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我的故乡在雷州半岛的遂溪北坡，濒临北部湾。小时候，爷爷织箩筐、簸箕时，我总爱蹲在旁边看。箩筐、簸箕是用藤条、竹篾等制作，不是巧手很难织成。我爷爷是一个编织高手，一个小时就能织好几个簸箕。他织好簸箕，往往顺手织一个鱼形的玩具给我，说放上蜡烛，糊上纸就是一盏鱼灯。
鱼灯是干什么的？和照明的灯笼一样吗？面对我的问题，爷爷笑而不语。妈妈则说，北坡圩姑婆家，每年初三一定织鱼灯。我便央求她带我去看看。
年初三，妈妈把准备好的猪肉、大饼、木叶搭等东西放在一个大箩筐里，把大阉鸡放进一个小竹篮里，还有大蒜、米。那时家穷，没有自行车之类的代步工具，妈妈就用扁担挑着大箩筐、小竹篮和我走路去北坡圩姑婆家。
我村距离北坡圩有几公里，妈妈挑的担子一边重一边轻，很辛苦，有时我帮她挑。姑婆家住在狭窄的圩尾。一路上，我看见圩里家家户户都在织鱼灯，很是热闹。
到了姑婆家，见到姑婆和丈公正在织鱼灯，我便叫道：“姑婆好！丈公好！”问好完毕，我马上跑到姑婆和丈公织鱼灯的地方，兴致勃勃地拿起一个模型观看。
丈公的手跟我爷爷一样巧，那些长长的竹篾在他的手里舞动，像女人织草席般顺溜。我好奇地问这问那。丈公很慈祥，一边编织一边笑呵呵地回答我的问题。他还给我讲解织鱼灯的步骤。在织鱼灯之前，先浸泡好竹篾，备好浆糊、铁夹、纱布、纸、颜料等，然后按鱼身大小比例扎鱼形骨架，缠上纱布，用浆糊粘贴纸张，再用颜料在纱布、纸上画上鱼鳞、鱼鳃，点眼睛和装饰的画，最后把一小节蜡烛固定在里面，封上口，一盏鱼灯就完成了。
没想到，一盏小小的鱼灯，编织起来那么复杂！我十分感兴趣。
“丈公，我也要织鱼灯，您教我吧！”
“阿明真是一个好学的孩子！”丈公笑道。他脸上的皱纹像鱼灯的竹篾，纵横交错。
丈公先示范给我看，再手把手教我，一再提醒我小心竹篾。
我的手被薄薄的竹片割流血了，姑婆给我包扎好后，叫我跟她的孙子去圩里面玩，别织鱼灯了。我不肯，一定要学着织。
那天，妈妈在姑婆家吃完午饭就要回家，我不肯跟她回去，赌气说要织好一盏鱼灯再回去。姑婆就叫我留下来。
我好不容易织好一盏鱼灯，但怎么看都像挂在墙上的干鱼，毫无生气。我不气馁，继续学织。终于，我织的鱼灯像一条活鱼了。
正月十五元宵节，我又去北圩姑婆家。因为，游鱼灯活动在这天举行。
早上，圩里的人按习俗先到华光庙、白马庙、土地庙拜神。到了晚上，随着“咚咚咚”的锣鼓声和“噼里啪啦”的鞭炮声，人们穿着好看的衣服，举着鱼灯前往圩广场集中。
我也举着自己做的鲤鱼灯，跟着姑婆、丈公和他们的孙子孙女来到广场，模仿大人舞动鱼灯，耍“鱼灯舞”。圩里挤满十里八村的村民和外地游客，带有鱼灯的人排成队等候。等到从广场出来的队伍游过来，人们便自动加进去。队伍越来越壮大。鱼灯队高举的鱼灯，烛光闪闪，远远望去就像天上的星星在闪烁。什么鲤鱼跳龙门、金鲤吐水、龙鱼出海、锦鲤摆尾等，多姿多彩，令人眼花缭乱。在煤油灯时代的夜晚，在缺少文化生活的静谧乡村，这游鱼灯，显得格外璀璨夺目。
姑婆告诉我，北坡游鱼这古老的习俗有好几百年了，代代传下来。传說鱼会化龙，而龙是管雨的。以前北坡十年九旱，老百姓为了风调雨顺，五谷丰登，希望游鱼灯时通过龙王引来充足的雨水，获得好收成。这个传统是在清朝康熙皇帝时形成的。
上个世纪，在批判封资修、破四旧的威压下，北坡游鱼这一传统节目渐渐式微。那些年，每到正月十五，我都会去北坡圩走亲戚，探望姑婆一家，但再也没有游鱼灯了。我很失落。
改革开放的春风吹得神州大地生机勃勃，许多优秀的传统文化也枯木逢春。沉寂多年的北坡圩游鱼活动也在春风中焕发生机。由于政府搭台、推动、扶持、保护，老艺人吴健明、杨松等人重操旧业，把游鱼灯活动发扬光大。北坡游鱼现在已有第六、七代传承人了。
现在的北坡鱼灯，在原有的基础上，与时俱进，对鱼灯做了改动。比如，以前在鱼灯里放蜡烛，容易发生火灾，现在改为电池灯光;以前只是编织游鱼，现在增加了虾、龙、青蛙、生肖等，有100多种。
以前的游鱼，鱼灯舞，又叫做鱼龙舞。在政府、群众合力推动下，北坡圩的鱼龙舞从村道小巷“舞”出湛江，“舞”向全国，成绩显著：2013年参加第十一届山花奖民间灯彩大赛获得银奖;2016年参加第六届成都国际非物质文化遗产节;2017年入选省级非物质文化遗产代表性项目名录，等等。
这一年的元宵节，我又去北坡圩探望老姑婆，晚上自带鱼灯参加圩里的鱼龙舞。中国人最大、最热闹的节日是春节，而北坡圩最隆重的是元宵节的鱼龙舞。无需通知，圩里外出工作、打工的人这一天都会回来，亲戚朋友也来参加。大家带上自己制作或是购买的“鱼龙”，在元宵之夜与众人舞起来。这情形跟我小时候看到的差不多。现在，人更多了，灯更加好看了，更热闹了。
鱼灯舞这般繁华热闹，可惜丈公看不到了。老姑婆也走不动了，只是听我们讲如何的热闹，好看。
人到中年的我，依然像小时候耍鱼灯一样兴奋。看着夜色中的鱼龙舞，我想起南宋词人辛弃疾的《青玉案·元夕》：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
文化是一个国家和民族的灵魂，没有对优秀传统文化的传承和发展，就没有今天的“一夜鱼龙舞”的美妙。
作者简介
韩夏明，先后毕业于广东教育学院本科汉语言文学专业、西南大学研究生课题班。中学语文高级教师、遂溪中学语文学会副会长。大学开始文学创作，作品散见于《青年文学家》《湛江日报》等报刊，在全国性的文学大赛获过奖。参与广东考试院《这样的作文才合“心”》等专著的编写工作。
鱼灯是干什么的？和照明的灯笼一样吗？面对我的问题，爷爷笑而不语。妈妈则说，北坡圩姑婆家，每年初三一定织鱼灯。我便央求她带我去看看。
年初三，妈妈把准备好的猪肉、大饼、木叶搭等东西放在一个大箩筐里，把大阉鸡放进一个小竹篮里，还有大蒜、米。那时家穷，没有自行车之类的代步工具，妈妈就用扁担挑着大箩筐、小竹篮和我走路去北坡圩姑婆家。
我村距离北坡圩有几公里，妈妈挑的担子一边重一边轻，很辛苦，有时我帮她挑。姑婆家住在狭窄的圩尾。一路上，我看见圩里家家户户都在织鱼灯，很是热闹。
到了姑婆家，见到姑婆和丈公正在织鱼灯，我便叫道：“姑婆好！丈公好！”问好完毕，我马上跑到姑婆和丈公织鱼灯的地方，兴致勃勃地拿起一个模型观看。
丈公的手跟我爷爷一样巧，那些长长的竹篾在他的手里舞动，像女人织草席般顺溜。我好奇地问这问那。丈公很慈祥，一边编织一边笑呵呵地回答我的问题。他还给我讲解织鱼灯的步骤。在织鱼灯之前，先浸泡好竹篾，备好浆糊、铁夹、纱布、纸、颜料等，然后按鱼身大小比例扎鱼形骨架，缠上纱布，用浆糊粘贴纸张，再用颜料在纱布、纸上画上鱼鳞、鱼鳃，点眼睛和装饰的画，最后把一小节蜡烛固定在里面，封上口，一盏鱼灯就完成了。
没想到，一盏小小的鱼灯，编织起来那么复杂！我十分感兴趣。
“丈公，我也要织鱼灯，您教我吧！”
“阿明真是一个好学的孩子！”丈公笑道。他脸上的皱纹像鱼灯的竹篾，纵横交错。
丈公先示范给我看，再手把手教我，一再提醒我小心竹篾。
我的手被薄薄的竹片割流血了，姑婆给我包扎好后，叫我跟她的孙子去圩里面玩，别织鱼灯了。我不肯，一定要学着织。
那天，妈妈在姑婆家吃完午饭就要回家，我不肯跟她回去，赌气说要织好一盏鱼灯再回去。姑婆就叫我留下来。
我好不容易织好一盏鱼灯，但怎么看都像挂在墙上的干鱼，毫无生气。我不气馁，继续学织。终于，我织的鱼灯像一条活鱼了。
正月十五元宵节，我又去北圩姑婆家。因为，游鱼灯活动在这天举行。
早上，圩里的人按习俗先到华光庙、白马庙、土地庙拜神。到了晚上，随着“咚咚咚”的锣鼓声和“噼里啪啦”的鞭炮声，人们穿着好看的衣服，举着鱼灯前往圩广场集中。
我也举着自己做的鲤鱼灯，跟着姑婆、丈公和他们的孙子孙女来到广场，模仿大人舞动鱼灯，耍“鱼灯舞”。圩里挤满十里八村的村民和外地游客，带有鱼灯的人排成队等候。等到从广场出来的队伍游过来，人们便自动加进去。队伍越来越壮大。鱼灯队高举的鱼灯，烛光闪闪，远远望去就像天上的星星在闪烁。什么鲤鱼跳龙门、金鲤吐水、龙鱼出海、锦鲤摆尾等，多姿多彩，令人眼花缭乱。在煤油灯时代的夜晚，在缺少文化生活的静谧乡村，这游鱼灯，显得格外璀璨夺目。
姑婆告诉我，北坡游鱼这古老的习俗有好几百年了，代代传下来。传說鱼会化龙，而龙是管雨的。以前北坡十年九旱，老百姓为了风调雨顺，五谷丰登，希望游鱼灯时通过龙王引来充足的雨水，获得好收成。这个传统是在清朝康熙皇帝时形成的。
上个世纪，在批判封资修、破四旧的威压下，北坡游鱼这一传统节目渐渐式微。那些年，每到正月十五，我都会去北坡圩走亲戚，探望姑婆一家，但再也没有游鱼灯了。我很失落。
改革开放的春风吹得神州大地生机勃勃，许多优秀的传统文化也枯木逢春。沉寂多年的北坡圩游鱼活动也在春风中焕发生机。由于政府搭台、推动、扶持、保护，老艺人吴健明、杨松等人重操旧业，把游鱼灯活动发扬光大。北坡游鱼现在已有第六、七代传承人了。
现在的北坡鱼灯，在原有的基础上，与时俱进，对鱼灯做了改动。比如，以前在鱼灯里放蜡烛，容易发生火灾，现在改为电池灯光;以前只是编织游鱼，现在增加了虾、龙、青蛙、生肖等，有100多种。
以前的游鱼，鱼灯舞，又叫做鱼龙舞。在政府、群众合力推动下，北坡圩的鱼龙舞从村道小巷“舞”出湛江，“舞”向全国，成绩显著：2013年参加第十一届山花奖民间灯彩大赛获得银奖;2016年参加第六届成都国际非物质文化遗产节;2017年入选省级非物质文化遗产代表性项目名录，等等。
这一年的元宵节，我又去北坡圩探望老姑婆，晚上自带鱼灯参加圩里的鱼龙舞。中国人最大、最热闹的节日是春节，而北坡圩最隆重的是元宵节的鱼龙舞。无需通知，圩里外出工作、打工的人这一天都会回来，亲戚朋友也来参加。大家带上自己制作或是购买的“鱼龙”，在元宵之夜与众人舞起来。这情形跟我小时候看到的差不多。现在，人更多了，灯更加好看了，更热闹了。
鱼灯舞这般繁华热闹，可惜丈公看不到了。老姑婆也走不动了，只是听我们讲如何的热闹，好看。
人到中年的我，依然像小时候耍鱼灯一样兴奋。看着夜色中的鱼龙舞，我想起南宋词人辛弃疾的《青玉案·元夕》：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
文化是一个国家和民族的灵魂，没有对优秀传统文化的传承和发展，就没有今天的“一夜鱼龙舞”的美妙。
作者简介
韩夏明，先后毕业于广东教育学院本科汉语言文学专业、西南大学研究生课题班。中学语文高级教师、遂溪中学语文学会副会长。大学开始文学创作，作品散见于《青年文学家》《湛江日报》等报刊，在全国性的文学大赛获过奖。参与广东考试院《这样的作文才合“心”》等专著的编写工作。