【摘 要】
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从民俗学的角度看民间剪纸，我们可以把它的存在分为昨天、今天和明天。改革开放以前的漫长时期，称之为昨天，那时的民间剪纸完全为民俗活动的需求而作，即有市场，被买去的作品仍然投
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从民俗学的角度看民间剪纸，我们可以把它的存在分为昨天、今天和明天。改革开放以前的漫长时期，称之为昨天，那时的民间剪纸完全为民俗活动的需求而作，即有市场，被买去的作品仍然投入民俗活动的现场。民间剪纸的作者，主体是农村千千万万妇女，还有少数职业的和半职业的民?
From folklore perspective folk paper-cut, we can divide its existence into yesterday, today and tomorrow. The long period before the reform and opening up was called yesterday. At that time, the folk paper-cutting was completely done for the needs of folk activities. That is, the market was bought and the works bought were still put into the folk-custom activities. The author of folk paper-cut, the main body is the rural tens of millions of women, there are a small number of professional and semi-professional people?
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