清人唐彪在《家塾教学法》中曾明确指出背诵的意义和价值，他说：“微言精义，古人难以明言，而待人自悟者，可将其书熟读成诵，取而思之。”在本轮颠覆性的教学改革中，“背诵72篇（首）经典作品”的要求已明确写入新修订的课程方案，语文为王的时代终于来临！
　　语文特级教师李镇西认为，要学好语文就靠三个字：读！背！写！其中，“背”是形成终身语文能力的“童子功”！多读多背，不仅能立竿见影，还有一石三鸟之效！
　　一、深思慎写，赚满八分强信心
　　“名句名篇默写”已成为所有省市高考命题的保留项目，全国三套试卷默写题的分值为5分，另外考查文史知识。北京、山东、浙江卷，默写分值全是6分，而江苏卷早已升至8分。要让此题成为语文试卷中最有把握的得分题，同学必须每日一诵。拳不离手，曲不离口。何况从小学到高中，同学都已有一定量的积累了。
　　在背诵的过程中，如果充分利用古诗文组句谋篇手段来辅助记忆，则会事半功倍，而对举记忆、比喻记忆、层递记忆、顶针记忆、集韵记忆，也都是行之有效的好办法。值得注意的是，对于文质兼美的名句名篇，多数同学能熟读成诵，但在考试中却无法得分，其中一个重要原因是书写有误。在1分值千金的高考中因一字之差而痛失良机，则更是让人痛惜不已。
　　从某种意义来说，背诵容易书写难，难就难在一些难写字和生僻字上，这些字是最容易写错的。所以，在背诵时，必须眼到手到心到，对音同义异字、义近形异字都要深思慎写，通过强化记忆、字形识别、意义理解等方法，减少写错别字的几率，从而保证高考作文中也无差错。
　　二、熟能生巧，扫清障碍好鉴赏
　　古典诗歌的鉴赏首先要过的就是语言关，如果连诗歌都读不懂，诗歌内容无法理解，所谓的鉴赏无疑是一句空话。古人有言：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，意在说明诗歌读多读熟了，自能明白“诗家语”。如果老师再稍加以方法技巧的点拨，诗歌鉴赏的障碍应该可以扫除一空。例如辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》，写在乡村月夜行路之所见。其下阕“七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见”中，“七八个星天外，两三点雨山前”的正常顺序是“天外七八个星，山前两三点雨”。而“旧时茅店”四字写出了这条路是熟路，这家茅店也曾去过，就在社林旁边。作者在行路时，过了溪桥，路转了弯，忽然在社林边看到了这家茅店。这后两句和前两句都是诗家语，但结构和散文不一样。要是从叙次先后看，先写茅店，次写社林，其次路转，再次溪桥，好像是说在茅店旁，社林边上的路转了，忽然看见溪桥。这是用读散文的方法来读“诗家语”了，那该作“路转忽见溪桥”。但把“忽见”放在最后，正说明在“路转溪桥”以后才忽见，忽见的是“茅店”，这不是一般的茅店，而是“旧时茅店”，把“茅店”提前写就是为了把它突显出来，从而透露出作者对它的情感。
　　在文言文教学中，背诵也同样有着不可低估的作用。教师不背诵，怎么可能信手拈来、举一反三？学生不背诵，怎么可以积淀知识、触类旁通？有人曾认为文言的背诵有助于避免文言文学习中负迁移的产生，有助于文言环境的营造和文言知识、文言意蕴的获得，有助于充分体现文言文音乐性强、重感性的特点。这是因为文言文那种语言材料和语言习惯，是我们从现实生活中学不到的。背熟了若干篇文章，就能纯熟地积累起若干有用的文言的语言材料，形成某些基本的文言文的语言习惯，使文言的学习由感性上升为理性。
　　三、妙笔生花，赢得老师多青睐
　　郭沫若说：“胸藏万汇凭吞吐，笔有千钧任歙张。”把“背诵”这项工作抓得实，抓到位，可以改变同学词汇贫乏、词不达意等“语言痛苦”现象，逐渐丰富语言积累，解决口语表达和书面表达“无米之炊”的难题。何况，名句之“名”就在于，或蕴藉着人生哲理，或反映了生活真谛，或描摹了人物情貌，或揭示出事物真相，而且常读常新，有着永恒的思想价值和艺术魅力。向古代名言警句学习，领略其艺术性、哲理性和思想性，从中汲取优秀传统文化的营养，实在是一种切实可行的方法。对那些在现实生活中使用频率较高、生命力较强的名言警句进行深入细致地研究、领会，并注意厚积薄发、学以致用，的确不失为一条加强自身文化修养的有效途径。当然，要想记得牢也能用得上，既要诵思还要学会分类记忆。
　　像“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”“欲穷千里目，更上一层楼”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”等等美妙的名言警句，如果能恰到好处地引用或化用到我们的作文中去，或用作题记，或用作文眼，或干脆以一首诗词贯穿全文，不但能展示你“自华”的才气，让你的佳作文采飞扬，成为新的亮点，也不会让阅卷老师视觉疲劳，必将赢得阅卷老师的青睞。
　　唐彪说“极熟则能变化推广”，又说“文入妙来无过熟”，意在告诉我们，读书、作文“贵于熟”，熟而能诵有助于理解，有助于运用，有助于写出好文章。
　　★作者通联：江苏常州市第一中学。