三）缺少中国元素符号
在西方国家的真人秀节目中，西方的文化背景下，参与者“秀”的能力比较自然，在某种意义上强化了“拟态的真”的环境，在经过电视的过程处理后，某种程度上模糊了“拟态的真”和“生活的真”的界限。让电视观众误以为电视的真就是拟态的真。在这里，西方的电视制作者懂得如何巧妙地退出电视荧屏，其实这是一种技能的体现，是一种对自身文化的深入了解而做出的电视节目的灵感。但是在移植过来的真人秀节目中，我们也看到了一句老话，把真的做的跟假的一样。中国的真人秀节目制作人就是把“拟态的真”当作“现实的真”，已经不知道把这类电视节目看成电视纪录片来作还是把它当作电视剧来作，混淆了“拟态的真”和“现实的真”的区别。唯恐受众群众不知道电视制作人的存在，处处留下干涉节目进程的痕迹。
四、中国真人秀节目未来的发展策略
（一）立足于本土文化，增加本民族文化的元素符号
真人秀节目自引进中国以来基本都是照搬西方的模式，在节目制作和设计上收到西方国家的影响，对本土元素的根植不深。在未来的节目制作上，建议真人秀节目能够在节目内容方面更加本土化，结合我国历史的、现代的文化，真正做到寓文化于真人秀节目中，真正做到寓教于乐，让观众从节目中了解更多地中国文化。
（二）增加创新性，避免同质化
越来越多的真人秀节目充斥着电视荧幕以及各大网站，要想迅速的迎合观众的需求夺得市场，电视节目制片人应该具备创新意识。无论是在节目的内容还是形式上都应该摆脱外国真人秀节目的影子，力求用新的形式占据市场，把握观众的心理。同质化就是针对部分真人秀节目过分模仿外国节目而提出的，我们应该增添新的品牌风格吸引群众。
（三）积极向大众传播正能量文化
当今社会文化作为一种软实力，在电视节目的发展中也扮演着越来越重要的作用，因此真人秀节目应该树立正确的节目价值取向，发扬优秀的人文素养。比如央视的《中国诗词大会》将知识问答与淘汰赛结合，将趣味性与知识性结合，将知识作为一种喜闻乐见的节目的同时，传播社会传统文化，传播全民向学的正能量。
参考文献：
[1]侯俊生.西方社会学理论教程[M]天津：南开大学出版社，2012.221-230
[2]郑杭生.社会学概论新修[M]北京：中国人民大学出版社，2010.127
[3]赵鹏翼.以真人秀节目为例浅谈我国电视综艺节目存在问题以及应对策略[J].传媒研究——广播电视节目研究.2013.12（12）
[4]肖琪瑶.浅析真人秀节目的问题与发展策略[J].新闻研究导刊.2016.9
[5]我国亲子类真人秀节目的本土化发展研究[D].江晶珺.安徽大学2014
作者简介：任灵 （1994-）， 女，陕西 汉中，陕西师范大学哲学与政府管理学院 2016级硕士，应用社会学与社会发展。
【关键词】：真人秀节目；现状；存在問题；
一、真人秀节目的现状
（一）真人秀节目的涵义
真人秀节目主要指为了达到节目组的目的，参加者（明星，名人）按照预定的节目规则进行表演，同时由摄像组进行拍摄记录而做成的电视节目。
（二）真人秀节目的类型
1、娱乐型
这类节目主要是由一群明星为了娱乐的目的而参加的群体活动，真实性较低，例如浙江卫视的《奔跑吧兄弟》获得2016年收视率排名第一的娱乐类真人秀节目排行榜，该节目的特色就是加入了不同的元素，在游戏中展现不同地域的风土人情，节目结合当时的社会热点设计具有悬念的游戏，深受观众喜爱。
2、生活服务类真人秀节目
这类节目主要和人们的日常生活紧密联系起来，注重解决和展示当前社会人们所关注的问题，注重实用性。比如《职来职往》众所周知是一档與求职有关的节目，旨在为更多的求职者提供一个平台，也为广大的在校大学生提供一种求职经验的分享。该节目自播出以来深受广大群众的热爱。
3、公益类真人秀节目
公益类真人秀节目是一种社会公益性质的节目，给更多的草根阶层提供更多的机会，致力于维护社会和谐与稳定，比如《变形记》是湖南卫视播出的一档非常具有公益性质的节目，该节目是让叛逆的城市孩子与普通的农村孩子进行角色交换，体验双方不同的生活环境。让城市孩子反思自己的不良行为，明白父母的不易，学会感恩。让农村孩子来到城市家庭，开阔孩子的眼界，希望他们努力学习走出农村。这类节目传播社会价值观，传播社会正能量。
4、情感类节目
情感类节目一般运用生活中家庭之间的矛盾为基础，将矛盾分析化解并通过电视的形式记录和播放的节目。江西卫视的《金牌调解》就是通过对家庭之间的矛盾进行分析，寻找解决问题方法的一档节目。它是关于普通大众的情感体验，心理困惑，节目内容丰富。
（三）真人秀节目发展的现状
在电视节目的发展过程中，真人秀节目成为一个重要的节目形态。节目通过不同内容定位，以真人实镜作为参与的方式，以比赛的形式作为节目的表现形态。作为当前电视媒体综艺娱乐节目传播中的一个重要节目形态，真人秀节目的发展形态经历了一个不断探索的过程。2005年《超级女声》的出现，标志着大陆真人秀节目真正进入大众视野，此后，真人秀节目在内容和形式上不断创新，真人秀节目成为电视媒体市场争夺收视份额的绝佳境地。真人秀节目之间的竞争越来越激烈，湖南卫视《爸爸去哪儿》节目播出后，引来全国观众的喜欢，继而《爸爸回来了》、《奔跑吧兄弟》等等不同类型的综艺节目相继在各大卫视播出。除了数量的增加，在内容和形式上各大卫视也力求创新。从歌手选唱到相亲类、求职类节目，电视制片人不断的从不同角度满足受众群众的需求，真人秀节目竞争日益激烈。
二、真人秀节目热背后的社会学原因分析
作为电视节目，人们更多的是从传媒、心理的角度对真人秀节目受欢迎做分析，不同学科背景下人们对同一社会现象有着不同的见解，在西方社会学理论背景下，本文就“真人秀节目热”背后的原因作分析，我认为这一现象背后的社会学原因主要有以下几点：
（一）人们的社会行为是一种理性选择，一种行为对人们的价值越大，人们越有可能去选择这一行为
霍曼斯认为，对社会行为的所有解释权归根结底都是心理学的解释，同时他认为，人是理性的，人们所做的行为要么是为了获得报酬，要么是为了躲避惩罚。这种利益最大的原则就是人们行为选择的原则。真人秀节目的内容定位一直是节目吸引人的重点，在教育类的真人秀节目中，利用明星对群众的吸引力展现明星家庭是如何教育子女的，观众通过看这一类生活仿真节目，可以获得教育孩子的经验。在求职类节目中人们通过观看这类节目，获得更多的求职经验。
（二）霍曼斯的“成功——刺激”命题指出一个人的行为得到的报酬越多这个人越愿意从事这种行为
在这个命题中霍曼斯认为，如果人们的一种行为得到的报酬越多，人们越愿意从事这一行为，人们的日常行为就是由人们寻找报酬的行为构成的。人们对真人秀节目追捧的最大的因素在于对明星的喜爱，是对名人的最捧。对名人的认同能够激发社会成员的进取心和积极心。人们往往会向优秀的人学习，而真人秀节目中真实存在的人就是社会大众通过银幕学习的对象。这种学习是自发地，自愿的，自觉的，对社会发展是有积极意义的。
（三）参照群体的价值和规范是个体作为评价自身和他人的依据，个体在行为选择上会将参照群体做参考
“参照群体”是指个体在心理上所从属的群体，是个人认同的为其树立和维持各种标准，提供比较框架的群体。参照群体揭示了非面对面的人际接触对个人行为的制约作用，反映了个人与群体的互动的特殊方面。“真人秀节目”中，演员之间形成一个小群体，在这个群体中不同个体之间形成一种价值规范，对社会成员有一个参考作用。不同类型的真人秀节目对社会成员的价值规范和价值参考作用不同。“真人秀节目”受追捧的一个重要原因在于社会大众在观看节目的同时被演员的行为吸引，并以他们的行为为参考依据。从场外观众的角度讲，通过观看节目便于了解公司以及社会需要什么人才。这对社会成员而言是有高回报的选择。
三、当前真人秀节目存在的问题 中国真人秀节目还处于一个起步阶段，它表现出来的更多的是雷同、粗糙、简单等特征，过多的模仿外国的真人秀节目，具体存在的问题有以下几点：
（一）真人秀节目失“真”
“真人秀节目”在引导人们将重点放在“真实”层面时，也受到许多关于“真实性”的审议与质疑。真人秀节目以真实为卖点，然而其设定又始终鼓励各种各样的“表演”；许多类型的真人秀节目都与自我炫耀有關，鼓励镜头前的参与者展现自己的个性，甚至有些嘉宾主角本身就是演员，他们已然习惯在镜头下的表演模式。最重要的是，真人秀始终是带着盈利目的来制作节目的，后期的剪辑可能因为利益的驱使和舆论的制造从而歪曲了本来面貌真人秀变的不那么真实。
（二）真人秀节目缺乏创新性
众所周知真人秀节目最开始是从外国引进，经过国人制片人的改进在国内荧屏上播放。最初真人秀節目在国内的市场并不像现在如此火热。从2012年开始真人秀节目开始被观众所喜欢。像《奔跑吧兄弟》最开始是模仿的韩国真人秀《RunningMan》，但这个节目自引进以来基本就是按照韩国原版进行的游戏设计，没有对节目进行创新，缺少中国元素和色彩。原班人马，一样的游戏和情节设计，并没有给观众带来新的视觉冲击力。由于模仿外国的节目形态，在内容设计上缺少相同的文化背景，因而对于电视节目的制片人来说，如何制作出具有中国味的、原创性的真人秀节目是中国真人秀节目面临的问题。
（三）缺少中国元素符号
在西方国家的真人秀节目中，西方的文化背景下，参与者“秀”的能力比较自然，在某种意义上强化了“拟态的真”的环境，在经过电视的过程处理后，某种程度上模糊了“拟态的真”和“生活的真”的界限。让电视观众误以为电视的真就是拟态的真。在这里，西方的电视制作者懂得如何巧妙地退出电视荧屏，其实这是一种技能的体现，是一种对自身文化的深入了解而做出的电视节目的灵感。但是在移植过来的真人秀节目中，我们也看到了一句老话，把真的做的跟假的一样。中国的真人秀节目制作人就是把“拟态的真”当作“现实的真”，已经不知道把这类电视节目看成电视纪录片来作还是把它当作电视剧来作，混淆了“拟态的真”和“现实的真”的区别。唯恐受众群众不知道电视制作人的存在，处处留下干涉节目进程的痕迹。
四、中国真人秀节目未来的发展策略
（一）立足于本土文化，增加本民族文化的元素符号
真人秀节目自引进中国以来基本都是照搬西方的模式，在节目制作和设计上收到西方国家的影响，对本土元素的根植不深。在未来的节目制作上，建议真人秀节目能够在节目内容方面更加本土化，结合我国历史的、现代的文化，真正做到寓文化于真人秀节目中，真正做到寓教于乐，让观众从节目中了解更多地中国文化。
（二）增加创新性，避免同质化
越来越多的真人秀节目充斥着电视荧幕以及各大网站，要想迅速的迎合观众的需求夺得市场，电视节目制片人应该具备创新意识。无论是在节目的内容还是形式上都应该摆脱外国真人秀节目的影子，力求用新的形式占据市场，把握观众的心理。同质化就是针对部分真人秀节目过分模仿外国节目而提出的，我们应该增添新的品牌风格吸引群众。
（三）积极向大众传播正能量文化
当今社会文化作为一种软实力，在电视节目的发展中也扮演着越来越重要的作用，因此真人秀节目应该树立正确的节目价值取向，发扬优秀的人文素养。比如央视的《中国诗词大会》将知识问答与淘汰赛结合，将趣味性与知识性结合，将知识作为一种喜闻乐见的节目的同时，传播社会传统文化，传播全民向学的正能量。
参考文献：
[1]侯俊生.西方社会学理论教程[M]天津：南开大学出版社，2012.221-230
[2]郑杭生.社会学概论新修[M]北京：中国人民大学出版社，2010.127
[3]赵鹏翼.以真人秀节目为例浅谈我国电视综艺节目存在问题以及应对策略[J].传媒研究——广播电视节目研究.2013.12（12）
[4]肖琪瑶.浅析真人秀节目的问题与发展策略[J].新闻研究导刊.2016.9
[5]我国亲子类真人秀节目的本土化发展研究[D].江晶珺.安徽大学2014
作者简介：任灵 （1994-）， 女，陕西 汉中，陕西师范大学哲学与政府管理学院 2016级硕士，应用社会学与社会发展。