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在浙江学派诸思想家中 ,叶适对程朱学派的批评是比较系统的。在道与物 (器 )的关系问题上 ,叶适的论述较薛季宣、陈亮等人详尽 ,认为道与器统一 ,而统一的基础不是道 ,而是物、事、器 ,即世界上存在的具体事物。当理学排斥见闻之知 ,专务内省的唯心主义认识论盛行之时 ,叶适提出了“内外交相成”的唯物主义认识论。叶适还从儒家经典、道统及程朱学派理论渊源等一系列问题上对程朱学派进行了驳斥