据说现在吃饭，很怕人偷拍视频传上网。古代没有视频、网络等快捷、发达的信息传播工具，饭局的保密性应该更好一些。但也别太大意，因为古人的饭局也存在“隔墙有耳”的问题。《资治通鉴》载有一个故事：武则天当皇帝的长寿元年（公元692年）五月，“右拾遗张德，生男三日，私杀羊会同僚”，这个叫张德的官员，因为喜得贵子，在儿子“三朝”那天，偷偷宰杀了几只肥羊，宴请同事。为什么要偷偷宰羊呢？因为武则天刚刚下了一道禁令，“禁天下屠杀及捕鱼虾”。张德家要办喜宴，总不能让同事都吃素菜吧？所以只好偷偷杀了几只羊。
　　赴宴的同僚当中，有一个叫做杜肃的左补阙，是一个心机boy，吃饭时悄悄往怀里装了一块羊肉，吃饱后跑回家，写了一份奏表给武则天，说张德违反禁令，宰羊请客。
　　次日朝会，武则天对张德说：“闻卿生男，甚喜。”张德拜谢。武则天又问他：“何从得肉？”张德一听，大惊，赶紧“叩头伏罪”。但武则天说：我虽禁宰牲畜，但民间办红白喜事，杀几只羊，朝廷是不干涉的。你今后请客吃饭，可要找对人，那些一门心思想着告密的人，就别请了。
　　说完，武则天还将杜肃的奏表与羊肉取了出来，交给张德。杜肃正在现场，闻言“大惭”，羞得无地自容；“举朝欲唾其面”，一众大臣都恨不得朝他脸上吐口水。
　　这个故事告诉我们，在私人饭局上偷拍、告密，是令人不齿的行为，连宫斗的绝顶高手武则天老师都对这一套很不以为然。
　　300年后，宋朝也闹出了一场饭局风波。那是庆历四年（公元1044年）九月，因为时值秋季赛神会，京师各机关单位照例备好酒馔，大摆宴席。进奏院的院长苏舜钦也邀请了几位同僚、文友，到酒楼喝酒联欢，吟诗作赋，庆祝佳节。
　　苏舜钦请客吃饭之初，有一个叫做李定的官员听到消息，跑去找他，说，您这饭局有意思，我也想参加。但苏舜钦拒绝了，大概是觉得李定这个人俗气，不够资格加入那种特有文艺调调的饭局，因为参加这次饭局的人，多领有馆阁之职，都是当时的年轻才俊，要么是才华横溢的文艺青年，要么是学富五车的青椒学者。
　　李定被拒，内心很受伤，遂衔恨在心，托人探听饭局的细节，想抓住苏舜钦的把柄。结果真让他打探到不少内幕消息：
　　其一，苏舜钦宴请文友、同僚的经费，一部分来自“凑份子”，但另一部分却来自进奏院的公款——宋代的进奏院，负责刊印中央政府的朝报，然后分发给各地方政府，因而一年积下来，废报纸很多，苏舜钦将这些废纸卖了，换钱喝酒，有挪用公款之嫌；
　　其二，苏舜钦等一帮文人还在饭局上叫了官妓歌舞弹唱，陪酒助兴，触犯了朝廷的禁令——宋朝虽然保留着官妓制度，但只允许在公宴中“以官妓歌舞佐酒”，私宴是不可以使唤官妓陪酒的；
　　其三，参加饭局的集贤校理王益柔还乘醉作了一首《傲歌》：“醉卧北极遣帝扶，周公孔子驱为奴。”——按古人的观念，这个论调无疑是谤讪圣贤、大逆不道之词。
　　李定将这些内幕消息到处散布，当时尽管没有互联网，但一传十，十传百，百传千，很快就“腾谤于都下”。负责监察百官的御史台也听到了流言，赶紧上书皇帝，弹劾苏舜钦“鬻故纸公钱召妓女，开席会宾客”。
　　那么苏舜钦会不会受查处呢？说起来，苏舜钦的背景也挺不简单的，他是参知政事（副宰相）范仲淹一手所提拔，又是宰相杜衍的女婿。不过，御史台既然发起弹劾，宋仁宗也不敢徇私，便让开封府来调查这个案子。
　　开封府很快就调查清楚：御史的弹劾基本属实。苏舜钦身为进奏院的长官，却盗用进奏院的旧纸卖钱喝花酒，属于“监主自盗”。这个罪名可不轻。宰相杜衍虽然是舜钦岳父，范仲淹虽然是舜钦恩主，却都不敢替他辩护。最后，苏舜钦被“除名勒停”，即开除公职；其他参加饭局的官员，包括那个作《傲歌》的王益柔，都受到撤职、降职的处分。
　　苏舜钦对自己的遭遇当然愤愤不平，但我们平论而论，苏舜钦之被削职，纯属咎由自取，实在谈不上冤枉，因为他确实挪用了公款，请了一帮文友喝花酒，触犯了法律。
　　这个故事告诉我们：国家公职人员参加的饭局，不存在什么个人隐私的问题，因为这饭局可能涉及利益输送、公款吃喝，必须接受众目睽睽的监督，包括像李定那种不怀好意的监督，也是需要面對的代价。