伊斯兰教的祈祷及其现实意义(续一)

来源 :中国穆斯林 | 被引量 : 0次 | 上传用户:huacheng5215
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
<正>祈祷的礼节众所周知,向真主做杜阿是人与真主之间的沟通,因此,向真主做祈祷时,我们要遵守下面一些圣行和礼节:1、选择最佳时间做杜阿。如:斋月、主麻日等。2、紧抓一些尊贵的时机。艾卜·胡莱勒说:穆圣说:宣礼和唤礼之间的杜阿不被拒绝。
其他文献
<正>【本刊讯】由冯福宽、杨连福主编,冯福宽的新著《丝绸之路上的回响》最近由中央民族大学出版社出版。公元七世纪初,一批又一批信仰伊斯兰教的阿拉伯人、波斯人陆续来到中
在分析各创新主体特征及构建概念本体树模型的基础上,建立了三维的集成组织模型;通过定义产品设计复杂度和提出创新主体间相互作用影响度量方法,建立了该集成组织的协调效率
从成因分析角度选取洪涝灾害风险评估因子,用基于熵权的层次分析法赋予各因子相应的权重,建立洪涝灾害风险度评价模型,以县域为单位对安徽省进行洪涝灾害风险区划。利用安徽
<正> 丧葬83。病人弥留之际应该注意些什么?答:一个人弥留之际,室内外宜肃静,只宜亲人守候,使其头北脚南,向右侧卧,或头东脚西,头部微微垫起。此时,速将清真言或作证言提醒(
<正> 69.怎样看待拜中差错和如何修补?答:礼拜者在拜中放弃一项主命动作,其拜即坏,放弃一件圣行,可以姑容,但不得故意。如果拜中使应做要素(鲁坤)提前(如立站诵经前鞠躬)或推
黍粟余论──中国与西欧的对比游修龄(浙江农业大学农史室)笔者以前曾写过一篇《论黍和稷》,意在证明稷当是粟而非不粘之黍①。以后觉得黍粟的起源与传播问题很重要,又写过一篇《
随着城市成为积累的场所和全球竞争的主体,城市治理与城市发展之间的关系日益密切,而以复兴城市为研究对象,更有利于揭示城市治理转型的动因、条件和特征。首先简要回顾了国