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摘 要 汉简用例和相关典籍及注解表明，表藏弓矢器之名的“韇”，《方言》时代应作双音词“（韇）丸”，戴震增改“”为“丸”颇具卓识。从先秦至汉代，该器物名称由“函”改称“韇”，再双音化为“韇丸”，“韇”与“韇丸”单复无别;器物功用由“藏箭”变成以“藏弓/弩”为主，兼藏“箭”。大型工具书可依此订补相关释义和例证。
关键词 《方言》 丸 名称 函 功用
《方言》卷九说：
所以藏箭弩谓之箙，弓谓之鞬，或谓之。
《方言》此段是对装弓箭之器的训释。其中器名“”，戴震据《左传·昭公二十五年》孔疏、《后汉书·南匈奴列传》李注引《方言》（例见下文），订正为双音词“丸”，云： “本作韇，古通用椟。各本‘丸’字讹作‘凡’，因误在下条‘矛’字上。”本文从戴氏增改。然而有关该器物的名称和功用，文献中历来有不同的称呼和描述。本文主要做以下工作： 1. 搜集、整理与“丸”相关的传世文献、出土文献和相关考释意见;2. 梳理该器物名称的前后演变脉络;3. 探寻该器物的具体功用，从而为大型工具书相关释义和例证的订补提供参考。
一、 “丸”文献用例考察
“丸”[1]作为器物名称，传世文献、出土文献中均见用例。传世文献中一部分见于辞书释义，如上举《方言》例。再如《说文·革部》云： “韇，弓矢韇也。”《广雅·释器》： “掤、医、、靫，矢藏也。”《玉篇·革部》： “韇，徒木切，以藏矢。或作皾。”《皮部》： “皾，所以贮弓。或作韇。”等等。另一部分见于典籍用例及相关训诂注解中。这一部分用例较多，经过分析比对发现，大都跳不出以下几种源头性材料[2]的范围，如《左传·昭公二十五年》“公徒释甲、执冰而踞”杜预注： “冰，椟丸盖。或云椟丸是箭筩，其盖可以取饮。”孔颖达正义曰： “贾逵云： ‘冰，椟丸盖也。’则是相传为此言也。《方言》曰： ‘弓藏谓之鞬，或谓之椟丸。’如彼文，则椟丸是盛弓者也。此或说椟丸是箭筩，其盖可以取饮。”《仪礼·士冠礼》“筮人执筴抽上韇”郑玄注： “韇，藏筴之器。今时藏弓矢者谓之韇丸也。”贾公彦疏： “云‘今时藏弓矢者谓之韇丸也’者，此举汉法为况，亦欲见韬弓矢者以皮为之，故《诗》云‘象弭鱼服’，是以鱼皮为矢服，则此韇亦用皮也。”再如《后汉书·南匈奴列传》： “今赍杂缯各四百匹，弓鞬韥丸一，矢四发，遣遗单于。”李贤注： “《方言》云： ‘臧弓为鞬，臧箭为韥。’韥丸即箭箙也。”等等。
这类文献用例中涉及“丸”功用的描述有三种，即“藏弓”“藏箭”“藏弓矢”。相比较而言，主张“藏箭”的用例较多，唯《方言》持“藏弓”说，《说文》等字韵书主张兼“藏弓矢”。《玉篇·革部》既释“韇”为藏矢器，以“皾”为其或作字，《皮部》又释“皾”为藏弓之器，以“韇”为或作字，前后不一，当未做细分。名称上存在用字和音节多寡的不同： 辞书以单音词“韇”或“皾”立目，典籍及训诂注解写作双音词“椟丸”“韇丸”或“韥丸”。宋本《方言》[3]作“”，依戴震增改应作双音词“丸”。《广雅》与《方言》为一脉，作双音词“”，写作“”属偏旁类化。《左传》孔疏引《方言》亦作双音词“椟丸”，其持盛箭说与《诗》“抑释掤忌”、《十三年传》“司铎射奉壶饮冰”之“掤”或“冰”释有关。本文所据中华书局1965年版《后汉书·南匈奴列传》李贤注引《方言》作单字“韥”，与宋本《方言》作单字“”合，区别在用字 [4]。《士冠礼》“抽上韇”之“韇”，实际指古代卜筮用的蓍草筒，《字汇·革部》云： “韇，藏筮之器。”郑玄此注乃“傍借韇丸以明韇字之训，非经之正义，删之可也”。
出土文献中“丸”用例主要见于汉简牍，如敦煌汉简、居延汉简、肩水金关汉简以及尹湾6号汉墓出土6号木牍（即“武库永始四年兵车器集簿”）等[5]。简文一般写作“椟丸”或“犊丸”，常与“弓”“弩”共现。其中光尹湾6号墓6号木牍之集簿见弩犊丸226123件，弓犊丸52419件。（为下文论证方便）现将搜集到的相关用例分列如下：
（1） 五石具弩一。承弦二。犊丸一。（黄文弼所获罗布淖尔汉简52号）
（2） a. 弩犊丸廿二万六千一百廿三;（正三栏）
b. 弓犊丸五万二千四百一十九;（正四栏）
c. 犊丸盖□镮六百九十五;（反四栏）
d. 有方□钦犊十六万三千二百五十一。（反四栏）（尹湾6号汉墓6号木牍YM6D6）
（3） 大煎都候长，效谷常利里，上造，张阳，年三十六。剑一。弓二，犊丸各一。箭十二。（《敦煌汉简》279号）
（4） □椟丸，破。木薪、芮薪，小。（《敦煌汉简》1150号）
（5） 弓一，椟丸一，矢十二。[《居延汉简释文合校》（以下简称《合校》）87·12]
（6） 出弓椟丸七，付都尉库。（《合校》28·19）
（7） 余犊丸。（《合校》346·2）
（8） 年廿八，富、史，有鞍马弓椟，愿复为候史。（《合校》214·57）
（9） 一椟丸一（《合校》523·15）
（10） 币持椟丸一●明十三日（《居延新简》E.P.T43： 4）
（11） 鞭各一，剑、大刀各一，椟丸。（《肩水金关汉简（壹）》73EJT1： 24）
（12） 马一匹，案、勒、鞭各一，剑、大刀各一，弓椟丸。（《肩水金关汉简（壹）》73EJT1： 25）
（13） 張掖卒史张熹，剑一，弓、犊丸各一，矢卅，轺车一乘，马二匹（《肩水金关汉简（叁）》73EJT30： 265）
（14） 八百七十二椟丸□直二□□十□□（《肩水金关汉简（叁）》73EJT28： 84AB）
（15） 三月戊寅，敦煌大守恭、长史裦、守部候脩仁行丞事，敢告玉门都尉卒人，写移播题归持弓椟丸入关，合籍，语言云何已封，赍去一宿，乃遣吏逐夺留，以何？请令。（1998年敦煌小方盘城新出土之汉简II98·D·X·T1： 27）[6] （16） 胡人一人，操弓矢、赎观，牵[7]附马一匹。（马王堆三号墓遣策简68）
简文“犊丸”“椟丸”用同“（韇）丸”。例（16）“赎观”，王贵元（2007）279指出： “‘赎观’即‘椟丸’。”伊强（2005）49云： “上古音‘观’是见母元部，‘丸’是匣母元部，见、匣二母同属喉音。”故马王堆三号墓遣策简“赎观”可读作“椟丸”，属音近假借。例（2）d“有方□钦犊”单作一个“犊”字，初师宾（2005）1964主编《中国简牍集成》第十九册认为： “犊： 与犊丸义同。”例（8）“有鞍马弓椟”，从文意看“椟”义同“椟丸”。例（3）“弓二，犊丸各一”并非指“犊”与“丸”各一，而是对应前文“弓二”，即一张弓配一件犊丸，两张弓则配两件犊丸。因此，有学者[如王姣（2014）31]释文在“犊丸”之间加顿号，不确。
关于简文“椟丸”的具体功用，各家有不同的考释意见。以初师宾（2001a）38主编《中国简牍集成》第三册[8]、张显成（2001）438《尹湾汉简〈武库永始四年兵车器集簿〉名物释读札记》为代表的古文字论著、文章认为“椟丸”主要用于“藏箭”。黄文弼（2009）207-208主张“藏弓”。也有学者认为其功用是“藏弓和箭”，如裘锡圭（1982）56、李均明（1982）144等。各家所依据的传世文献用例不同，其所持意见即不同。只有仰赖时代更早、未经讹传的原始文字资料方能探究一二。上举汉简牍用例，恰为我们的研究提供了分析依据。
二、 “丸”名称梳理
1. 双音词“丸”的使用
用字方面： 从上举传世文献、出土文献用例看，“丸”之“”存在几种异写，即韇、韥、皾、椟、犊等，皆从“”声，音近可通。李均明（1999）101云： “‘犊丸’之‘犊’字，左旁或从牛、从韦、从皮，皆与皮革有关，当为皮革制品。但亦有从木者，或亦可木制。”裘锡圭（1982）56指出： “在草率的隶书里，‘木’旁‘牛’旁容易相混。上引居延简（引者按： 即上文引《合校》28·19、87·12、346·2）诸‘犊’（引者按： 依文意和原简释文当是‘椟’字）字，其左旁与居延简‘牝’、‘牡’等字‘牛’旁并无任何不同，就是释作‘犊’也没有什么不可以。古书中‘椟丸’、‘犊丸’两种写法并见是有来由的。”按，裘说可从。《说文·牛部》： “犊，牛子也。”本义为小牛、牛犊，传世典籍、出土文献中多用其本义。“犊丸”之“犊”或是“椟”字讹写。结合文献用例看，“韇”“椟”本是筒、函匣一类的收藏用具，可以用来装弓矢，“韇”并成为表装弓矢的正字，《说文》《玉篇》《广韵》等字韵书皆以其立目，此用法一直沿用至今。“韥”“”应是“韇”的换旁俗字，从韦、从皮、从革表明器物材质与皮革有关。“皾”与“”偏旁互换，实系一字。“丸”“韇丸”“椟丸”等皆指称同一种器具。
音节构成方面： 目前所见16个汉简用例中14例作双音词“犊丸/椟丸”，仅2例作单字“犊/椟”，又或为“犊丸/椟丸”之省。双音词“犊丸/椟丸”的高频使用，可以认为是当时较固定的语用形式。在新疆吐鲁番出土的唐代文书中，尚有“桐椀”“铜椀”“铜完”“同丸”等词，且皆与“弓箭”共现。如1969年阿斯塔那138号墓（69TAM138：2）所出《高昌缺名随葬衣物疏》（1—443）： “同丸弓箭一具”;1972年阿斯塔那515號墓（72TAM515：6）所出《高昌重光元年（620）泛法济随葬衣物疏》（2—15）： “铜椀弓箭一具”等。陆娟娟（2015）178 《吐鲁番出土文书语言研究》指出： “桐椀”就是“椟丸”[9]。传世文献中亦屡见双音词“丸”，如上举《士冠礼》郑注作“韇丸”，《广雅》作“”，《左传》孔疏作“椟丸”，《南匈奴列传》及李贤注作“韥丸”等。《说文》虽单作“韇”，段玉裁注云： “累呼之曰韇丸，单呼之曰韇……亦疑《说文》本有‘丸’，浅人删之。”且《说文》是一部分析字形、字义的字书，体例自单字立目，《玉篇》《集韵》等字韵书同。
就“丸”的分布范围和使用数量而言，我国西北部（如居延汉简、肩水金关汉简、敦煌汉简等）、东部（如尹湾汉简）、中南部（如长沙马王堆汉墓所出遣策简）等地皆有使用，仅尹湾汉墓所记“弓犊丸”和“弩犊丸”就有27万件之多。同一器物在同时代甚至同一地被广泛使用，自然应有一个相对固定的名称。双音词“丸”应该就是该器物在彼时的固定名称。再者，《方言》此条是对藏弓矢之器总名的介绍，并未突出其地域分布描写，自不必严格考虑： 有“椟/犊丸”出现的汉简所处地，是否就是扬雄所记该词的主要通行地。其所列名称当是通行地域较广的称呼。故而就上举汉简用例看，至少在《方言》时代（汉代），“丸”是个常用固定搭配。表藏弓矢器之名的“”，《方言》时代应作双音词“丸”。《左传》孔疏、《后汉书》李注等引《方言》即作双音词，可补证。戴氏据此增补“”为“丸”符合当时（汉时）的语言实际使用情况，颇具卓识。
2. “丸”名称演变脉络
萧璋（1943）6-7云： 古代盛藏弓矢之物，为名繁多，要皆各有其声义之所受。就藏矢而言，“箙”是通名，“医”“步叉”“丸”等为专名，“医”就其翳蔽而言，“步叉”自其插刺而言，“丸”以其圆形而言。其说是。《广雅·释器》： “，矢藏也。”王念孙疏证云： “，矢箙之圆者。”称为“丸”盖与器物形状有关，“丸”表其圆筒形特征。据孙机（2011）162指出： “沂南画像石之马厩中悬有弓鞬与椟丸（54—9）。弓鞬之实物未见。椟丸之实物曾在乐浪汉墓出土（引者按，据孙氏书‘乐浪汉墓所出椟丸，见《朝鲜古文化总鉴》第3册，第20图’），为高72厘米之圆形漆筒，外贴银箔，其中尚存箭镞。”孙氏（2011）164同时指出： “商代已有圆筒形的椟丸，殷墟西区M43车马坑中曾出革制者。长沙浏城桥1号楚墓曾出漆绘竹椟丸。”此外，秦始皇兵马俑坑亦曾出土此类圆筒状的器物，被称之为“丸”。可见“丸”这一圆筒形器物起源相当早。然目前所见文字资料中似乎汉代文献才始见称“丸”[10]，那么汉以前该器物称为何名？ 考之早期古文字，甲骨、金文中有一个作（《合集》18469）、（《合集》36481正）、（函交仲簠《集成》04497）、（函皇父匜《集成》10225）等形的字，“象矢在圆筒状的囊中”之形，即“圅（函）”字。裘锡圭[11]指出，此“函”字正用矢函之本义。甲骨文小臣墙刻辞所记战利品“函五十”、《墨子·非儒下》“君子胜不逐奔，掩函弗射”之“函”，刘钊（2005）428认为即用为“箭矢袋”的意思。甲骨、金文中还有一个象箙受矢（矢数不限）形的字，如： （《合集》5845）、（《合集》3755）、（箙父乙簋《集成》03157）、（箙斝《集成》09142）等，此为“箙”字。蔡哲茂（1995）256-257指出： “函”呈圆筒形，“箙”呈方形，二者只是形状不同，都是战阵所用之矢囊。“函”形右上环纽与秦始皇兵马俑坑所出圆筒状的函上环纽相同，用以贯穿绳索以便背带。按，“函”字写作圆筒形概与器物本身形状有关，即依形画字。刘钊（2005）428指出： “与其（引者按： 即‘函’）用途相同用木制或金属制作的东西古代叫‘椟丸’。”此说挑明了“函”与“椟丸（丸）”的关系。验之形制、用途皆可证二者所指应为同一种器物，即圆筒形的藏弓矢器。上举殷墟西区M43车马坑和秦始皇兵马俑坑所出圆筒状器物，孙机（2011）162-164等称之为“丸”，蔡哲茂（1995）称之为“函”，并解释说： “‘函’是圆筒状，可以有盖子，古代叫‘冰’或‘掤’。”同一器物两种称呼，或也间接说明了这两个称名之间的关系。该器物早期称“函”，后来称作“丸”，名称上有承继性。不过称“丸”者应不限于木制和金属制，皮革制的“丸”也很普遍，“韇”“”“韥”等从革、从皮、从韦说明了这一点。
由“函”改称“韇丸”之前[12]，大概是先改称“韇”的，再双音节化为“韇丸”。文献中“函”常用来表示包含、陷入等义，如《诗·周颂·载芟》： “播厥百谷，实函斯活。”郑玄笺： “函，含也。”《汉书·叙传上》： “函之如海，养之如春。”颜师古注： “函，容也。读与含同。”《国语·楚语上》： “若合而函吾中，吾上下必败其左右。”韦昭注： “函，入也。”随着词义的发展，便不再以“函”记录“箭矢袋”义，而采用同为收藏器具的“椟”或“韇”表示。《说文·木部》： “椟，匮也。”《礼记·少仪》： “剑则启椟。”郑玄注： “椟谓剑函也。”《仪礼·士丧礼》“筮者东面抽上韇”、《士冠礼》“筮人执抽上韇”，郑玄并注： “韇，藏筴之器。”《释文》云： “韇，函也。”上举汉简和传世文献中表藏弓矢器多写作从“木”之“椟”，而《说文》《广韵》《玉篇》等字韵书皆以“韇”为正字。一方面“椟”有其固有的常用义，即为表柜、函一类收藏器具义的正字;另一方面“韇”用作古代筮人盛放蓍草的器具，用例甚少，表义单纯，加之器形 [13]和功用接近“函”所表示的器物，遂以“韇”为正字并沿用至今。以“韇”表藏弓矢器，可能还跟与之音近的“韣”有关。“韇”“韣”《广韵·屋韵》皆“徒谷切”，上古皆属屋部，二字音近。《说文·韦部》“韣，弓衣”，即装弓的袋子。《吕氏春秋·仲春》： “带以弓韣。”高诱注： “韣，弓韬。”在“函”表示的这类器物功用还未变化之前，即还未由藏箭变为可兼藏弓矢之前，为避免混淆，自不会借专表藏弓之器的“韣”来表示藏箭之器，但弓、矢相关，遂借一个音近且同为筒类收藏器具的“韇”来表示。与“韇”同从“”声的如“椟”“犊”“韥”“”“皾”等皆可用来指称该器物。
随着汉语词汇数量的不断增长和词义的发展变化，为表义准确明晰，双音化成为汉语词汇发展的必然趋势，相关研究（如黄志强，杨剑桥1990）98-101表明这种趋势在甲骨文时代已见端倪。文献中盛藏弓矢之物为名繁多，如“籣”[14]“鞬”“韬/弢”“韣”“櫜”“医”等。为表义准确，即能更好地突出该器物的圆筒形特征，遂于单音词“韇”之后附加表示“圆义”的“丸”字构成双音词“韇丸”。这也符合汉语词汇双音节化发展的趋势。殷寄明（2018）90《汉语同源词大典》指出： “丸”声可表弯曲义，为“丸”的显性语义。《说文·丸部》： “丸，圜，傾侧而转者。”“丸”即小而圆之物体。圆义、曲义本相通，凡曲线，周而复始首尾相接即为圆。不过“韇丸”产生之后“韇”仍可使用，二者实单复无别。同类的如表开锁工具的“钥”与“钥匙”，“匙”字亦是后加。“钥”本为《说文》“”之或作字，指门直闩，相当于我们现在所讲的“锁”。段注云： “古无锁钥字，盖古祗用木为，不用金铁。”锁钥字产生以后，“钥”也可以表示钥匙，即开锁的工具。《增补五方元音·驼韵》： “钥，锁匙。”《资治通鉴·晋明帝太宁三年》： “帝待之愈厚，宫门管钥，皆以委之。”胡三省注： “钥，今谓之锁匙。”杜牧《宫词》： “银钥却收金锁合，月明花落又黄昏。”[15]“钥”皆指钥匙。同样受汉语双音节化趋势的影响，遂附加“匙”字而成双音词“钥匙”。取“匙”之“勺子”义以象其形。《说文·匕部》： “匙，匕也。”匕即勺子。“钥”“钥匙”在表开锁工具义上单复无别。
如此，该器物名称演变脉络大概经历了一个由“函”到“韇”再到“韇丸”的过程，“韇”与“韇丸”单复无别。依照当时的使用习惯，或汉时通行“韇丸”之名，宋本《方言》写作“”，为“韇”之换旁俗字。“韇丸”产生之后，特别是汉以后，辞书、典籍常“韇”“韇丸”并见，直至现代，字典、词典亦同释（详见下文）。
三、 “丸”功用分析
前文结合出土文献字形、辞例，着重梳理了该器物名称的演变脉络。前后称名不同，器物功用也稍有变化。先说称呼“丸”时该器物的功用。
从上举汉简用例看，“丸”常与“弓”“弩”共现，或称“弓犊丸”，或称“弩犊丸”。如例（2）a“弩犊丸”，例（2）b“弓犊丸”，例（6）“弓椟丸”，例（8）“弓椟”，例（12）“弓椟丸”，例（13）、例（15）“弓犊丸”等，未见单与“矢”“箭”等共现之例。即使例（16）作“操弓矢赎（韇）观（丸）”，“韇丸”前亦有“弓”做修饰语，或者说简文应断作“操弓矢、韇丸”，即“韇丸”与“弓矢”并列，皆是“胡人”所“操”之物。其余如例（1）“犊丸”前简文残缺，但黄文弼（2009）207-208指出： “此简上文既领弩弦，下文又领犊丸，则犊丸为盛弓之具无可疑也”。例（2）c、例（2）d“犊丸”，与例（2）a、例（2）b同出一块木牍，就例（2）a、例（2）b“弩犊丸”“弓犊丸”已达27万件之多来说，例（2）c、例（2）d所记也最大可能是与“弓”“弩”有关的“犊丸”。例（3）在前文已分析过，“犊丸各一”对应前文“弓二”，即两张弓各对应一件犊丸，“弓二，犊丸各一”就相当于“弓犊丸各二”。例（4）“椟丸”前缺一字，从同为敦煌汉简的例（3）“弓二，犊丸各一”看，此缺字亦可能是“弓”或“弩”。例（5）“椟丸一”亦对应前文“弓一”。例（7）这一支简仅“余犊丸”三字，未详。例（9）“一椟丸一”前有阙文，从同为居延汉简的例（5）“弓一，椟丸一”来说，所缺之字或亦有“弓”。例（10）、例（11）、例（14）“椟丸”前无定语，无缺字，若从同为居延汉简和肩水金关汉简的例（5）、例（6）、例（8）、例（12）、例（13）各例来说，此三例所指，亦可能是“弓椟丸”。如此多“弓/弩”与“犊丸/椟丸”共现的汉简用例，断然不能说此器物与“藏弓/弩”无关。尤其例（3）“弓二，犊丸各一”，“犊丸”与“弓”的对应关系尤为密切，显系一张弓配备一件犊丸。 至于能否兼“藏矢”，从目前所见汉简用例来说是可以的。例如《敦煌汉简》279号“弓二，犊丸各一，箭十二”，《合校》87·12“弓一，椟丸一，矢十二”，《肩水金关汉简（叁）》73EJT30： 265“弓、犊丸各一，矢卅”等例，都是弓、椟丸、箭/矢三者共现，如此则亦有可能同装弓和矢。再譬如例（16）马王堆三号墓所出遣策简，诚如王贵元（2007）279所说： “此简言一个胡人带着弓矢、椟丸，又牵着一匹马，显然不可能单独拿矢，则椟丸也可装箭，椟丸应是以藏弓为主，也兼藏箭的器具。”前举吐鲁番出土文书“同丸弓箭一具”等例，“同丸”“弓”“箭”共享一个数量词“一具”，三者显系一体，则“同丸（韇丸）”亦是弓箭共装的，可补证。
若将该器物追溯至称“函”时期，从甲骨、金文中“函”字字形看，该器物像是圆形的箭矢袋，与“箙”同为战阵所用之矢囊。甲骨文小臣墙刻辞“函五十”、《墨子·非儒下》“掩函弗射”之“函”皆用为箭矢袋。前引裘锡圭、蔡哲茂、刘钊等文已明言，此不赘述。器物功能由用于藏箭转变为兼藏弓/弩和矢，或与其时代背景有关。即随着生产力发展和战争的需要，该器物逐渐普及，作战时为方便携带，常将弓矢装在一起，尤其是马背作战，不利于携带太多东西。加之“箙”这种专门装箭的器具使用一直很普遍，慢慢地，也许到汉代（由汉简用例看）或更早，“丸”就演变为弓（或弩）、矢并装了。器形也随着功能的变化而逐渐由袋囊形变成了筒状，典籍所谓“冰”或“掤”即其盖，“可以取饮”。器物分工逐渐明确、细化，但典籍、辞书仍常统称或混称。一方面可能与弓、箭关系本就密切相关。以装弓为主的器物，有时候为方便或临时需要，也可同时装几支箭。另一方面同类器物往往有多种称呼，如“籣”“鞬”，《说文》云“所以盛弩矢”“所以戢弓矢”，都是装弓矢或弩矢之具。诚如王念孙所言： “凡弓藏、矢藏之名各有专属，而皆可以互通。”
要言之，“丸”所表示的器物，先秦时期主要用于藏箭，彼时称为“函”。大约到汉代，由汉简用例出发，“丸”应主要用于藏弓或弩，兼藏箭。《方言》取其主要功能为释，故同释“丸”与“鞬”为藏弓之器，一定程度上揭示了汉时“丸”这一器物的实际使用情况。
四、 结语
通过以上分析可知，该器物名称自先秦至汉代，大概经历了一个由“函”到“韇”再双音化为“韇丸”的过程。“丸”突出其圆筒形特征。写作“”“韥”或“皾”等为“韇”之换旁俗字。而“韇”与“韇丸”单复无别，辞书、典籍、汉简中二者常并见。相应地，大量汉简用例表明，“韇丸”的功用也由称“函”时的“藏箭”为主演变为“藏弓/弩”为主，兼藏“箭”。故结合该器物的器形特征， “韇/皾/”“韇丸/丸”或可定义为“藏弓矢的圆筒形器具”。如果为表义更精细、准确，可简列其名称和功用的流变过程。《汉语大字典》第二版（2010）（以下简称《大字典》）、《汉语大词典》（以下简称《汉大》）、《辞源》、《辞海》等现代大型工具书或可依此订补相关释义和例证。例如《大字典》释“皾”“”“丸”为“藏弓箭的器具”，未突出器物的圆筒形特征。又言“皾”“同‘韇’”，其意指“韇”亦“藏弓箭的器具”，却于“韇”下释为“弓箭葫芦或箭筩”，较含糊。“弓箭葫芦”义或据《集韵·屋韵》之“胡鹿”义析出，即装弓箭的器具，“箭筩”即只装箭的器具，两义并提或未明其义。同部书前后所释不统一。《汉大》释为“箭筩”，而其所引《士冠礼》郑注、贾公彦疏皆以“韇丸”为“藏/韬弓矢”之器，则释义与例证不吻合。《辞海》释“丸”为“古代藏弓箭的匣子”，亦稍嫌不妥。“匣子”“一般呈方形”，而“丸”所表示的器具实则呈圆形。皆可据正。
同样地，如前所述“函”字甲骨、金文时期常用为“箭矢袋、箭囊”义。从甲骨、金文的字形、用例和《大字典》释义看，《大字典》或应补义项： “箭矢袋;箭囊。”甲骨文小臣墙刻辞之例可作为书证。另据前人研究成果，《墨子·非儒下》“君子胜不逐奔，揜函弗射”也可归入此义项下做例证，而《大字典》置于义项④“铠甲”义之下欠妥，应更正。《汉大》《辞海》《辞源》应同补此义项及辞例。
附 注
[1]“”“韇”“皾”“韥”等为换旁俗字（详下文），除须讨论字形外，文章不做区分，时有混称。
[2]所谓源头性材料，即最早有关“丸”的材料，常为后世之书、注解等援引。后世之说每每跳不出这类材料的范围，故不俱引。
[3]本文参照的宋本： 一为据国家图书馆藏宋庆元六年潯阳郡斋刻本影印的《宋本方言》，由国家图书馆出版社2017年3月出版;一为以李孟传浔阳郡斋刻本为底本印行的中华书局2016年6月出版的《方言》;一为佐藤进编《宋刊方言四种影印集成》（即A： 东文研藏珂罗版宋刊本;B： 静嘉堂文库藏影宋抄本;C： 远藤氏藏天壤阁翻刻本;D： 四部丛刊影印李孟伝刻本）。
[4]上举《方言疏证》引李注作： “《方言》： ‘藏弓为鞬，藏箭为韇丸’，即箭箙也。”或戴氏所引“韇丸”前漏掉一个“韇”字，此“韇丸”应在引号外，“即”字前。也可能中华书局版和戴震所依版本不同。
[5]曾侯乙墓123号简中有一写作从革从“”的“”字，裘锡圭、李家浩（1989）523从朱德熙释“”为“犊”，认为“”即从“革”“犊”声，是“韇”字的异体。何琳仪（1998）402《战国古文字典》亦疑“”为“韇”之异文，并以《说文》“韇”字为释，读“”为“韇”。从整理者对简文的分类来说，123号简应是属于介绍人胄或马胄的。就“（韇）”字前后文来说，似与装弓箭无关，而是与本简的“”“”及122号简的“幃”“”之“”“”“帏”“”等相关，指的是一种跟“革”有关的材料，后一字“”读为“制造”之“造”，“韇造”就是指前所列“衦（焊）”“夜□”是用“韇”这种材料制造（而成的）。如此，讨论藏弓矢之器名称演变和功用便可排除此例。另： 出土文献中常见写作单音节“犊”“椟”的用例，与本文所论“藏弓矢之器”无关，遂不做分析。如： 武威汉简甲本《少牢》借“犊”表示“韇”，与上举《仪礼·士冠礼》“筮人执筴，抽上韇”之“韇”同义，表示“藏筴之器”，即卜筮用的蓍草筒，非“藏弓矢之器具”。《北京大学藏西汉竹书五·节》中“椟”用作“渎”，《银雀山汉简（贰）·四时令》中“犊”用作“殰”等。 [6]原释文见李岩云、傅立诚（2006）《汉代玉门关址考》71页图版18：13。此释文据张俊民（2006）《〈汉代玉门关址考〉所引简牍释文商榷》改。
[7]“牵”，《长沙马王堆二、三号汉墓》原释文作“率”，此据王贵元（2007）279释读意见改。王氏云： 本简释文“率”字是误释，原形下从“牛”，是牵字。
[8]本书卷三释“犊丸”为盛箭器，卷七又云： “椟丸，或称弓椟丸和弩椟丸，盛弓、弩的容器。”（初师宾2001b）292盖未严格区分装箭还是装弓。
[9]陆文认为： “桐”字《广韵·东韵》音徒红切，定母东韵字，与音徒谷切属定母屋韵的“椟”字读音相近，“椀”“丸”亦音近，所以“桐椀”“椟丸”音近可通。可从。吐鲁番文书中“桐椀”“同丸”等词应该就是“椟丸”。首先从辞例看，“桐椀”“同丸”等词皆与“弓箭”共现，且其后只有一个量词“一具”，可见“同丸”“弓”“箭”三者是一体的，那么“同丸”只能是装弓箭的器具，与汉简中“椟丸”的辞例近同。再者从音理上说，陆文论证可取，我们可以为陆文补充一个例证。《急就篇》： “乘风悬钟华洞乐。”颜师古注： “洞，一作，音渎。”据张传官（2017）131《急就篇校理》知： “‘洞’，松江本宋补等章草本、《钮校》引赵楷本作‘’，巴达木本作‘独’。”张传官考释云： “上古‘洞’为定母东部字，‘独’为定母屋部字，‘’为定母屋部字，音上为阳入对转的关系，则‘独’、‘’皆为‘洞’之借字，为后世所承袭。”
[10]就目前所见传世文献、出土文献资料看，汉代文献是记有“丸”一词的较早文字资料，故姑且说汉代始称“丸”。也许将来有新的更早时期的记载“丸”的文字资料出土，则此说也应相应更正。另《战国策·齐策六》云： “燕将曰： ‘敬闻命矣！’因罢兵到读而去。故解齐国之围，救百姓之死，仲连之说也。”其中“到读”二字，有学者认为“读”是借字，“韇”为其本字，并引《说文》《方言》等为释。金正炜《战国策补释》已指出“到”为“”字，形似而误，“读而”二字为“”字的旁注，误入正文[详参何建章（1990）460《战國策注释》]，遂此例不纳入考虑。
[11]即裘锡圭《古文字与训诂》，1992年12月24日于台北新庄辅仁大学之演讲稿，未刊。此据蔡哲茂（1995）《古籍中与“函”字有关的训解问题》一文引录。
[12]曾以为“函”与“丸”音近，遂以“丸”字替代“函”，后从“袋子”一类意思附加“韇”“韥”等。但细审二字之音，函古属侵部，丸属元部，二字韵部远隔，韵尾不同不能相通，文献中亦未见从其声之字有相通之例，遂避开这一演变之路另辟蹊径。（此点承蒙李豪、蔡一峰等指正，谨致谢忱）
[13]《大字典》等释为“古代卜筮用的蓍草筒”，或“韇”亦是圆筒状的器物。
[14]籣，《说文·竹部》： “所以盛弩矢。人所负也。”《汉书·韩延寿传》： “被甲鞮鞪居马上，抱弩负籣。”颜师古注： “籣，盛弩矢者也，其形如木桶。”如颜注，“籣”形如木桶，则“籣”可能与“函”“韇丸”所表示的器物有一定的关联。
[15]三例参引自《汉语大字典》第二版。
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（复旦大学出土文献与古文字研究中心 上海 200433）
（责任编辑 马 沙）
关键词 《方言》 丸 名称 函 功用
《方言》卷九说：
所以藏箭弩谓之箙，弓谓之鞬，或谓之。
《方言》此段是对装弓箭之器的训释。其中器名“”，戴震据《左传·昭公二十五年》孔疏、《后汉书·南匈奴列传》李注引《方言》（例见下文），订正为双音词“丸”，云： “本作韇，古通用椟。各本‘丸’字讹作‘凡’，因误在下条‘矛’字上。”本文从戴氏增改。然而有关该器物的名称和功用，文献中历来有不同的称呼和描述。本文主要做以下工作： 1. 搜集、整理与“丸”相关的传世文献、出土文献和相关考释意见;2. 梳理该器物名称的前后演变脉络;3. 探寻该器物的具体功用，从而为大型工具书相关释义和例证的订补提供参考。
一、 “丸”文献用例考察
“丸”[1]作为器物名称，传世文献、出土文献中均见用例。传世文献中一部分见于辞书释义，如上举《方言》例。再如《说文·革部》云： “韇，弓矢韇也。”《广雅·释器》： “掤、医、、靫，矢藏也。”《玉篇·革部》： “韇，徒木切，以藏矢。或作皾。”《皮部》： “皾，所以贮弓。或作韇。”等等。另一部分见于典籍用例及相关训诂注解中。这一部分用例较多，经过分析比对发现，大都跳不出以下几种源头性材料[2]的范围，如《左传·昭公二十五年》“公徒释甲、执冰而踞”杜预注： “冰，椟丸盖。或云椟丸是箭筩，其盖可以取饮。”孔颖达正义曰： “贾逵云： ‘冰，椟丸盖也。’则是相传为此言也。《方言》曰： ‘弓藏谓之鞬，或谓之椟丸。’如彼文，则椟丸是盛弓者也。此或说椟丸是箭筩，其盖可以取饮。”《仪礼·士冠礼》“筮人执筴抽上韇”郑玄注： “韇，藏筴之器。今时藏弓矢者谓之韇丸也。”贾公彦疏： “云‘今时藏弓矢者谓之韇丸也’者，此举汉法为况，亦欲见韬弓矢者以皮为之，故《诗》云‘象弭鱼服’，是以鱼皮为矢服，则此韇亦用皮也。”再如《后汉书·南匈奴列传》： “今赍杂缯各四百匹，弓鞬韥丸一，矢四发，遣遗单于。”李贤注： “《方言》云： ‘臧弓为鞬，臧箭为韥。’韥丸即箭箙也。”等等。
这类文献用例中涉及“丸”功用的描述有三种，即“藏弓”“藏箭”“藏弓矢”。相比较而言，主张“藏箭”的用例较多，唯《方言》持“藏弓”说，《说文》等字韵书主张兼“藏弓矢”。《玉篇·革部》既释“韇”为藏矢器，以“皾”为其或作字，《皮部》又释“皾”为藏弓之器，以“韇”为或作字，前后不一，当未做细分。名称上存在用字和音节多寡的不同： 辞书以单音词“韇”或“皾”立目，典籍及训诂注解写作双音词“椟丸”“韇丸”或“韥丸”。宋本《方言》[3]作“”，依戴震增改应作双音词“丸”。《广雅》与《方言》为一脉，作双音词“”，写作“”属偏旁类化。《左传》孔疏引《方言》亦作双音词“椟丸”，其持盛箭说与《诗》“抑释掤忌”、《十三年传》“司铎射奉壶饮冰”之“掤”或“冰”释有关。本文所据中华书局1965年版《后汉书·南匈奴列传》李贤注引《方言》作单字“韥”，与宋本《方言》作单字“”合，区别在用字 [4]。《士冠礼》“抽上韇”之“韇”，实际指古代卜筮用的蓍草筒，《字汇·革部》云： “韇，藏筮之器。”郑玄此注乃“傍借韇丸以明韇字之训，非经之正义，删之可也”。
出土文献中“丸”用例主要见于汉简牍，如敦煌汉简、居延汉简、肩水金关汉简以及尹湾6号汉墓出土6号木牍（即“武库永始四年兵车器集簿”）等[5]。简文一般写作“椟丸”或“犊丸”，常与“弓”“弩”共现。其中光尹湾6号墓6号木牍之集簿见弩犊丸226123件，弓犊丸52419件。（为下文论证方便）现将搜集到的相关用例分列如下：
（1） 五石具弩一。承弦二。犊丸一。（黄文弼所获罗布淖尔汉简52号）
（2） a. 弩犊丸廿二万六千一百廿三;（正三栏）
b. 弓犊丸五万二千四百一十九;（正四栏）
c. 犊丸盖□镮六百九十五;（反四栏）
d. 有方□钦犊十六万三千二百五十一。（反四栏）（尹湾6号汉墓6号木牍YM6D6）
（3） 大煎都候长，效谷常利里，上造，张阳，年三十六。剑一。弓二，犊丸各一。箭十二。（《敦煌汉简》279号）
（4） □椟丸，破。木薪、芮薪，小。（《敦煌汉简》1150号）
（5） 弓一，椟丸一，矢十二。[《居延汉简释文合校》（以下简称《合校》）87·12]
（6） 出弓椟丸七，付都尉库。（《合校》28·19）
（7） 余犊丸。（《合校》346·2）
（8） 年廿八，富、史，有鞍马弓椟，愿复为候史。（《合校》214·57）
（9） 一椟丸一（《合校》523·15）
（10） 币持椟丸一●明十三日（《居延新简》E.P.T43： 4）
（11） 鞭各一，剑、大刀各一，椟丸。（《肩水金关汉简（壹）》73EJT1： 24）
（12） 马一匹，案、勒、鞭各一，剑、大刀各一，弓椟丸。（《肩水金关汉简（壹）》73EJT1： 25）
（13） 張掖卒史张熹，剑一，弓、犊丸各一，矢卅，轺车一乘，马二匹（《肩水金关汉简（叁）》73EJT30： 265）
（14） 八百七十二椟丸□直二□□十□□（《肩水金关汉简（叁）》73EJT28： 84AB）
（15） 三月戊寅，敦煌大守恭、长史裦、守部候脩仁行丞事，敢告玉门都尉卒人，写移播题归持弓椟丸入关，合籍，语言云何已封，赍去一宿，乃遣吏逐夺留，以何？请令。（1998年敦煌小方盘城新出土之汉简II98·D·X·T1： 27）[6] （16） 胡人一人，操弓矢、赎观，牵[7]附马一匹。（马王堆三号墓遣策简68）
简文“犊丸”“椟丸”用同“（韇）丸”。例（16）“赎观”，王贵元（2007）279指出： “‘赎观’即‘椟丸’。”伊强（2005）49云： “上古音‘观’是见母元部，‘丸’是匣母元部，见、匣二母同属喉音。”故马王堆三号墓遣策简“赎观”可读作“椟丸”，属音近假借。例（2）d“有方□钦犊”单作一个“犊”字，初师宾（2005）1964主编《中国简牍集成》第十九册认为： “犊： 与犊丸义同。”例（8）“有鞍马弓椟”，从文意看“椟”义同“椟丸”。例（3）“弓二，犊丸各一”并非指“犊”与“丸”各一，而是对应前文“弓二”，即一张弓配一件犊丸，两张弓则配两件犊丸。因此，有学者[如王姣（2014）31]释文在“犊丸”之间加顿号，不确。
关于简文“椟丸”的具体功用，各家有不同的考释意见。以初师宾（2001a）38主编《中国简牍集成》第三册[8]、张显成（2001）438《尹湾汉简〈武库永始四年兵车器集簿〉名物释读札记》为代表的古文字论著、文章认为“椟丸”主要用于“藏箭”。黄文弼（2009）207-208主张“藏弓”。也有学者认为其功用是“藏弓和箭”，如裘锡圭（1982）56、李均明（1982）144等。各家所依据的传世文献用例不同，其所持意见即不同。只有仰赖时代更早、未经讹传的原始文字资料方能探究一二。上举汉简牍用例，恰为我们的研究提供了分析依据。
二、 “丸”名称梳理
1. 双音词“丸”的使用
用字方面： 从上举传世文献、出土文献用例看，“丸”之“”存在几种异写，即韇、韥、皾、椟、犊等，皆从“”声，音近可通。李均明（1999）101云： “‘犊丸’之‘犊’字，左旁或从牛、从韦、从皮，皆与皮革有关，当为皮革制品。但亦有从木者，或亦可木制。”裘锡圭（1982）56指出： “在草率的隶书里，‘木’旁‘牛’旁容易相混。上引居延简（引者按： 即上文引《合校》28·19、87·12、346·2）诸‘犊’（引者按： 依文意和原简释文当是‘椟’字）字，其左旁与居延简‘牝’、‘牡’等字‘牛’旁并无任何不同，就是释作‘犊’也没有什么不可以。古书中‘椟丸’、‘犊丸’两种写法并见是有来由的。”按，裘说可从。《说文·牛部》： “犊，牛子也。”本义为小牛、牛犊，传世典籍、出土文献中多用其本义。“犊丸”之“犊”或是“椟”字讹写。结合文献用例看，“韇”“椟”本是筒、函匣一类的收藏用具，可以用来装弓矢，“韇”并成为表装弓矢的正字，《说文》《玉篇》《广韵》等字韵书皆以其立目，此用法一直沿用至今。“韥”“”应是“韇”的换旁俗字，从韦、从皮、从革表明器物材质与皮革有关。“皾”与“”偏旁互换，实系一字。“丸”“韇丸”“椟丸”等皆指称同一种器具。
音节构成方面： 目前所见16个汉简用例中14例作双音词“犊丸/椟丸”，仅2例作单字“犊/椟”，又或为“犊丸/椟丸”之省。双音词“犊丸/椟丸”的高频使用，可以认为是当时较固定的语用形式。在新疆吐鲁番出土的唐代文书中，尚有“桐椀”“铜椀”“铜完”“同丸”等词，且皆与“弓箭”共现。如1969年阿斯塔那138号墓（69TAM138：2）所出《高昌缺名随葬衣物疏》（1—443）： “同丸弓箭一具”;1972年阿斯塔那515號墓（72TAM515：6）所出《高昌重光元年（620）泛法济随葬衣物疏》（2—15）： “铜椀弓箭一具”等。陆娟娟（2015）178 《吐鲁番出土文书语言研究》指出： “桐椀”就是“椟丸”[9]。传世文献中亦屡见双音词“丸”，如上举《士冠礼》郑注作“韇丸”，《广雅》作“”，《左传》孔疏作“椟丸”，《南匈奴列传》及李贤注作“韥丸”等。《说文》虽单作“韇”，段玉裁注云： “累呼之曰韇丸，单呼之曰韇……亦疑《说文》本有‘丸’，浅人删之。”且《说文》是一部分析字形、字义的字书，体例自单字立目，《玉篇》《集韵》等字韵书同。
就“丸”的分布范围和使用数量而言，我国西北部（如居延汉简、肩水金关汉简、敦煌汉简等）、东部（如尹湾汉简）、中南部（如长沙马王堆汉墓所出遣策简）等地皆有使用，仅尹湾汉墓所记“弓犊丸”和“弩犊丸”就有27万件之多。同一器物在同时代甚至同一地被广泛使用，自然应有一个相对固定的名称。双音词“丸”应该就是该器物在彼时的固定名称。再者，《方言》此条是对藏弓矢之器总名的介绍，并未突出其地域分布描写，自不必严格考虑： 有“椟/犊丸”出现的汉简所处地，是否就是扬雄所记该词的主要通行地。其所列名称当是通行地域较广的称呼。故而就上举汉简用例看，至少在《方言》时代（汉代），“丸”是个常用固定搭配。表藏弓矢器之名的“”，《方言》时代应作双音词“丸”。《左传》孔疏、《后汉书》李注等引《方言》即作双音词，可补证。戴氏据此增补“”为“丸”符合当时（汉时）的语言实际使用情况，颇具卓识。
2. “丸”名称演变脉络
萧璋（1943）6-7云： 古代盛藏弓矢之物，为名繁多，要皆各有其声义之所受。就藏矢而言，“箙”是通名，“医”“步叉”“丸”等为专名，“医”就其翳蔽而言，“步叉”自其插刺而言，“丸”以其圆形而言。其说是。《广雅·释器》： “，矢藏也。”王念孙疏证云： “，矢箙之圆者。”称为“丸”盖与器物形状有关，“丸”表其圆筒形特征。据孙机（2011）162指出： “沂南画像石之马厩中悬有弓鞬与椟丸（54—9）。弓鞬之实物未见。椟丸之实物曾在乐浪汉墓出土（引者按，据孙氏书‘乐浪汉墓所出椟丸，见《朝鲜古文化总鉴》第3册，第20图’），为高72厘米之圆形漆筒，外贴银箔，其中尚存箭镞。”孙氏（2011）164同时指出： “商代已有圆筒形的椟丸，殷墟西区M43车马坑中曾出革制者。长沙浏城桥1号楚墓曾出漆绘竹椟丸。”此外，秦始皇兵马俑坑亦曾出土此类圆筒状的器物，被称之为“丸”。可见“丸”这一圆筒形器物起源相当早。然目前所见文字资料中似乎汉代文献才始见称“丸”[10]，那么汉以前该器物称为何名？ 考之早期古文字，甲骨、金文中有一个作（《合集》18469）、（《合集》36481正）、（函交仲簠《集成》04497）、（函皇父匜《集成》10225）等形的字，“象矢在圆筒状的囊中”之形，即“圅（函）”字。裘锡圭[11]指出，此“函”字正用矢函之本义。甲骨文小臣墙刻辞所记战利品“函五十”、《墨子·非儒下》“君子胜不逐奔，掩函弗射”之“函”，刘钊（2005）428认为即用为“箭矢袋”的意思。甲骨、金文中还有一个象箙受矢（矢数不限）形的字，如： （《合集》5845）、（《合集》3755）、（箙父乙簋《集成》03157）、（箙斝《集成》09142）等，此为“箙”字。蔡哲茂（1995）256-257指出： “函”呈圆筒形，“箙”呈方形，二者只是形状不同，都是战阵所用之矢囊。“函”形右上环纽与秦始皇兵马俑坑所出圆筒状的函上环纽相同，用以贯穿绳索以便背带。按，“函”字写作圆筒形概与器物本身形状有关，即依形画字。刘钊（2005）428指出： “与其（引者按： 即‘函’）用途相同用木制或金属制作的东西古代叫‘椟丸’。”此说挑明了“函”与“椟丸（丸）”的关系。验之形制、用途皆可证二者所指应为同一种器物，即圆筒形的藏弓矢器。上举殷墟西区M43车马坑和秦始皇兵马俑坑所出圆筒状器物，孙机（2011）162-164等称之为“丸”，蔡哲茂（1995）称之为“函”，并解释说： “‘函’是圆筒状，可以有盖子，古代叫‘冰’或‘掤’。”同一器物两种称呼，或也间接说明了这两个称名之间的关系。该器物早期称“函”，后来称作“丸”，名称上有承继性。不过称“丸”者应不限于木制和金属制，皮革制的“丸”也很普遍，“韇”“”“韥”等从革、从皮、从韦说明了这一点。
由“函”改称“韇丸”之前[12]，大概是先改称“韇”的，再双音节化为“韇丸”。文献中“函”常用来表示包含、陷入等义，如《诗·周颂·载芟》： “播厥百谷，实函斯活。”郑玄笺： “函，含也。”《汉书·叙传上》： “函之如海，养之如春。”颜师古注： “函，容也。读与含同。”《国语·楚语上》： “若合而函吾中，吾上下必败其左右。”韦昭注： “函，入也。”随着词义的发展，便不再以“函”记录“箭矢袋”义，而采用同为收藏器具的“椟”或“韇”表示。《说文·木部》： “椟，匮也。”《礼记·少仪》： “剑则启椟。”郑玄注： “椟谓剑函也。”《仪礼·士丧礼》“筮者东面抽上韇”、《士冠礼》“筮人执抽上韇”，郑玄并注： “韇，藏筴之器。”《释文》云： “韇，函也。”上举汉简和传世文献中表藏弓矢器多写作从“木”之“椟”，而《说文》《广韵》《玉篇》等字韵书皆以“韇”为正字。一方面“椟”有其固有的常用义，即为表柜、函一类收藏器具义的正字;另一方面“韇”用作古代筮人盛放蓍草的器具，用例甚少，表义单纯，加之器形 [13]和功用接近“函”所表示的器物，遂以“韇”为正字并沿用至今。以“韇”表藏弓矢器，可能还跟与之音近的“韣”有关。“韇”“韣”《广韵·屋韵》皆“徒谷切”，上古皆属屋部，二字音近。《说文·韦部》“韣，弓衣”，即装弓的袋子。《吕氏春秋·仲春》： “带以弓韣。”高诱注： “韣，弓韬。”在“函”表示的这类器物功用还未变化之前，即还未由藏箭变为可兼藏弓矢之前，为避免混淆，自不会借专表藏弓之器的“韣”来表示藏箭之器，但弓、矢相关，遂借一个音近且同为筒类收藏器具的“韇”来表示。与“韇”同从“”声的如“椟”“犊”“韥”“”“皾”等皆可用来指称该器物。
随着汉语词汇数量的不断增长和词义的发展变化，为表义准确明晰，双音化成为汉语词汇发展的必然趋势，相关研究（如黄志强，杨剑桥1990）98-101表明这种趋势在甲骨文时代已见端倪。文献中盛藏弓矢之物为名繁多，如“籣”[14]“鞬”“韬/弢”“韣”“櫜”“医”等。为表义准确，即能更好地突出该器物的圆筒形特征，遂于单音词“韇”之后附加表示“圆义”的“丸”字构成双音词“韇丸”。这也符合汉语词汇双音节化发展的趋势。殷寄明（2018）90《汉语同源词大典》指出： “丸”声可表弯曲义，为“丸”的显性语义。《说文·丸部》： “丸，圜，傾侧而转者。”“丸”即小而圆之物体。圆义、曲义本相通，凡曲线，周而复始首尾相接即为圆。不过“韇丸”产生之后“韇”仍可使用，二者实单复无别。同类的如表开锁工具的“钥”与“钥匙”，“匙”字亦是后加。“钥”本为《说文》“”之或作字，指门直闩，相当于我们现在所讲的“锁”。段注云： “古无锁钥字，盖古祗用木为，不用金铁。”锁钥字产生以后，“钥”也可以表示钥匙，即开锁的工具。《增补五方元音·驼韵》： “钥，锁匙。”《资治通鉴·晋明帝太宁三年》： “帝待之愈厚，宫门管钥，皆以委之。”胡三省注： “钥，今谓之锁匙。”杜牧《宫词》： “银钥却收金锁合，月明花落又黄昏。”[15]“钥”皆指钥匙。同样受汉语双音节化趋势的影响，遂附加“匙”字而成双音词“钥匙”。取“匙”之“勺子”义以象其形。《说文·匕部》： “匙，匕也。”匕即勺子。“钥”“钥匙”在表开锁工具义上单复无别。
如此，该器物名称演变脉络大概经历了一个由“函”到“韇”再到“韇丸”的过程，“韇”与“韇丸”单复无别。依照当时的使用习惯，或汉时通行“韇丸”之名，宋本《方言》写作“”，为“韇”之换旁俗字。“韇丸”产生之后，特别是汉以后，辞书、典籍常“韇”“韇丸”并见，直至现代，字典、词典亦同释（详见下文）。
三、 “丸”功用分析
前文结合出土文献字形、辞例，着重梳理了该器物名称的演变脉络。前后称名不同，器物功用也稍有变化。先说称呼“丸”时该器物的功用。
从上举汉简用例看，“丸”常与“弓”“弩”共现，或称“弓犊丸”，或称“弩犊丸”。如例（2）a“弩犊丸”，例（2）b“弓犊丸”，例（6）“弓椟丸”，例（8）“弓椟”，例（12）“弓椟丸”，例（13）、例（15）“弓犊丸”等，未见单与“矢”“箭”等共现之例。即使例（16）作“操弓矢赎（韇）观（丸）”，“韇丸”前亦有“弓”做修饰语，或者说简文应断作“操弓矢、韇丸”，即“韇丸”与“弓矢”并列，皆是“胡人”所“操”之物。其余如例（1）“犊丸”前简文残缺，但黄文弼（2009）207-208指出： “此简上文既领弩弦，下文又领犊丸，则犊丸为盛弓之具无可疑也”。例（2）c、例（2）d“犊丸”，与例（2）a、例（2）b同出一块木牍，就例（2）a、例（2）b“弩犊丸”“弓犊丸”已达27万件之多来说，例（2）c、例（2）d所记也最大可能是与“弓”“弩”有关的“犊丸”。例（3）在前文已分析过，“犊丸各一”对应前文“弓二”，即两张弓各对应一件犊丸，“弓二，犊丸各一”就相当于“弓犊丸各二”。例（4）“椟丸”前缺一字，从同为敦煌汉简的例（3）“弓二，犊丸各一”看，此缺字亦可能是“弓”或“弩”。例（5）“椟丸一”亦对应前文“弓一”。例（7）这一支简仅“余犊丸”三字，未详。例（9）“一椟丸一”前有阙文，从同为居延汉简的例（5）“弓一，椟丸一”来说，所缺之字或亦有“弓”。例（10）、例（11）、例（14）“椟丸”前无定语，无缺字，若从同为居延汉简和肩水金关汉简的例（5）、例（6）、例（8）、例（12）、例（13）各例来说，此三例所指，亦可能是“弓椟丸”。如此多“弓/弩”与“犊丸/椟丸”共现的汉简用例，断然不能说此器物与“藏弓/弩”无关。尤其例（3）“弓二，犊丸各一”，“犊丸”与“弓”的对应关系尤为密切，显系一张弓配备一件犊丸。 至于能否兼“藏矢”，从目前所见汉简用例来说是可以的。例如《敦煌汉简》279号“弓二，犊丸各一，箭十二”，《合校》87·12“弓一，椟丸一，矢十二”，《肩水金关汉简（叁）》73EJT30： 265“弓、犊丸各一，矢卅”等例，都是弓、椟丸、箭/矢三者共现，如此则亦有可能同装弓和矢。再譬如例（16）马王堆三号墓所出遣策简，诚如王贵元（2007）279所说： “此简言一个胡人带着弓矢、椟丸，又牵着一匹马，显然不可能单独拿矢，则椟丸也可装箭，椟丸应是以藏弓为主，也兼藏箭的器具。”前举吐鲁番出土文书“同丸弓箭一具”等例，“同丸”“弓”“箭”共享一个数量词“一具”，三者显系一体，则“同丸（韇丸）”亦是弓箭共装的，可补证。
若将该器物追溯至称“函”时期，从甲骨、金文中“函”字字形看，该器物像是圆形的箭矢袋，与“箙”同为战阵所用之矢囊。甲骨文小臣墙刻辞“函五十”、《墨子·非儒下》“掩函弗射”之“函”皆用为箭矢袋。前引裘锡圭、蔡哲茂、刘钊等文已明言，此不赘述。器物功能由用于藏箭转变为兼藏弓/弩和矢，或与其时代背景有关。即随着生产力发展和战争的需要，该器物逐渐普及，作战时为方便携带，常将弓矢装在一起，尤其是马背作战，不利于携带太多东西。加之“箙”这种专门装箭的器具使用一直很普遍，慢慢地，也许到汉代（由汉简用例看）或更早，“丸”就演变为弓（或弩）、矢并装了。器形也随着功能的变化而逐渐由袋囊形变成了筒状，典籍所谓“冰”或“掤”即其盖，“可以取饮”。器物分工逐渐明确、细化，但典籍、辞书仍常统称或混称。一方面可能与弓、箭关系本就密切相关。以装弓为主的器物，有时候为方便或临时需要，也可同时装几支箭。另一方面同类器物往往有多种称呼，如“籣”“鞬”，《说文》云“所以盛弩矢”“所以戢弓矢”，都是装弓矢或弩矢之具。诚如王念孙所言： “凡弓藏、矢藏之名各有专属，而皆可以互通。”
要言之，“丸”所表示的器物，先秦时期主要用于藏箭，彼时称为“函”。大约到汉代，由汉简用例出发，“丸”应主要用于藏弓或弩，兼藏箭。《方言》取其主要功能为释，故同释“丸”与“鞬”为藏弓之器，一定程度上揭示了汉时“丸”这一器物的实际使用情况。
四、 结语
通过以上分析可知，该器物名称自先秦至汉代，大概经历了一个由“函”到“韇”再双音化为“韇丸”的过程。“丸”突出其圆筒形特征。写作“”“韥”或“皾”等为“韇”之换旁俗字。而“韇”与“韇丸”单复无别，辞书、典籍、汉简中二者常并见。相应地，大量汉简用例表明，“韇丸”的功用也由称“函”时的“藏箭”为主演变为“藏弓/弩”为主，兼藏“箭”。故结合该器物的器形特征， “韇/皾/”“韇丸/丸”或可定义为“藏弓矢的圆筒形器具”。如果为表义更精细、准确，可简列其名称和功用的流变过程。《汉语大字典》第二版（2010）（以下简称《大字典》）、《汉语大词典》（以下简称《汉大》）、《辞源》、《辞海》等现代大型工具书或可依此订补相关释义和例证。例如《大字典》释“皾”“”“丸”为“藏弓箭的器具”，未突出器物的圆筒形特征。又言“皾”“同‘韇’”，其意指“韇”亦“藏弓箭的器具”，却于“韇”下释为“弓箭葫芦或箭筩”，较含糊。“弓箭葫芦”义或据《集韵·屋韵》之“胡鹿”义析出，即装弓箭的器具，“箭筩”即只装箭的器具，两义并提或未明其义。同部书前后所释不统一。《汉大》释为“箭筩”，而其所引《士冠礼》郑注、贾公彦疏皆以“韇丸”为“藏/韬弓矢”之器，则释义与例证不吻合。《辞海》释“丸”为“古代藏弓箭的匣子”，亦稍嫌不妥。“匣子”“一般呈方形”，而“丸”所表示的器具实则呈圆形。皆可据正。
同样地，如前所述“函”字甲骨、金文时期常用为“箭矢袋、箭囊”义。从甲骨、金文的字形、用例和《大字典》释义看，《大字典》或应补义项： “箭矢袋;箭囊。”甲骨文小臣墙刻辞之例可作为书证。另据前人研究成果，《墨子·非儒下》“君子胜不逐奔，揜函弗射”也可归入此义项下做例证，而《大字典》置于义项④“铠甲”义之下欠妥，应更正。《汉大》《辞海》《辞源》应同补此义项及辞例。
附 注
[1]“”“韇”“皾”“韥”等为换旁俗字（详下文），除须讨论字形外，文章不做区分，时有混称。
[2]所谓源头性材料，即最早有关“丸”的材料，常为后世之书、注解等援引。后世之说每每跳不出这类材料的范围，故不俱引。
[3]本文参照的宋本： 一为据国家图书馆藏宋庆元六年潯阳郡斋刻本影印的《宋本方言》，由国家图书馆出版社2017年3月出版;一为以李孟传浔阳郡斋刻本为底本印行的中华书局2016年6月出版的《方言》;一为佐藤进编《宋刊方言四种影印集成》（即A： 东文研藏珂罗版宋刊本;B： 静嘉堂文库藏影宋抄本;C： 远藤氏藏天壤阁翻刻本;D： 四部丛刊影印李孟伝刻本）。
[4]上举《方言疏证》引李注作： “《方言》： ‘藏弓为鞬，藏箭为韇丸’，即箭箙也。”或戴氏所引“韇丸”前漏掉一个“韇”字，此“韇丸”应在引号外，“即”字前。也可能中华书局版和戴震所依版本不同。
[5]曾侯乙墓123号简中有一写作从革从“”的“”字，裘锡圭、李家浩（1989）523从朱德熙释“”为“犊”，认为“”即从“革”“犊”声，是“韇”字的异体。何琳仪（1998）402《战国古文字典》亦疑“”为“韇”之异文，并以《说文》“韇”字为释，读“”为“韇”。从整理者对简文的分类来说，123号简应是属于介绍人胄或马胄的。就“（韇）”字前后文来说，似与装弓箭无关，而是与本简的“”“”及122号简的“幃”“”之“”“”“帏”“”等相关，指的是一种跟“革”有关的材料，后一字“”读为“制造”之“造”，“韇造”就是指前所列“衦（焊）”“夜□”是用“韇”这种材料制造（而成的）。如此，讨论藏弓矢之器名称演变和功用便可排除此例。另： 出土文献中常见写作单音节“犊”“椟”的用例，与本文所论“藏弓矢之器”无关，遂不做分析。如： 武威汉简甲本《少牢》借“犊”表示“韇”，与上举《仪礼·士冠礼》“筮人执筴，抽上韇”之“韇”同义，表示“藏筴之器”，即卜筮用的蓍草筒，非“藏弓矢之器具”。《北京大学藏西汉竹书五·节》中“椟”用作“渎”，《银雀山汉简（贰）·四时令》中“犊”用作“殰”等。 [6]原释文见李岩云、傅立诚（2006）《汉代玉门关址考》71页图版18：13。此释文据张俊民（2006）《〈汉代玉门关址考〉所引简牍释文商榷》改。
[7]“牵”，《长沙马王堆二、三号汉墓》原释文作“率”，此据王贵元（2007）279释读意见改。王氏云： 本简释文“率”字是误释，原形下从“牛”，是牵字。
[8]本书卷三释“犊丸”为盛箭器，卷七又云： “椟丸，或称弓椟丸和弩椟丸，盛弓、弩的容器。”（初师宾2001b）292盖未严格区分装箭还是装弓。
[9]陆文认为： “桐”字《广韵·东韵》音徒红切，定母东韵字，与音徒谷切属定母屋韵的“椟”字读音相近，“椀”“丸”亦音近，所以“桐椀”“椟丸”音近可通。可从。吐鲁番文书中“桐椀”“同丸”等词应该就是“椟丸”。首先从辞例看，“桐椀”“同丸”等词皆与“弓箭”共现，且其后只有一个量词“一具”，可见“同丸”“弓”“箭”三者是一体的，那么“同丸”只能是装弓箭的器具，与汉简中“椟丸”的辞例近同。再者从音理上说，陆文论证可取，我们可以为陆文补充一个例证。《急就篇》： “乘风悬钟华洞乐。”颜师古注： “洞，一作，音渎。”据张传官（2017）131《急就篇校理》知： “‘洞’，松江本宋补等章草本、《钮校》引赵楷本作‘’，巴达木本作‘独’。”张传官考释云： “上古‘洞’为定母东部字，‘独’为定母屋部字，‘’为定母屋部字，音上为阳入对转的关系，则‘独’、‘’皆为‘洞’之借字，为后世所承袭。”
[10]就目前所见传世文献、出土文献资料看，汉代文献是记有“丸”一词的较早文字资料，故姑且说汉代始称“丸”。也许将来有新的更早时期的记载“丸”的文字资料出土，则此说也应相应更正。另《战国策·齐策六》云： “燕将曰： ‘敬闻命矣！’因罢兵到读而去。故解齐国之围，救百姓之死，仲连之说也。”其中“到读”二字，有学者认为“读”是借字，“韇”为其本字，并引《说文》《方言》等为释。金正炜《战国策补释》已指出“到”为“”字，形似而误，“读而”二字为“”字的旁注，误入正文[详参何建章（1990）460《战國策注释》]，遂此例不纳入考虑。
[11]即裘锡圭《古文字与训诂》，1992年12月24日于台北新庄辅仁大学之演讲稿，未刊。此据蔡哲茂（1995）《古籍中与“函”字有关的训解问题》一文引录。
[12]曾以为“函”与“丸”音近，遂以“丸”字替代“函”，后从“袋子”一类意思附加“韇”“韥”等。但细审二字之音，函古属侵部，丸属元部，二字韵部远隔，韵尾不同不能相通，文献中亦未见从其声之字有相通之例，遂避开这一演变之路另辟蹊径。（此点承蒙李豪、蔡一峰等指正，谨致谢忱）
[13]《大字典》等释为“古代卜筮用的蓍草筒”，或“韇”亦是圆筒状的器物。
[14]籣，《说文·竹部》： “所以盛弩矢。人所负也。”《汉书·韩延寿传》： “被甲鞮鞪居马上，抱弩负籣。”颜师古注： “籣，盛弩矢者也，其形如木桶。”如颜注，“籣”形如木桶，则“籣”可能与“函”“韇丸”所表示的器物有一定的关联。
[15]三例参引自《汉语大字典》第二版。
参考文献
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（复旦大学出土文献与古文字研究中心 上海 200433）
（责任编辑 马 沙）