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思想政治教育的出发点就是现实的个人．终极目的就是实现人的全面发展。人文关怀与思政教育从理论到实践都是十分契合的。本文通过对研究生思想政治教育人文关怀的研究，结合当代研究生的思想特点和需求状况．从研究生思想政治教育主要任务和人文关怀现状出发．以期对加强和改进研究生思想政治教育进行有益探索。
开究生思想政治教育中的人文关怀
【摘 要】
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思想政治教育的出发点就是现实的个人．终极目的就是实现人的全面发展。人文关怀与思政教育从理论到实践都是十分契合的。本文通过对研究生思想政治教育人文关怀的研究，结合当代研究生的思想特点和需求状况．从研究生思想政治教育主要任务和人文关怀现状出发．以期对加强和改进研究生思想政治教育进行有益探索。
【机 构】
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中国矿业大学(北京)思想政治教育学院,北京100083
【出 处】
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求索
【发表日期】
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2013年5期
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本文通过提出“跨境融资总规模”的概念，重点分析了跨境收支和跨境融资总规模的波动性特征以及当前影响我国跨境资金流动的主要因素。通过实证分析．发现人民币升值（贬值）预期、汇率的变动、通货膨胀差异对跨境资金流动的影响特别显著。
理论研究普遍认为外商直接投资（FDI）可以通过溢出效应提高发展中国家的生产技术（全要素生产率）。本文运用中国的省级数据进行了验证．运用动态面板估计方法控制住地区固定效用和FDI潜在的内生性后．实证结果显示FDI提高了中国的全要素生产率，中国各地区全要素生产率具有条件收敛趋势。
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随着西方列强对中国的侵略与日加剧以及中国自身政治统治的没落，传统庄子哲学出现了前所未有的合法性危机。自五四新文化运动把中国“四千年文明”判定为“吃人”文化，比喻为憋死人的“铁屋子”，于是，“别求新声于异邦”，从西方文化中盗来人文精神的火种．开启了中国现代文化之路。五四新文化运动时期的庄子哲学批判者则将矛头全部对准庄子和传统庄子哲学，以启蒙话语彻底粉碎了庄子哲学话语．以西方现代理念彻底肢离了传统中国的价值体系．由此将传统庄子哲学与现代性之间的矛盾与冲突之困境充分凸显出来。为此．本文提出以历史观来化解庄子哲学
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霍松林和卜松山是叶燮《原诗》研究领域的突出代表．两人研究的主要倾向性在于叶燮诗歌本体之“志”与“情”的显著差异。具体表现在四个方面，即：问题切入上的差异、研究思路上的不同、理论视点上的差异和范畴阐释上的差异。霍松林以本土化的视野和国学的功力着力于唯物辩证的阐发和阶级分析的方法，挖掘到了叶燮诗歌“言志”之本体：卜松山以文化自觉之视野和文论的身后理论根基致力于文本细读与范畴阐释．咀嚼到了叶燮诗歌在“缘情”之“怎是”。他从更加广泛的古代文论历史长河中去寻觅和凸显《原诗》的思想体系以及体现“诗歌的本质和诗人的品质
城市流浪人员救助领域中。较之官方救助体系，公益性民间组织在救助态度、救助类型和救助资金来源方面拥有优势，然而，目前公益性民间组织面临获准登记难、内部管理机制不健全等问题，严重制约了它的发展。若要扶持和引导公益性民间组织发挥应有的功能，需要尽快推行“直接登记制”．确立适度的“准入门槛”，加速“服务型政府”的形成。并立法对公益性民间组织内部管理和财务管理机制作出明确规范。辅以健全的评估机制，以此来推动公益性民间组织的健康发展和良性竞争，充分、高效地实现其社会救助的终极目标。
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