论文部分内容阅读
日本学者望月清司对《巴黎手稿》研究中，提出马克思的异化理论包括“异化劳动”和“交往异化”的双重内容，并开展前者向后者过渡的逻辑研究。望月清司提出的两个异化的观点是对的，但是摒弃了生产方式内在运动的矛盾原理和阶级斗争理论，把马克思唯物史观单纯地归结为对“市民社会”发展的研究，弱化了其理论的实践性和革命性。马克思在《巴黎手稿》中进行两个异化的关联论证，而是揭示市民社会的不合理性，是进行资本主义现实批判的新经济学逻辑建构。本文围绕这一论题试做初步研究。