【摘 要】
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南宋五山禅林的四六疏文包括劝请、山门、诸山、江湖、化缘等种类，作者多为临济宗大慧派僧人，主要用于公共交往。首先，宋代释疏撰制经历了由文人疏向僧人疏的转化过程，五山禅僧作
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南宋五山禅林的四六疏文包括劝请、山门、诸山、江湖、化缘等种类，作者多为临济宗大慧派僧人，主要用于公共交往。首先，宋代释疏撰制经历了由文人疏向僧人疏的转化过程，五山禅僧作为独立的创作群体出现于南宋后期，表现在文体类别的细化、应用场合的增多、文本载体的丰富。其次，五山禅林住持的选任制度推动了世俗政权与寺院的互动，围绕人事变迁的公共礼仪逐渐成熟，影响了四六疏文的表达策略与辞章结构。第三，五山禅林的寺院建设为募施化缘的疏文提供了广泛应用空间，作者藉助亦僧亦俗的四六语言随机设教，开启了超越凡圣的解脱法门，保持了禅宗
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