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墨子眼中是“民之三患”，韩非手中有“帝王之具”，前者成就的是“天下之大利”。后者主张的是“人主之大利”。从墨子的天下之利到韩非的人主之利，尽管表现出立场上的对峙，但作为一种彻底的主利方式则是一脉相承。墨子所主百姓之利并不能很好地拒斥人主之利．对于韩非而言，延续墨子的主利方式而对着人主来说，不过就是一转身的事情。