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摘要：长期以来，学生作文“假”“大”“空”成为集体无意识，学生作文就像戴着脚镣的舞蹈，披着面具的表演。学生长期编造作文，虚饰矫情，真话缺席，真情流失。即使勉而为之，也千人一面，寡情少味，读之令人生厌。所以，在作文教学中我们要拒绝“情”的缺席，呼唤真情的回归。
关键词：高中作文 情感导引 新课标
高中《语文课程标准》指出：引导学生表达真情实感，不说假话、空话、套话，纠正为文造情的不良写作倾向。情感是作文的血液，有真情涌动的作文，灵动、鲜活、风采逼人!因此，写作应是抒写性灵、激情飞扬的个性化表达方式!当今社会是一个急功近利的时代，人们少了从容与平和，多了急躁和焦虑，感动变得难求，真情要刻意伪装。实用实惠，简单快捷成了人们的不懈追求，反映在作文教学中，写作套路，模式流行，谋篇布局，审题立意，语言修辞，步步有技巧，层层可以解剖，写作成了一种可以训练的技术活动，写作是为了取悦批阅者，完全消解了其个性生命抒发独特体验的本义。
长期以来，学生作文“假”“大”“空”成为集体无意识，学生作文就像戴着脚镣的舞蹈，披着面具的表演。学生长期编造作文，虚饰矫情，真话缺席，真情流失。即使勉而为之，也千人一面，寡情少味，读之令人生厌。
所以，在作文教学中我们要拒绝“情”的缺席，呼唤真情的回归。
一、为有源头活水来：开掘情源
情感积累的源头在于生活，生活是创作的源头和根本。
陶行知先生说：“作文是生活的一部分，它离不开生活。”教师要树立“大语文”观念，引导学生观察生活，感受生活，在生活中不断积累情感，丰富人生体验。大到世界风云、国家大事，小到社会新闻、家长里短，都应让学生有意识地去关注。“风声、雨声、读书声、声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。”要让学生在火热的生活中感受社会跳动的脉搏，体验人情的冷暖。
只要自己心中有情，大自然的万事万物都会有灵有性，要引导学生放飞心灵，“登山则情满于山，观海则意溢于海”。风花雪月、花草虫鱼、风景名胜、四季轮回都能在同学生的精神对话中丰富学生的人生体验。还有学生成长中的成功和喜悦，困惑和迷惑，阵痛和挣扎，这些情感体验都是学生写作素材的宝库和写作情感的源泉。
青春的心灵是多思的，敏感的，丰富的，只要做有心人，写作情感之泉便会从生活中不断汩汩流出。
二、心有灵犀一点通：拨动情弦
前苏联教育家赞可夫说：“作文教学一旦触及到学生的情绪，触动学生的精神需要，就能发挥高度有效的作用。”学生缺少感动，缺少倾诉和抒发的冲动，只是沉睡的心灵没有被唤醒，冷藏的思想没有被解冻!
作文教学对于教师不只是“传道、受业、解惑”，更是“情”与“情”的平等交流和对话。教师善于煽情，擅于适时适机地点燃学生情感的导火索，用自己的倾情投入，撥动学生的情感之弦。“心有灵犀一点通，”让学生在情感的驱动下真诚抒写，有感而发。
教师可以声情并茂地挖掘范文佳作中的情感因素，使学生和作者以及文本产生共鸣，达到以情激情的效果。
教师可以带着真挚情感和优美流畅的语言讲述亲身经历，用感动过自己的经历激发学生情感，唤起他们不吐不快的欲望。
教师可以下水垂范，以情导情，教师真诚倾吐自己的生活体验，酸甜苦辣，用亲切趋势的文字感染学生，打开他们尘封已久的记忆，激发他们效仿老师一试身手的冲动。
三、柳暗花明又一村：导入情境
学生枯坐在狭小空间里，面对一支钢笔一张白纸和一个作文题目，常常头脑空白，“咬破钢笔无觅处”。教师应是一名出色的“导游”，擅长运用各种手段，在学生“疑无路”时，引导他们进入一个特定的作文情境，让学生迅速进入“角色”，重现“激情燃烧的岁月”，重温隐藏心底的情愫。
比如作文的命题，叶圣陶说：“出作文题一定要为学生着想，钻进学生的心里去考虑，务必使他们有话可说”。也就是说题目要符合学生的生活实际情境中去，唤起他们压抑已久的激情。
比如运用多媒体技术，教师把优美的韵律回荡在教室，营造出浓浓的情感氛围，使学生走进内心，沉入情感之河。
教师也可以用直观的画面和视频在生活和作文之间搭起一座桥梁，勾起学生的触动和遥想，让学生心驰神往，历历往事如在眼前，难忘话语好像在耳畔，心绪难平，灵感突现，写作冲动不可抑制。
再如，举办故事会、主题活动来再现生活场景，营造特定的作文情境，让学生行走在时空隧道，如入其境。甚至组织学生到校园内的风景休闲区，直接面对小亭潭水，清风白云，让枯竭的文思在大自然的感召下泉涌而出。
四、嬉笑怒骂皆文章：抒写真情
写作是个性鲜明的主观精神活动，是一种感情的宣泄，心灵的抒写，精神的独白!
司马迁说：“《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所以作也”。白居易说：“文章合为时而著，诗歌合为事而作”，“感人心者，莫先乎情”。
我们要打开套在学生心灵上的精神枷锁，开启他们作文手脚上的镣铐，呼唤“小我”的觉醒，个性的张扬，真情的回归!提倡以“我手”写我口我思我情。
人生的喜怒哀乐，生活的酸甜苦辣，人生百味都可以倾诉；对社会阴暗的批判反思，对人性人情的诘问疑惑，种种“题材禁区”都可以涉足。只要思想是袒露，情感是鲜活清纯的，即使题材、思想、语言有那么一点“出格”“越轨”，教师都应以宽广之胸，宽容之心加以容纳，加以爱护，大方地加以褒扬!
“嬉笑怒骂皆文章”，让写作真正使学生体验到抒写后的畅快，倾吐后的愉悦。
五、此情绵绵无绝期：评讲有情
写作作为一种主观精神活动，写作主体除了有表达、倾诉、宣泄的需要外，也渴望接受者(读者)的聆听、关注和赞赏。
而在当前的作文教学中，大多数学生得到却是一个或高或底的分数，以及“主题不明确”“结构不完整”“内容不充实”等等无关痛痒的套话评语，学生看后不着边际，摸不着头脑，一看了之。学生觉得作文只有一个现实功用，那就是完成老师布置的任务，为升学取得一个高分数。学生缺少作文的内驱力和兴趣，也缺少成功后的喜悦。长此以往，导致写作兴趣大减，“作文恐惧症”日渐加深。
因此，教师在作文批改评讲时，不应是高高在上的话语霸权者，而是更多地站在学生的角度体味作文。教师要善于披文人情，俯下身子体会作文的真挚感情，放下架子聆听学生的心声，充分挖掘作文的长处和优点。
当堂主讲时，不只重视好文佳作的赏析，写作得失的讲评，写作技巧的引导，更要充分挖掘作文中情感因素。当青春的激情在作文中绽放时，应真诚地投去关注和赞赏的目光；当困惑和迷惘在作文中发出叩问时，应及时地予以应答；当快乐和悲伤在作文中倾情诉说时，应细细地解读和聆听。
“此情绵绵无绝期”，让真情在课堂上涌动和传递，让思想在心灵之间碰撞和激荡，让学生纯真的情感在师生共赏共评中得到延续和升华!
关键词：高中作文 情感导引 新课标
高中《语文课程标准》指出：引导学生表达真情实感，不说假话、空话、套话，纠正为文造情的不良写作倾向。情感是作文的血液，有真情涌动的作文，灵动、鲜活、风采逼人!因此，写作应是抒写性灵、激情飞扬的个性化表达方式!当今社会是一个急功近利的时代，人们少了从容与平和，多了急躁和焦虑，感动变得难求，真情要刻意伪装。实用实惠，简单快捷成了人们的不懈追求，反映在作文教学中，写作套路，模式流行，谋篇布局，审题立意，语言修辞，步步有技巧，层层可以解剖，写作成了一种可以训练的技术活动，写作是为了取悦批阅者，完全消解了其个性生命抒发独特体验的本义。
长期以来，学生作文“假”“大”“空”成为集体无意识，学生作文就像戴着脚镣的舞蹈，披着面具的表演。学生长期编造作文，虚饰矫情，真话缺席，真情流失。即使勉而为之，也千人一面，寡情少味，读之令人生厌。
所以，在作文教学中我们要拒绝“情”的缺席，呼唤真情的回归。
一、为有源头活水来：开掘情源
情感积累的源头在于生活，生活是创作的源头和根本。
陶行知先生说：“作文是生活的一部分，它离不开生活。”教师要树立“大语文”观念，引导学生观察生活，感受生活，在生活中不断积累情感，丰富人生体验。大到世界风云、国家大事，小到社会新闻、家长里短，都应让学生有意识地去关注。“风声、雨声、读书声、声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。”要让学生在火热的生活中感受社会跳动的脉搏，体验人情的冷暖。
只要自己心中有情，大自然的万事万物都会有灵有性，要引导学生放飞心灵，“登山则情满于山，观海则意溢于海”。风花雪月、花草虫鱼、风景名胜、四季轮回都能在同学生的精神对话中丰富学生的人生体验。还有学生成长中的成功和喜悦，困惑和迷惑，阵痛和挣扎，这些情感体验都是学生写作素材的宝库和写作情感的源泉。
青春的心灵是多思的，敏感的，丰富的，只要做有心人，写作情感之泉便会从生活中不断汩汩流出。
二、心有灵犀一点通：拨动情弦
前苏联教育家赞可夫说：“作文教学一旦触及到学生的情绪，触动学生的精神需要，就能发挥高度有效的作用。”学生缺少感动，缺少倾诉和抒发的冲动，只是沉睡的心灵没有被唤醒，冷藏的思想没有被解冻!
作文教学对于教师不只是“传道、受业、解惑”，更是“情”与“情”的平等交流和对话。教师善于煽情，擅于适时适机地点燃学生情感的导火索，用自己的倾情投入，撥动学生的情感之弦。“心有灵犀一点通，”让学生在情感的驱动下真诚抒写，有感而发。
教师可以声情并茂地挖掘范文佳作中的情感因素，使学生和作者以及文本产生共鸣，达到以情激情的效果。
教师可以带着真挚情感和优美流畅的语言讲述亲身经历，用感动过自己的经历激发学生情感，唤起他们不吐不快的欲望。
教师可以下水垂范，以情导情，教师真诚倾吐自己的生活体验，酸甜苦辣，用亲切趋势的文字感染学生，打开他们尘封已久的记忆，激发他们效仿老师一试身手的冲动。
三、柳暗花明又一村：导入情境
学生枯坐在狭小空间里，面对一支钢笔一张白纸和一个作文题目，常常头脑空白，“咬破钢笔无觅处”。教师应是一名出色的“导游”，擅长运用各种手段，在学生“疑无路”时，引导他们进入一个特定的作文情境，让学生迅速进入“角色”，重现“激情燃烧的岁月”，重温隐藏心底的情愫。
比如作文的命题，叶圣陶说：“出作文题一定要为学生着想，钻进学生的心里去考虑，务必使他们有话可说”。也就是说题目要符合学生的生活实际情境中去，唤起他们压抑已久的激情。
比如运用多媒体技术，教师把优美的韵律回荡在教室，营造出浓浓的情感氛围，使学生走进内心，沉入情感之河。
教师也可以用直观的画面和视频在生活和作文之间搭起一座桥梁，勾起学生的触动和遥想，让学生心驰神往，历历往事如在眼前，难忘话语好像在耳畔，心绪难平，灵感突现，写作冲动不可抑制。
再如，举办故事会、主题活动来再现生活场景，营造特定的作文情境，让学生行走在时空隧道，如入其境。甚至组织学生到校园内的风景休闲区，直接面对小亭潭水，清风白云，让枯竭的文思在大自然的感召下泉涌而出。
四、嬉笑怒骂皆文章：抒写真情
写作是个性鲜明的主观精神活动，是一种感情的宣泄，心灵的抒写，精神的独白!
司马迁说：“《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所以作也”。白居易说：“文章合为时而著，诗歌合为事而作”，“感人心者，莫先乎情”。
我们要打开套在学生心灵上的精神枷锁，开启他们作文手脚上的镣铐，呼唤“小我”的觉醒，个性的张扬，真情的回归!提倡以“我手”写我口我思我情。
人生的喜怒哀乐，生活的酸甜苦辣，人生百味都可以倾诉；对社会阴暗的批判反思，对人性人情的诘问疑惑，种种“题材禁区”都可以涉足。只要思想是袒露，情感是鲜活清纯的，即使题材、思想、语言有那么一点“出格”“越轨”，教师都应以宽广之胸，宽容之心加以容纳，加以爱护，大方地加以褒扬!
“嬉笑怒骂皆文章”，让写作真正使学生体验到抒写后的畅快，倾吐后的愉悦。
五、此情绵绵无绝期：评讲有情
写作作为一种主观精神活动，写作主体除了有表达、倾诉、宣泄的需要外，也渴望接受者(读者)的聆听、关注和赞赏。
而在当前的作文教学中，大多数学生得到却是一个或高或底的分数，以及“主题不明确”“结构不完整”“内容不充实”等等无关痛痒的套话评语，学生看后不着边际，摸不着头脑，一看了之。学生觉得作文只有一个现实功用，那就是完成老师布置的任务，为升学取得一个高分数。学生缺少作文的内驱力和兴趣，也缺少成功后的喜悦。长此以往，导致写作兴趣大减，“作文恐惧症”日渐加深。
因此，教师在作文批改评讲时，不应是高高在上的话语霸权者，而是更多地站在学生的角度体味作文。教师要善于披文人情，俯下身子体会作文的真挚感情，放下架子聆听学生的心声，充分挖掘作文的长处和优点。
当堂主讲时，不只重视好文佳作的赏析，写作得失的讲评，写作技巧的引导，更要充分挖掘作文中情感因素。当青春的激情在作文中绽放时，应真诚地投去关注和赞赏的目光；当困惑和迷惘在作文中发出叩问时，应及时地予以应答；当快乐和悲伤在作文中倾情诉说时，应细细地解读和聆听。
“此情绵绵无绝期”，让真情在课堂上涌动和传递，让思想在心灵之间碰撞和激荡，让学生纯真的情感在师生共赏共评中得到延续和升华!