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学衡派坚持“物质之律”与“人事之律”有别、“道德为体，科学为用”、以人文阐释批评科学实证，这是他们关于科学与文化、科学与道德、科学实证与人文研究的观点。学衡派的科学观深受新人文主义的影响，是新人文主义思想中国化的实践。在科学主义思潮盛极的当时，学衡派对唯科学主义的反思和反拔有一定合理性，丰富了那个时代关于“科学思考”的多元构成。