【摘 要】
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那一夜 秋锁山梁 中秋落户在一壶陈酿里 带着被淹没的记忆和乡愁的饥渴 在村头的桂花树下恣意张扬 只为不负这场一梦千里的秋霜 那一夜 一桥秋色 你打马故乡 穿过东山那道月润如酥的目光 期许月华如练的子夜 为那架吱吱呀呀的老水车褪去沧桑 静好歲月沉淀了希望 煮醉了思乡 缕缕炊烟拉长了乡愁 凝固着守望 那一年 那一夜 你踩着天边月光的离殇 为故乡轻舞 发出刻骨铭心的呐
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那一夜
秋锁山梁
中秋落户在一壶陈酿里
带着被淹没的记忆和乡愁的饥渴
在村头的桂花树下恣意张扬
只为不负这场一梦千里的秋霜
那一夜
一桥秋色 你打马故乡
穿过东山那道月润如酥的目光
期许月华如练的子夜
为那架吱吱呀呀的老水车褪去沧桑
静好歲月沉淀了希望
煮醉了思乡
缕缕炊烟拉长了乡愁
凝固着守望
那一年 那一夜
你踩着天边月光的离殇
为故乡轻舞
发出刻骨铭心的呐喊
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“相由心生，境由心转”出自《无常经》。“相由心生”是指一个人看到的事物或者对事物的理解、解释、观感是由他内心决定的。此处的“相”是指物象，也就是世间万物的表现形式，“心”是指人们常说的内心深处的思维活动。不同的心境和不同的精神状态对同一事物的感受是不同的，正所谓你用什么顏色的眼睛去看世界，世界就是什么颜色的。清代国学大师王国维在《人间词话》中说：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。”很多时候人
随着传统戏剧文学长时间的发展及演变，形成了一种新型影视戏剧文学体系，相比于其他文学体系，影视戏剧文学特点鲜明，有着强烈的表演性、冲突性、个性和动作性等特征。这些特点对影视戏剧文学受众有着极高吸引力。此外，在进行影视戏剧文学赏析期间，为加强对相关内容了解，还应采用从剧本解读、基本情节发展、人物形象、语言等方面入手，以此提升对影视戏剧文学的欣赏效果。 一、影视戏剧文学概述 影视戏剧文学是一种以电影
那是我的家园 山坡上的酸枣红了整个秋天 麻雀和燕子总在我头顶盘旋 我在房顶数星星 这颗最亮 那颗最远 数来数去成了似水流年 那是我的童年 夕陽中跳绳的我忘了吃饭 土豆和玉米最香 煮花生和烤红薯又香又甜 童年的味道总是很馋人 想着想着口水都漫延 那是我的昨天 风吹着村口金色的麦田 稻草人就像将军威武彪悍 其实鸟儿偷食 它从不管 地里的昆虫总叫不出名字 我捉它 只是
桂花调匀空气 清晨 开始下雾 有人窃窃私语 看不见的连绵家山 小河流淌了一夜 黄莺 莫在女人头上啼鸣 很多鲜花开在天安门广场 中國太阳冉冉升起 军人走过来了 我们注目 很静 白鸽飞向远处 一个自信诚实的国度 让我 流下激动的泪花 再远一点 深蓝和希望
芝麻真的太小太小了，小到单独一粒会让你忽略不计。人们常用“捡芝麻丢西瓜”比喻因小失大，又常说“芝麻绿豆大点事儿”说明碎小，多么不值一提。民间戏曲更有七品芝麻官来验证芝麻的卑微。可芝麻不在乎这些，它们依旧年年在原野上纤瘦而硬朗地挺立、拔节、开花、结果。芝麻开花节节高，从不失去阳光的、积极向上的、不卑不亢的生命本色。那些白色的小花儿，单薄清弱、娴静安然地开放，从根到梢，一节一节，越开越高，越开越亮，就
《永遇乐·元宵》是李清照表现故国之思的代表作品之一，流亡中的词人在尽情回忆了昔日汴京“元宵佳节”“中州盛日”的繁华景象之后，笔锋一转：“如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向帘儿底下，听人笑语。”其中巨大的心理落差让人难以自持，通过物是人非、不堪回首的家园故国之思，将个人的不幸与民族的灾难紧紧联结在一起。 一、词的上阕浓墨重彩描写元宵节的景色，由眼前景引发家国情怀 “落日熔金，暮云合璧”这两
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余秋雨的散文在我国文坛上占据着重要地位，提到余秋雨，大家必然会提到散文，提到散文，也必然会想起余秋雨。余秋雨所创作的散文非常多，其中，《文化苦旅》《山居笔记》《秋雨散文》等被大众所熟知，此三篇散文是余秋雨散文的代表作。《文化苦旅》颇为大众喜爱，在一年之内翻印了十一次。能够受到大众的青睐与喜爱，相比余秋雨散文有着自身独特的优势及可读性，这种巨大的艺术魅力并不是所有散文都可以具有的。为此，对余秋雨散文
在我的北方 每当日子翻过立秋 庄稼可以一把一把往家抓 豆角 黍米和菜瓜 所有跟秋有关的事物 似梦 如画 远处 秋阳抓住栗包 打着与季节有关的密语 不提春水 不吐夏花 在阳历八月 事物都在开启自性 这种活法 关乎觉悟和涅槃 也关于秋季 這个词 每当这时 我翻一页日历 栗针就猛刺一下 让我和秋贴得更近 更紧 栗栗甜香 在立秋之后飘远 我跟随立秋吆喝 近