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从前，野猪和马常常在一处吃草喝水，可野猪常使坏，不是践踏青草，就是把水搅浑。为此，马十分恼怒，一心想报复野猪，但又觉得自己力量不够，便去请求猎人帮忙。可猎人却说，马必须套上辔头永远让他骑，他就帮马去惩治野猪。马报复心切，便答应了猎人的条件。猎人骑在马背上打败了野猪，随后把马牵回去，拴在马槽边。马悲叹道：“我真傻！为了一点小事不能容忍别人，却招致终生被奴役。”
“没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。”（普希金语）“不会宽容别人的人，是不配受别人宽容的，但谁能说自己是不需要宽容的呢？”（屠格涅夫语）其实，不宽容的后果还不只这些。
“宽容”，是“宽大有气量，不计较或追究”的意思。（据《现代汉语词典》）
“和以处众，宽以待下，恕以待人”“宽大为怀”“海纳百川，有容乃大”，这是中国的古训，也是人们在当今时代立足社会、求得更好发展的要求。要做到“宽容”，须有开阔的襟怀、率直的心胸与全局的眼光，必须破除等级观念等。当然，“宽容”不等于纵容，理应掌握适度原则，在许可的范围内恰当地行使“宽容”之心。
1. 一封和解信
托尔斯泰年轻时和屠格涅夫是好朋友。遗憾的是，有一天在朋友家两人发生了争执，从此断交，一断就是17年。
这漫长的17年，托尔斯泰分别用6年和3年的时间完成了《战争与和平》和《安娜·卡列尼娜》。这两部鸿篇巨著的先后问世，把他推到了文学的巅峰。
站在“高山”之巅的托尔斯泰，在步入50岁时，忆及屠格涅夫，他惊奇地发觉，心中对屠格涅夫不仅毫无敌意，还充满怀念，两人在一起喝酒、聊天、骑马、散步和讨论手稿的情景历历在目。他情不自禁地给屠格涅夫写了一封信：
“……我自然还记得您的好品德，因为在您同我的关系上它们是这样多。”
“我记得，我的文学荣誉承请于您，我还记得您对我的作品和我个人是多么的喜爱。也许您对我也有同样的回忆，因为我是曾经真诚地爱过您啊。”
“如果您能宽恕我，我真诚地向您贡献出我所能表示的那种友谊。在我们这样的年纪，唯一的幸福就是人与人之间友爱相处的关系。因此，如果我们之间能建立起这种关系，我将感到非常高兴。”
远在巴黎的屠格涅夫收到这封信后，立刻回了信。三个月后，他从国外回来，立即直奔托尔斯泰的庄园。两人一见面，就紧紧拥抱在一起。屠格涅夫热泪盈眶地说：“我是流着泪读完您那封信的，惭愧的是，首先写那封信的为什么不是我呢！”当晚，两人把酒长谈。
[点击] 一封和解信，把搁浅了17年的友谊之舟摆渡到彼岸。也许，人世间再伟大的友谊也有受伤的时候，也有被忽略的时候。但只要是真正的友谊，就不会被忘记，它超越时空，与生命同在。友谊需要包容，更需要真诚，惟有真诚能治愈受伤的心，惟有真诚能唤回友人远去的脚步。
2. 互相宽容
一位老妈妈在她50周年金婚纪念日那天，向来宾道出了她保持婚姻幸福的秘诀。她说：“从我结婚那天起，我就准备列出丈夫的10条缺点，为了我们婚姻的幸福，我向自己承诺，每当他犯了这10条错误中的任何一条的时候，我都愿意原谅他。”有人问：“那10条缺点到底是什么呢？”她回答说：“老实告诉你们吧，50年来，我始终没有把这10条缺点具体地列出来。每当我丈夫做错了事，让我气得直跳脚的时候，我马上提醒自己：算他运气好吧，他犯的是我可以原谅的那10条错误当中的一个。”
[点击] 有句名言说得好：“人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容大度征服。”的确，宽容是一种美德，是一种气度，是一种爱，也是一种为人、处世的技巧，是协调人际关系的良好的润滑剂。
3. 做人的智慧
谈到做人的智慧，我想起这样一则小故事。一次，德国柏林空军俱乐部举行盛宴招待空战英雄，一位年轻的士兵斟酒时不慎将酒泼到乌戴特将军的秃头上。顿时，士兵悚然，会场寂静，倒是这位将军悠悠然。他轻抚士兵肩头，说：“老弟，你以为这种治疗能再生头发吗？”会场立即爆发出了笑声，人们紧绷的心弦松弛下来，盛宴保持了热烈欢乐的气氛。
试想，乌戴特将军若认为酒泼到头上有损尊严，严词训斥，大发雷霆之怒，将军在酒宴上将会给人们留下一个多么糟糕的形象！所以后人点评他不愧是一位“智慧将军”。
[点击] 莎士比亚名剧《威尼斯商人》中有段台词：“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。我们应该学会对别人表现宽容……”事实上，宽容也是一种智慧。
4. 国马与骏马
唐人李翱的《李文公集》中有这样一则寓言：两人分乘国马（指平时养于民间，战时由国家征用的马）和骏马并驾而行，骏马咬破国马长鬃之颈，使其流血不止，国马若无其事，仍行走自如。骏马回家后却浑身颤抖，水草不沾。国马主人说：“它大概是因为咬了国马而羞愧，我把国马牵来，劝劝它就好了。”国马牵来后，用鼻子亲近骏马，和骏马同槽共食，不到一个时辰，骏马就恢复如初了。
[点击] “一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。”（纪伯伦语）虽遭骏马咬破“长鬃之颈”，以致“流血不止”的侵犯，国马却毫不计较，“和骏马同槽共食”，可见其具有宽容博大的胸怀。
5. 许多报道以偏概全
《中华工商时报》近日刊登冬枫泺的文章称：不久前和一位韩国朋友吃饭。因为是熟人，所以我毫不客气地指出，诸如韩国人说汉字起源于韩国之类的说法，让中国人无法接受！出乎我的预料，那位颇具身份的韩国朋友同样对某些韩国学者表现出不屑，他说：“我可以负责任地告诉你，在我接触到的韩国人中，99%以上的人都不认同那种说法，那只是个别学者的一家之言，我们也觉得太可笑。但网络的力量太大了，我上网去看了一下，很多谩骂其实完全可以避免的，关键是大家要知道真相——我们大部分韩国人不是那样想的！”
他的说法让我感触颇深，之前许多报道以偏概全，让人们在不明真相的时候产生错觉、产生误会、产生怨愤。 [点击] 在“脸红脖子粗”之前保持一份宽容，待到水落石出之后再或褒或贬，方为上策。
6. 文化需要宽容
湖北省新课改语文教材中，梁实秋文章首次入选，而鲁迅作品则减少；7月25日《人民文学》的新锐专号全都由“80后”作者组成；历经17年，贾平凹的《废都》经修改后由作家出版社再版……这些事件表明，我们的文化正走进一个日益宽容的时代。
梁实秋因曾与鲁迅论战，使不少人对其存有偏见。这次他的文章入选，便是打破了这种偏见，冲破了以文学与政治性、文学与阶级性二元对立的标准看待文学、历史的桎梏，这不仅是一种观念的进步，也是一个价值多元化、社会包容的时代的文化特征。
《人民文学》刊登郭敬明的小说，读者容易得出这一严肃、传统的文学刊物，向商业化作家乃至向市场“低头”的结论，自然争议也非常激烈。在这个经典文化和畅销文化并存的时代，如果再以简单化、单一的文学思维而缺乏一种多元的文学价值观念和包容的文学心态，已经难以解决文学与读者、文学与市场间复杂的文学问题。
《废都》曾因大量性描写而被禁。“解禁”是一种文学现象，但它更能说明一种文学宽容的时代的到来。
文化走进“宽容”时代，呈现出宽松、包容、多元的气象。
[点击] 文化的“宽容”，最基本的体现就是一个生命个体没有精神上的紧身衣，灵魂不被拘束；文化的“宽容”，就是个人创造力和想象力被容许极大地奔放发挥出来。一个社会的“宽容”，将使文化思想不断地产生新生命。
7. 会偷东西的外公
“我的外公，从前会偷东西。”母亲说，“有一天，他去别人菜园偷菜，被菜园主人看见了。可是那主人看见后，转身就走。”母亲说，外公以为那人要去告官，连忙追去。不料那人进了自家的门，还把门关上。外公想了想，上去敲门。门开了，外公说：“我被你看见了。”那人说：“看见什么？我今天连门都没出。”外公说：“是被你看见了，偷你的菜。”外公还说：“我现在没法做人了。”那人笑道：“你说什么话。咱们是邻居，你想知道我的菜为啥长得漂亮，尽管问。我那菜，好看，也好吃。信不？你先尝尝。”说着，真去天井边的悬蓝里抱出两颗菜，硬是塞到外公手里。
后来，外公成为邻里交口称誉的人。
[点击] “人非圣贤，孰能无过？”宽待犯错误者，用和风细雨的方式进行教育，能促使其日后成为品行高尚的人。上面这个故事告诉我们——有时宽容引起的道德震动，比惩罚更强烈。
宽容——健康人生的主色调
江苏太仓高级中学 谈珣珣
人的一生曲曲折折，色彩斑斓。在人生这块调色板上，我想，宽容应该是主色调。一颗宽容的心，就像天空一样高远，就像大海一样辽阔，它超脱于凡尘俗世的琐碎计较，情系于朗朗乾坤的潇洒悠远。
宽容是一种至上的品德。学会宽容，我们的周围便会多一份阳光的照耀，少一种阴暗的色调。“水至清则无鱼，人至察则无徒”，凡事都不能强求十全十美；“尺有所短，寸有所长”，凡事都不可“春色占尽”。宽容地对待世事人生，是为人处世的一门艺术。唐太宗李世民如果不诚恳接纳原来的政敌魏征，何来“贞观之治”的盛世？周总理如果没有至高的大度，又怎能开辟中国与世界各国人民友好的新纪元？
宽容可以提升人生的境界。“海纳百川，有容乃大。”博大的海洋在使人类感到敬畏的同时，也在启迪着人类：凡事不过是大海一浪，过分地计较，只会苦了别人，害了自己。学会淡泊，闲看庭外花开花落；追求高远，坐观天上云卷云舒，这才是真正的洒脱，这才是面对生活的甜酸苦辣、世间的风风雨雨所应具有的境界。而这，又怎离得开一颗宽容之心呢？
宽容，是烘焙感情的暖炉。当你的朋友为弄坏你的一枝笔而感到不安时，你宽容的微笑便会融化他心中的冰河，因为朋友的情意远远高于一枝笔的价值。宽容，会让你立刻忘掉那枝笔，感觉到的只是友情的温暖。当你倾尽全力，可仍然没有取得良好的成绩，因而满脸羞愧地面对老师时，老师的一句“只要努力了就是好学生”，一定会消释你的愧意，因为这时你需要的正是安慰与鼓励，老师的宽容会让你顷刻间化解了失落，充溢胸中的惟有关怀和继续努力的决心。
一个懂得宽容的人，必然是心存博爱的人。他怀有佛一般的慈爱之心，如阳光一样不求回报地普照众生、温暖大地。“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于事无所不容。”这是神的境界。神是人类假想出来的，它反映的却是人类美好的理想。泰戈尔说：“爱是宽容的别名。”但丁说：“爱是美德的种子。”我想说：“宽容造就了美德。”宽容，使我们的感情不再尖锐，使我们的生活变得协调，世界因宽容而和平，而美好！当然，一个真正懂得宽容的人，他决不会放纵、姑息自己与别人，他完全有能力把握好宽容的尺度。
学会宽容，拥有宽容——这是心理健康的一个重要方面。试着把宽容作为健康人生的主色调吧，你会发现，生命原本就是一道至美的风景！
[点评] 此文开篇扣题，指出“在人生这块调色板上”“宽容应该是主色调”，然后从“宽容是一种至上的品德”“宽容可以提升人生的境界”“宽容，是烘焙感情的暖炉”“一个懂得宽容的人，必然是心存博爱的人”等角度，既阐明“宽容”的意义，又揭示“宽容”的条件；同时，作者还强调了“一个真正懂得宽容的人，他决不会放纵、姑息自己与别人，他完全有能力把握好宽容的尺度”，体现出一定的辩证思维。此外，合理引用名言，也为全文增色不少。
如果说有什么不足的话，那就是前三个分论点的顺序似乎还可以斟酌。
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“没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。”（普希金语）“不会宽容别人的人，是不配受别人宽容的，但谁能说自己是不需要宽容的呢？”（屠格涅夫语）其实，不宽容的后果还不只这些。
“宽容”，是“宽大有气量，不计较或追究”的意思。（据《现代汉语词典》）
“和以处众，宽以待下，恕以待人”“宽大为怀”“海纳百川，有容乃大”，这是中国的古训，也是人们在当今时代立足社会、求得更好发展的要求。要做到“宽容”，须有开阔的襟怀、率直的心胸与全局的眼光，必须破除等级观念等。当然，“宽容”不等于纵容，理应掌握适度原则，在许可的范围内恰当地行使“宽容”之心。
1. 一封和解信
托尔斯泰年轻时和屠格涅夫是好朋友。遗憾的是，有一天在朋友家两人发生了争执，从此断交，一断就是17年。
这漫长的17年，托尔斯泰分别用6年和3年的时间完成了《战争与和平》和《安娜·卡列尼娜》。这两部鸿篇巨著的先后问世，把他推到了文学的巅峰。
站在“高山”之巅的托尔斯泰，在步入50岁时，忆及屠格涅夫，他惊奇地发觉，心中对屠格涅夫不仅毫无敌意，还充满怀念，两人在一起喝酒、聊天、骑马、散步和讨论手稿的情景历历在目。他情不自禁地给屠格涅夫写了一封信：
“……我自然还记得您的好品德，因为在您同我的关系上它们是这样多。”
“我记得，我的文学荣誉承请于您，我还记得您对我的作品和我个人是多么的喜爱。也许您对我也有同样的回忆，因为我是曾经真诚地爱过您啊。”
“如果您能宽恕我，我真诚地向您贡献出我所能表示的那种友谊。在我们这样的年纪，唯一的幸福就是人与人之间友爱相处的关系。因此，如果我们之间能建立起这种关系，我将感到非常高兴。”
远在巴黎的屠格涅夫收到这封信后，立刻回了信。三个月后，他从国外回来，立即直奔托尔斯泰的庄园。两人一见面，就紧紧拥抱在一起。屠格涅夫热泪盈眶地说：“我是流着泪读完您那封信的，惭愧的是，首先写那封信的为什么不是我呢！”当晚，两人把酒长谈。
[点击] 一封和解信，把搁浅了17年的友谊之舟摆渡到彼岸。也许，人世间再伟大的友谊也有受伤的时候，也有被忽略的时候。但只要是真正的友谊，就不会被忘记，它超越时空，与生命同在。友谊需要包容，更需要真诚，惟有真诚能治愈受伤的心，惟有真诚能唤回友人远去的脚步。
2. 互相宽容
一位老妈妈在她50周年金婚纪念日那天，向来宾道出了她保持婚姻幸福的秘诀。她说：“从我结婚那天起，我就准备列出丈夫的10条缺点，为了我们婚姻的幸福，我向自己承诺，每当他犯了这10条错误中的任何一条的时候，我都愿意原谅他。”有人问：“那10条缺点到底是什么呢？”她回答说：“老实告诉你们吧，50年来，我始终没有把这10条缺点具体地列出来。每当我丈夫做错了事，让我气得直跳脚的时候，我马上提醒自己：算他运气好吧，他犯的是我可以原谅的那10条错误当中的一个。”
[点击] 有句名言说得好：“人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容大度征服。”的确，宽容是一种美德，是一种气度，是一种爱，也是一种为人、处世的技巧，是协调人际关系的良好的润滑剂。
3. 做人的智慧
谈到做人的智慧，我想起这样一则小故事。一次，德国柏林空军俱乐部举行盛宴招待空战英雄，一位年轻的士兵斟酒时不慎将酒泼到乌戴特将军的秃头上。顿时，士兵悚然，会场寂静，倒是这位将军悠悠然。他轻抚士兵肩头，说：“老弟，你以为这种治疗能再生头发吗？”会场立即爆发出了笑声，人们紧绷的心弦松弛下来，盛宴保持了热烈欢乐的气氛。
试想，乌戴特将军若认为酒泼到头上有损尊严，严词训斥，大发雷霆之怒，将军在酒宴上将会给人们留下一个多么糟糕的形象！所以后人点评他不愧是一位“智慧将军”。
[点击] 莎士比亚名剧《威尼斯商人》中有段台词：“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。我们应该学会对别人表现宽容……”事实上，宽容也是一种智慧。
4. 国马与骏马
唐人李翱的《李文公集》中有这样一则寓言：两人分乘国马（指平时养于民间，战时由国家征用的马）和骏马并驾而行，骏马咬破国马长鬃之颈，使其流血不止，国马若无其事，仍行走自如。骏马回家后却浑身颤抖，水草不沾。国马主人说：“它大概是因为咬了国马而羞愧，我把国马牵来，劝劝它就好了。”国马牵来后，用鼻子亲近骏马，和骏马同槽共食，不到一个时辰，骏马就恢复如初了。
[点击] “一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。”（纪伯伦语）虽遭骏马咬破“长鬃之颈”，以致“流血不止”的侵犯，国马却毫不计较，“和骏马同槽共食”，可见其具有宽容博大的胸怀。
5. 许多报道以偏概全
《中华工商时报》近日刊登冬枫泺的文章称：不久前和一位韩国朋友吃饭。因为是熟人，所以我毫不客气地指出，诸如韩国人说汉字起源于韩国之类的说法，让中国人无法接受！出乎我的预料，那位颇具身份的韩国朋友同样对某些韩国学者表现出不屑，他说：“我可以负责任地告诉你，在我接触到的韩国人中，99%以上的人都不认同那种说法，那只是个别学者的一家之言，我们也觉得太可笑。但网络的力量太大了，我上网去看了一下，很多谩骂其实完全可以避免的，关键是大家要知道真相——我们大部分韩国人不是那样想的！”
他的说法让我感触颇深，之前许多报道以偏概全，让人们在不明真相的时候产生错觉、产生误会、产生怨愤。 [点击] 在“脸红脖子粗”之前保持一份宽容，待到水落石出之后再或褒或贬，方为上策。
6. 文化需要宽容
湖北省新课改语文教材中，梁实秋文章首次入选，而鲁迅作品则减少；7月25日《人民文学》的新锐专号全都由“80后”作者组成；历经17年，贾平凹的《废都》经修改后由作家出版社再版……这些事件表明，我们的文化正走进一个日益宽容的时代。
梁实秋因曾与鲁迅论战，使不少人对其存有偏见。这次他的文章入选，便是打破了这种偏见，冲破了以文学与政治性、文学与阶级性二元对立的标准看待文学、历史的桎梏，这不仅是一种观念的进步，也是一个价值多元化、社会包容的时代的文化特征。
《人民文学》刊登郭敬明的小说，读者容易得出这一严肃、传统的文学刊物，向商业化作家乃至向市场“低头”的结论，自然争议也非常激烈。在这个经典文化和畅销文化并存的时代，如果再以简单化、单一的文学思维而缺乏一种多元的文学价值观念和包容的文学心态，已经难以解决文学与读者、文学与市场间复杂的文学问题。
《废都》曾因大量性描写而被禁。“解禁”是一种文学现象，但它更能说明一种文学宽容的时代的到来。
文化走进“宽容”时代，呈现出宽松、包容、多元的气象。
[点击] 文化的“宽容”，最基本的体现就是一个生命个体没有精神上的紧身衣，灵魂不被拘束；文化的“宽容”，就是个人创造力和想象力被容许极大地奔放发挥出来。一个社会的“宽容”，将使文化思想不断地产生新生命。
7. 会偷东西的外公
“我的外公，从前会偷东西。”母亲说，“有一天，他去别人菜园偷菜，被菜园主人看见了。可是那主人看见后，转身就走。”母亲说，外公以为那人要去告官，连忙追去。不料那人进了自家的门，还把门关上。外公想了想，上去敲门。门开了，外公说：“我被你看见了。”那人说：“看见什么？我今天连门都没出。”外公说：“是被你看见了，偷你的菜。”外公还说：“我现在没法做人了。”那人笑道：“你说什么话。咱们是邻居，你想知道我的菜为啥长得漂亮，尽管问。我那菜，好看，也好吃。信不？你先尝尝。”说着，真去天井边的悬蓝里抱出两颗菜，硬是塞到外公手里。
后来，外公成为邻里交口称誉的人。
[点击] “人非圣贤，孰能无过？”宽待犯错误者，用和风细雨的方式进行教育，能促使其日后成为品行高尚的人。上面这个故事告诉我们——有时宽容引起的道德震动，比惩罚更强烈。
宽容——健康人生的主色调
江苏太仓高级中学 谈珣珣
人的一生曲曲折折，色彩斑斓。在人生这块调色板上，我想，宽容应该是主色调。一颗宽容的心，就像天空一样高远，就像大海一样辽阔，它超脱于凡尘俗世的琐碎计较，情系于朗朗乾坤的潇洒悠远。
宽容是一种至上的品德。学会宽容，我们的周围便会多一份阳光的照耀，少一种阴暗的色调。“水至清则无鱼，人至察则无徒”，凡事都不能强求十全十美；“尺有所短，寸有所长”，凡事都不可“春色占尽”。宽容地对待世事人生，是为人处世的一门艺术。唐太宗李世民如果不诚恳接纳原来的政敌魏征，何来“贞观之治”的盛世？周总理如果没有至高的大度，又怎能开辟中国与世界各国人民友好的新纪元？
宽容可以提升人生的境界。“海纳百川，有容乃大。”博大的海洋在使人类感到敬畏的同时，也在启迪着人类：凡事不过是大海一浪，过分地计较，只会苦了别人，害了自己。学会淡泊，闲看庭外花开花落；追求高远，坐观天上云卷云舒，这才是真正的洒脱，这才是面对生活的甜酸苦辣、世间的风风雨雨所应具有的境界。而这，又怎离得开一颗宽容之心呢？
宽容，是烘焙感情的暖炉。当你的朋友为弄坏你的一枝笔而感到不安时，你宽容的微笑便会融化他心中的冰河，因为朋友的情意远远高于一枝笔的价值。宽容，会让你立刻忘掉那枝笔，感觉到的只是友情的温暖。当你倾尽全力，可仍然没有取得良好的成绩，因而满脸羞愧地面对老师时，老师的一句“只要努力了就是好学生”，一定会消释你的愧意，因为这时你需要的正是安慰与鼓励，老师的宽容会让你顷刻间化解了失落，充溢胸中的惟有关怀和继续努力的决心。
一个懂得宽容的人，必然是心存博爱的人。他怀有佛一般的慈爱之心，如阳光一样不求回报地普照众生、温暖大地。“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于事无所不容。”这是神的境界。神是人类假想出来的，它反映的却是人类美好的理想。泰戈尔说：“爱是宽容的别名。”但丁说：“爱是美德的种子。”我想说：“宽容造就了美德。”宽容，使我们的感情不再尖锐，使我们的生活变得协调，世界因宽容而和平，而美好！当然，一个真正懂得宽容的人，他决不会放纵、姑息自己与别人，他完全有能力把握好宽容的尺度。
学会宽容，拥有宽容——这是心理健康的一个重要方面。试着把宽容作为健康人生的主色调吧，你会发现，生命原本就是一道至美的风景！
[点评] 此文开篇扣题，指出“在人生这块调色板上”“宽容应该是主色调”，然后从“宽容是一种至上的品德”“宽容可以提升人生的境界”“宽容，是烘焙感情的暖炉”“一个懂得宽容的人，必然是心存博爱的人”等角度，既阐明“宽容”的意义，又揭示“宽容”的条件；同时，作者还强调了“一个真正懂得宽容的人，他决不会放纵、姑息自己与别人，他完全有能力把握好宽容的尺度”，体现出一定的辩证思维。此外，合理引用名言，也为全文增色不少。
如果说有什么不足的话，那就是前三个分论点的顺序似乎还可以斟酌。
（编辑 文 墨）