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【摘要】依托水乡深厚的人文背景，让水乡一草一木一景、水乡人一颦一笑一音成为本土化教学的活动源泉和素材。自我园省级课题《基于里下河水乡本土资源的幼儿生活课程的开发与实施》申报成立后，我们整合水乡本土资源，汲取水乡文化精髓，进行本土化教学的探索与实践，开展本真教育，成为教学生涯的亮点特色。
【关键词】白甸水乡童谣；本土化教学；本真教育
《纲要》指出：“幼儿园应充分利用自然环境和社区的教育资源，扩展幼儿生活和学习的空间，促进幼儿教育质量的不断提高。”依托着水乡深厚的人文背景，水乡一草一木一景、水乡人一颦一笑一音都是我园的活动源泉和素材。自我园省级课题《基于里下河水乡本土资源的幼儿生活课程的开发与实施》申报成立后，我们整合水乡本土资源，汲取水乡文化精髓，开展本土化教学，成为幼儿教育的亮点特色。
白甸方言是里下河文化精髓的重要组成部分。方言教学是幼儿了解家乡文化、感悟家乡精髓的良好突破口，而方言童谣也是方言学习的最好载体。白甸童谣源远流长，它带着浓厚的地方特色，篇幅简短，幽默诙谐，音韵协调，朗朗上口，易于阅读，耳熟能详。
如何突出白甸童谣的特色，遴选适合幼儿吟诵的童谣作品，我遵循两项选取原则：（1）发扬白甸童谣乡土性、趣味性、游戏性等优点。白甸童谣的流传主要是口口相传，所以口语化的痕迹非常明显，必须要用方言读出来。童谣要符合幼儿的认知特点，富有童趣，可边说、边做、边玩，引起幼儿的共鸣。（2）摒弃白甸童谣时代、区域局限性、消极性的劣势。随着社会的发展以及地域文化的冲突，部分童谣已经失传或违背当今社会的价值取向，或者带有讽刺、嘲讽等意味，这些作品都不适合幼儿传诵吟唱，故经过一系列选取、加工、整理后，我园形成了特色园本教材——《方言童谣集》。
在童谣传诵中，我注重挖掘白甸童谣中的积极元素，以谣启智、以谣传情、以谣激趣，发挥白甸童谣良好的功能与作用。
1. 童谣激发兴趣，提高语言能力
白甸童谣抑扬顿挫的语调、朗朗上口的歌词，深受幼儿喜爱，并易于幼儿反复吟诵，如小班童谣《上学堂》这样唱：“牵磨膛，拗磨膛，送宝宝，上学堂，一包果子一包糖，送把宝宝尝一尝。”（磨膛是以前磨米的器具。）小班幼儿多以无意注意为主，此首童谣短小精炼、形象化的词语更能吸引幼儿的注意。中班童謠《月亮》这样唱：“月亮月亮巴巴，里头一个妈妈，妈妈出来买菜；里头一个老太，老太出来洗脚；里头一个麻雀，麻雀出来飞飞；里头一个乌龟，乌龟出来爬爬；里头一个蛤蟆，蛤蟆要吃油炒饭。”童谣中和谐的韵律、活泼的语言调动幼儿逗笑的情绪，激发幼儿愿意表达的欲望，提高语言表达能力。
2. 童谣训练常规，促进品质养成
白甸童谣的内容有很多，有介绍浅显的生活常识，时间观念，做人道理等。如中班童谣《小蜗牛》，告诫幼儿不要拖拉；中班童谣《小蚂蚁》，说明人多力量大的道理。白甸童谣还以一些正反面形象对比的案例引起幼儿的关注，如小班童谣《排排坐》《香蕉排队》《门口》等，教育幼儿在班级中学会谦让，不拥挤，不抢夺，可以在班级常规训练中反复吟唱。童谣在潜移默化中渗透幼儿的心灵，促进幼儿良好品质的形成。
白甸童谣的内容来源于幼儿的生活，童谣中流露出真情实感，以童谣吟唱的形式促进幼儿的情感表达。小班童谣《驮驮卖卖》这样唱驮驮卖卖，送给人家做爸爸（baibai，掰掰）；驮驮耍耍，送给人家做妈妈。母子间深深的依恋之情溢于童谣的字里行间。中班童谣《九月九》这样唱：“九月九，重阳到，爷爷奶奶哈哈笑，我请他们吃甜糕，妈妈夸我好宝宝。”这些童谣为幼儿营造尊老爱幼的家庭氛围，培养幼儿浓浓的亲情之爱。
白甸童谣中也不乏具有地域特色的经典童谣，如《新年到》《拍大麦》《打草鞋》《炸麻串》等。从童谣中，幼儿可以了解家乡的节日习俗，感受风土人情，抒发热爱水乡、乐做水乡娃的自豪感。
白甸童谣富有童趣。如何突出童谣的故事性、趣味性、游戏性等特点，我采用多种教学方式挖掘白甸童谣中的潜在价值。
1. 故事导入。以故事的形式便于幼儿理解童谣，如小班童谣《小老鼠搬鸡蛋》，大班童谣《唐僧骑马咚咚咚》。幼儿理解和记住故事情节后更易于记住童谣。
2. 语句接龙。如大班童谣《金锁银锁》：“金锁锁，银锁锁，谁能打开金锁锁？什么人，不吃饭？机器人，不吃饭。什么灶，不用火？太阳灶，不用火。什么脑，算得快？电脑，算得快。什么船，空中过？宇宙船，空中过。金锁锁，银锁锁，知识钥匙开锁锁。”以问答形式的语句接龙，幼儿从中能够体会到童谣的语言美和节奏美。
3. 趣味游戏。游戏是幼儿的基本活动。白甸童谣与幼儿游戏两者相辅相成，使童谣更生动有趣，更具有操作性。如中班童谣《炒黄豆》《马兰花开》，幼儿边说边玩，乐此不疲。
水乡白甸的《车水号子》《打场号子》名闻大江南北，早已让人熟知。近年来，本地的捕鱼节备受关注，幼儿在观看渔民们拉网捕鱼和鱼儿跳跃的欢腾场景时，他们纷纷模仿渔民们响亮有力的号子声，心中洋溢着丰收的喜悦，由此我和幼儿共同创作出的《捕鱼号子》，在镇“本土资源”公开课上尝试教学，并取得了成功。
《纲要》中提出：“幼儿艺术活动的能力是在大胆表现的过程中逐渐发展起来的，教师的作用应主要在于激发幼儿感受美、发现美的情趣，丰富审美经验，使幼儿体验自由表达和创造的快乐。”秉承这一前提，我寓教育于生活、游戏中，让幼儿的创作更具趣味性、活动性。
首先，视频还原捕鱼场景，培养幼儿创作氛围。生活中的劳动一一再现，幼儿通过对捕鱼劳动的动作模仿，撑船、撒网、拉网、抬鱼等，通过游戏“你来做，我来猜”，调动幼儿艺术创作的积极性。
其次，发挥家长资源，鼓励幼儿收集生活中你所听到的号子，如嘿咻嘿、嗨呀呵，哎呀的嗨呀等，并配上捕鱼劳动的动作尝试哼唱。通过听、唱、做等多感官参与，幼儿自由创作出撑船号子、拉网号子、抬鱼号子等，体会“号子”这一独特艺术的魅力。
再次，以游戏为载体，激发幼儿的表演欲望。我在空地上把椅子排成船型，幼儿快速地融入游戏情境。幼儿两两结合，相互合作表演抬鱼号子。
根据幼儿的发展状况和需要，我对幼儿的“号子”创作进行了再次加工，形成一人领、众人和的“号子”形式，把活动推向高潮，提高幼儿对艺术的感悟和审美。
地处里下河水乡的白甸拥有丰富的物产资源和色彩鲜明的本土文化，为了更好地实践《纲要》中所倡导的“贴近幼儿生活”的教育理念，我精心挖掘生活中幼儿熟悉并为之吸引的本土资源，让幼儿拓展经验，开阔视野。
水乡的四季风光、丰富多样的水产品、独特的水乡民俗节日、美丽动人的传说、诙谐的乡土童谣，幼儿深深陶醉其中。我鼓励幼儿多途径、多感官去接触外界事物，丰富生活，开阔眼界。幼儿走出园外，认识水乡四季的不同；走进田野捡稻穗、挖山芋，感受秋天的丰收。我自编的散文《迷人的水乡》《水乡的色彩》，引导幼儿在文字的世界中饱览“水”的景色，感悟彩色水乡的魅力。《小河里的家庭聚会》以生动的故事情节让幼儿了解丰富的水产品以及特点。
乡土游戏具有浓厚的区域文化气息，玩法简单易学，趣味性强。板凳、田罐、竹梯、背箩、稻草绳、竹簸箕这些水乡农村家庭的常用物品，都成为幼儿探索和游戏的器材。小板凳是马，是车，是跨栏，幼儿能够玩出花样；竹梯上也不乏灵活的身姿。稻草制作的娃娃、快乐的小马、草鞋、小篮子，美妙的瓦片画，栩栩如生的种子贴画，无一不显示水乡娃的心灵手巧。丢包、翻花绳、滚铁环等信手拈来的游戏更让水乡娃的童年与众不同。
“水”是水乡的根，水乡的魂，延续水乡的根脉是每个水乡娃的义务，引导幼儿保护水乡环境，节约水乡资源，关注即将消失、同化的水乡文化，是意义非凡的事情。我倡议幼儿开展“保护水资源，还我一片纯净的水”签名活动；组织幼儿开展“我的梦里水乡”主题绘画活动，展示幼儿对水环境的理解，表达节水、护水的体验。
千里之行，始于足下。扎根水乡，挖掘身边丰富的人文积淀，打造水乡本土化教学的特色，为水乡幼教增添一抹亮色。
【关键词】白甸水乡童谣；本土化教学；本真教育
《纲要》指出：“幼儿园应充分利用自然环境和社区的教育资源，扩展幼儿生活和学习的空间，促进幼儿教育质量的不断提高。”依托着水乡深厚的人文背景，水乡一草一木一景、水乡人一颦一笑一音都是我园的活动源泉和素材。自我园省级课题《基于里下河水乡本土资源的幼儿生活课程的开发与实施》申报成立后，我们整合水乡本土资源，汲取水乡文化精髓，开展本土化教学，成为幼儿教育的亮点特色。
乡音篇
白甸方言是里下河文化精髓的重要组成部分。方言教学是幼儿了解家乡文化、感悟家乡精髓的良好突破口，而方言童谣也是方言学习的最好载体。白甸童谣源远流长，它带着浓厚的地方特色，篇幅简短，幽默诙谐，音韵协调，朗朗上口，易于阅读，耳熟能详。
如何突出白甸童谣的特色，遴选适合幼儿吟诵的童谣作品，我遵循两项选取原则：（1）发扬白甸童谣乡土性、趣味性、游戏性等优点。白甸童谣的流传主要是口口相传，所以口语化的痕迹非常明显，必须要用方言读出来。童谣要符合幼儿的认知特点，富有童趣，可边说、边做、边玩，引起幼儿的共鸣。（2）摒弃白甸童谣时代、区域局限性、消极性的劣势。随着社会的发展以及地域文化的冲突，部分童谣已经失传或违背当今社会的价值取向，或者带有讽刺、嘲讽等意味，这些作品都不适合幼儿传诵吟唱，故经过一系列选取、加工、整理后，我园形成了特色园本教材——《方言童谣集》。
在童谣传诵中，我注重挖掘白甸童谣中的积极元素，以谣启智、以谣传情、以谣激趣，发挥白甸童谣良好的功能与作用。
一、以谣启智
1. 童谣激发兴趣，提高语言能力
白甸童谣抑扬顿挫的语调、朗朗上口的歌词，深受幼儿喜爱，并易于幼儿反复吟诵，如小班童谣《上学堂》这样唱：“牵磨膛，拗磨膛，送宝宝，上学堂，一包果子一包糖，送把宝宝尝一尝。”（磨膛是以前磨米的器具。）小班幼儿多以无意注意为主，此首童谣短小精炼、形象化的词语更能吸引幼儿的注意。中班童謠《月亮》这样唱：“月亮月亮巴巴，里头一个妈妈，妈妈出来买菜；里头一个老太，老太出来洗脚；里头一个麻雀，麻雀出来飞飞；里头一个乌龟，乌龟出来爬爬；里头一个蛤蟆，蛤蟆要吃油炒饭。”童谣中和谐的韵律、活泼的语言调动幼儿逗笑的情绪，激发幼儿愿意表达的欲望，提高语言表达能力。
2. 童谣训练常规，促进品质养成
白甸童谣的内容有很多，有介绍浅显的生活常识，时间观念，做人道理等。如中班童谣《小蜗牛》，告诫幼儿不要拖拉；中班童谣《小蚂蚁》，说明人多力量大的道理。白甸童谣还以一些正反面形象对比的案例引起幼儿的关注，如小班童谣《排排坐》《香蕉排队》《门口》等，教育幼儿在班级中学会谦让，不拥挤，不抢夺，可以在班级常规训练中反复吟唱。童谣在潜移默化中渗透幼儿的心灵，促进幼儿良好品质的形成。
二、 以谣传情
白甸童谣的内容来源于幼儿的生活，童谣中流露出真情实感，以童谣吟唱的形式促进幼儿的情感表达。小班童谣《驮驮卖卖》这样唱驮驮卖卖，送给人家做爸爸（baibai，掰掰）；驮驮耍耍，送给人家做妈妈。母子间深深的依恋之情溢于童谣的字里行间。中班童谣《九月九》这样唱：“九月九，重阳到，爷爷奶奶哈哈笑，我请他们吃甜糕，妈妈夸我好宝宝。”这些童谣为幼儿营造尊老爱幼的家庭氛围，培养幼儿浓浓的亲情之爱。
白甸童谣中也不乏具有地域特色的经典童谣，如《新年到》《拍大麦》《打草鞋》《炸麻串》等。从童谣中，幼儿可以了解家乡的节日习俗，感受风土人情，抒发热爱水乡、乐做水乡娃的自豪感。
三、以谣激趣
白甸童谣富有童趣。如何突出童谣的故事性、趣味性、游戏性等特点，我采用多种教学方式挖掘白甸童谣中的潜在价值。
1. 故事导入。以故事的形式便于幼儿理解童谣，如小班童谣《小老鼠搬鸡蛋》，大班童谣《唐僧骑马咚咚咚》。幼儿理解和记住故事情节后更易于记住童谣。
2. 语句接龙。如大班童谣《金锁银锁》：“金锁锁，银锁锁，谁能打开金锁锁？什么人，不吃饭？机器人，不吃饭。什么灶，不用火？太阳灶，不用火。什么脑，算得快？电脑，算得快。什么船，空中过？宇宙船，空中过。金锁锁，银锁锁，知识钥匙开锁锁。”以问答形式的语句接龙，幼儿从中能够体会到童谣的语言美和节奏美。
3. 趣味游戏。游戏是幼儿的基本活动。白甸童谣与幼儿游戏两者相辅相成，使童谣更生动有趣，更具有操作性。如中班童谣《炒黄豆》《马兰花开》，幼儿边说边玩，乐此不疲。
乡韵篇
水乡白甸的《车水号子》《打场号子》名闻大江南北，早已让人熟知。近年来，本地的捕鱼节备受关注，幼儿在观看渔民们拉网捕鱼和鱼儿跳跃的欢腾场景时，他们纷纷模仿渔民们响亮有力的号子声，心中洋溢着丰收的喜悦，由此我和幼儿共同创作出的《捕鱼号子》，在镇“本土资源”公开课上尝试教学，并取得了成功。
《纲要》中提出：“幼儿艺术活动的能力是在大胆表现的过程中逐渐发展起来的，教师的作用应主要在于激发幼儿感受美、发现美的情趣，丰富审美经验，使幼儿体验自由表达和创造的快乐。”秉承这一前提，我寓教育于生活、游戏中，让幼儿的创作更具趣味性、活动性。
首先，视频还原捕鱼场景，培养幼儿创作氛围。生活中的劳动一一再现，幼儿通过对捕鱼劳动的动作模仿，撑船、撒网、拉网、抬鱼等，通过游戏“你来做，我来猜”，调动幼儿艺术创作的积极性。
其次，发挥家长资源，鼓励幼儿收集生活中你所听到的号子，如嘿咻嘿、嗨呀呵，哎呀的嗨呀等，并配上捕鱼劳动的动作尝试哼唱。通过听、唱、做等多感官参与，幼儿自由创作出撑船号子、拉网号子、抬鱼号子等，体会“号子”这一独特艺术的魅力。
再次，以游戏为载体，激发幼儿的表演欲望。我在空地上把椅子排成船型，幼儿快速地融入游戏情境。幼儿两两结合，相互合作表演抬鱼号子。
根据幼儿的发展状况和需要，我对幼儿的“号子”创作进行了再次加工，形成一人领、众人和的“号子”形式，把活动推向高潮，提高幼儿对艺术的感悟和审美。
乡情篇
地处里下河水乡的白甸拥有丰富的物产资源和色彩鲜明的本土文化，为了更好地实践《纲要》中所倡导的“贴近幼儿生活”的教育理念，我精心挖掘生活中幼儿熟悉并为之吸引的本土资源，让幼儿拓展经验，开阔视野。
一、亲亲水乡景，乐做水乡娃
水乡的四季风光、丰富多样的水产品、独特的水乡民俗节日、美丽动人的传说、诙谐的乡土童谣，幼儿深深陶醉其中。我鼓励幼儿多途径、多感官去接触外界事物，丰富生活，开阔眼界。幼儿走出园外，认识水乡四季的不同；走进田野捡稻穗、挖山芋，感受秋天的丰收。我自编的散文《迷人的水乡》《水乡的色彩》，引导幼儿在文字的世界中饱览“水”的景色，感悟彩色水乡的魅力。《小河里的家庭聚会》以生动的故事情节让幼儿了解丰富的水产品以及特点。
二、玩乡土游戏，伴快乐童年
乡土游戏具有浓厚的区域文化气息，玩法简单易学，趣味性强。板凳、田罐、竹梯、背箩、稻草绳、竹簸箕这些水乡农村家庭的常用物品，都成为幼儿探索和游戏的器材。小板凳是马，是车，是跨栏，幼儿能够玩出花样；竹梯上也不乏灵活的身姿。稻草制作的娃娃、快乐的小马、草鞋、小篮子，美妙的瓦片画，栩栩如生的种子贴画，无一不显示水乡娃的心灵手巧。丢包、翻花绳、滚铁环等信手拈来的游戏更让水乡娃的童年与众不同。
三、激发水乡情，呵护水乡景
“水”是水乡的根，水乡的魂，延续水乡的根脉是每个水乡娃的义务，引导幼儿保护水乡环境，节约水乡资源，关注即将消失、同化的水乡文化，是意义非凡的事情。我倡议幼儿开展“保护水资源，还我一片纯净的水”签名活动；组织幼儿开展“我的梦里水乡”主题绘画活动，展示幼儿对水环境的理解，表达节水、护水的体验。
千里之行，始于足下。扎根水乡，挖掘身边丰富的人文积淀，打造水乡本土化教学的特色，为水乡幼教增添一抹亮色。