“诗书礼乐”与“强国之术”——在早期秦文化进程中透视《秦风·蒹葭》

来源 :四川大学学报(哲学社会科学版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:ssttll
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
秦穆公自诩之“中国以诗书礼乐法度为政”表征了其在位中后期秦国于制度文化建设方面的重大成就,秦国因此可以跟东方传统礼乐国家平等对待.穆公之后,秦国疾速衰落,东方诸侯再一次像秦始国之时那样,视秦为夷翟.经历长期衰弱不振,秦人终于放弃“诗书礼乐”,重新专心追逐“强国之术”.《蒹葭》是上述政治和文化战略转折关头的作品,代表了秦人面临“诗书礼乐”和“强国之术”重大抉择时的迷茫、忧伤和思索.
其他文献
水凝胶是一种具有交联网络结构的聚合物材料。在水溶液中它可以吸收大量的水分充分溶胀但不会溶解,正是由于这种特性使得水凝胶在农业、工业和生物医药等方面存在着广泛的应用。明胶是一种生物相容性良好且来源广泛的聚合物材料,在自由基聚合中可作为乳化剂且无细胞毒性。同时明胶具有凝胶性,可通过自身分子链上的官能团在分子链上和链间形成氢键而形成明胶网络。本研究以NAA为亲水单体,C18为疏水单体,明胶为乳化剂,在引
学位
本文通过对荣华二采区10
期刊
在嵌段共聚物中加入导电纳米棒可以制备电学性能优异的纳米棒-嵌段共聚物复合材料,然后目前尚没有很好的导电机理和模型对导电复合材料的导电行为进行解释,而导电颗粒在基底物
“灾异”说是理解董仲舒思想体系之整体结构的核心枢纽,因为他正是通过解释“灾异之变”现象来臧否政治而引申出自己整个思想系统的三大板块及其关系:一是降灾异者,即神圣界