【摘 要】
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《诗》是西周王官之学的首选教材。尽管先秦还不是经学时期，像《诗》这类文献已经具有了经典的地位。在各诸侯国之间的外交场合，卿大夫之间常以“赋诗断章”的方式来表达自己的志愿。春秋末期孔子教育学生要经常诵《诗》，且要善于运用，并把解《诗》当作一种认识天道和人性的手段。战国中期孟子的“迹熄诗亡”说成为诗学史上的一大公案。众说纷纭。相比之下，我们比较赞同郑樵与吕祖谦的诠释，即所谓的“《诗》亡”是一个全称判断。他们所称之“亡”，是“无有”之意，是说此后不复有《诗》一类诗篇了。
【机 构】
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湖南大学岳麓书院,湖南长沙410082
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《诗》是西周王官之学的首选教材。尽管先秦还不是经学时期，像《诗》这类文献已经具有了经典的地位。在各诸侯国之间的外交场合，卿大夫之间常以“赋诗断章”的方式来表达自己的志愿。春秋末期孔子教育学生要经常诵《诗》，且要善于运用，并把解《诗》当作一种认识天道和人性的手段。战国中期孟子的“迹熄诗亡”说成为诗学史上的一大公案。众说纷纭。相比之下，我们比较赞同郑樵与吕祖谦的诠释，即所谓的“《诗》亡”是一个全称判断。他们所称之“亡”，是“无有”之意，是说此后不复有《诗》一类诗篇了。
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