论文部分内容阅读
浮生若梦,而为欢几何?世间多少人事,任山河岁月一一作别,最耐人寻味的,依然是那些过尽芳菲,却又深情如昨的老去的旧物。
弦乐
昔圣人之作琴也,天地万物之声皆在乎其中矣。
——《琴史》
琴为天地之音,宁静悠然,曠透深长。
古琴,以其悠远的历史,目睹了世间的爱恨离愁,兴衰荣辱。《诗经》中那痴情男子在吟唱“窈窕淑女,琴瑟友之”;司马相如以一曲《凤求凰》得佳人卓文君与其深夜出逃,却引出“愿得一心人,白头不相离”的伤感诗句;一代风流才子嵇康于临刑前弹奏的那首《广陵散》,成为千古绝响。
如若有幸,愿煮一壶月光,寻一张古琴,奏一曲《高山流水》,候那唯一知己,寻音而来。
棋子
舜以子商均愚,故作围棋以教之。
——《博物志》
圍棋,又名弈。从渺远的黄帝时代,历经春秋、魏晋、明清等无数个朝代,它宛如一缕浩荡长风,盛行于世,经久不衰。
常听人说人生如棋局,局中有人举棋不定,亦有人落子如飞,但再多的小心谨慎,步步经营,所求不过是一句落子无悔。
方寸棋格,却能折射出不同的天地。君王在棋盘中,看到大好河山;将军在棋盘中,听到兵戈之声;诗人在棋盘中,品出锦绣诗句……世间百态,皆蕴其间。
“人事三杯酒,流年一局棋。”棋中岁月世间繁华就这样相互缠绕,跨越千年。
清茶
茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公。
——《茶经》
茶,是禅,是雅,是礼,似洗尽铅华的人生。
“不羡黄金罍,不羡白玉杯;不羡朝入省,不羡暮入台;千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。”这是唐代茶圣陆羽的《六羡歌》。他淡泊名利,视茶如命,以身告诫世人:人世繁华固可追求,但也应驻足与自然草木生出一段短暂的交集,以此温一份人情,品一份淡然。
往事多已不可追,我们唯有凭借这些老去的旧物,去开启昨日尘封的门扉,寻觅消散情深的故事,讲述那已失落的岁月。
弦乐
昔圣人之作琴也,天地万物之声皆在乎其中矣。
——《琴史》
琴为天地之音,宁静悠然,曠透深长。
古琴,以其悠远的历史,目睹了世间的爱恨离愁,兴衰荣辱。《诗经》中那痴情男子在吟唱“窈窕淑女,琴瑟友之”;司马相如以一曲《凤求凰》得佳人卓文君与其深夜出逃,却引出“愿得一心人,白头不相离”的伤感诗句;一代风流才子嵇康于临刑前弹奏的那首《广陵散》,成为千古绝响。
如若有幸,愿煮一壶月光,寻一张古琴,奏一曲《高山流水》,候那唯一知己,寻音而来。
棋子
舜以子商均愚,故作围棋以教之。
——《博物志》
圍棋,又名弈。从渺远的黄帝时代,历经春秋、魏晋、明清等无数个朝代,它宛如一缕浩荡长风,盛行于世,经久不衰。
常听人说人生如棋局,局中有人举棋不定,亦有人落子如飞,但再多的小心谨慎,步步经营,所求不过是一句落子无悔。
方寸棋格,却能折射出不同的天地。君王在棋盘中,看到大好河山;将军在棋盘中,听到兵戈之声;诗人在棋盘中,品出锦绣诗句……世间百态,皆蕴其间。
“人事三杯酒,流年一局棋。”棋中岁月世间繁华就这样相互缠绕,跨越千年。
清茶
茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公。
——《茶经》
茶,是禅,是雅,是礼,似洗尽铅华的人生。
“不羡黄金罍,不羡白玉杯;不羡朝入省,不羡暮入台;千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。”这是唐代茶圣陆羽的《六羡歌》。他淡泊名利,视茶如命,以身告诫世人:人世繁华固可追求,但也应驻足与自然草木生出一段短暂的交集,以此温一份人情,品一份淡然。
往事多已不可追,我们唯有凭借这些老去的旧物,去开启昨日尘封的门扉,寻觅消散情深的故事,讲述那已失落的岁月。