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摘要：面对如何充分发挥文化馆职能，提供高质量公共文化产品与服务，满足人民群众对美好生活的向往这样的新使命、新担当，江苏省张家港市文化馆创新推出“东东方方玩转非遗”微信表情包。本文从推动非物质文化遗产保护工作，挖掘文化产品深层文化内核，推动传统文化创造新转化、创新性发展等方面论述这一文化现象的社会价值。
关键词：非物质文化遗产 微信表情包 传统文化 创新
2019年12月4日，“东东方方玩转非遗”原创表情包在微信平台的表情商店上线，第一时间，江苏省张家港市文化馆再度成为文化馆行业关注的焦点。
這组原创非遗表情包由张家港市文化馆、张家港市文化遗产研究保护中心集体创意策划，动漫设计师冯波设计制作，旨在创新非遗传播方式，更好地适应数字非遗时代年轻人的审美需求，将本土非遗元素融入生动形象、诙谐幽默的表情符号，以年轻人最常用的方式，吸引大家关注并参与到张家港非遗文化建设和非遗保护工作中来，凝聚传承力量，推动民间非遗走进现代生活。
一组表情包为什么会引起整个文化馆行业的关注和好评，张家港文化馆的这一创意举措又具有怎样的意义和价值。这些，都是我们文化馆人值得思考的地方。
一、高度契合“见人见物见生活”的非遗保护工作理念
非物质文化遗产是我国优秀传统文化的重要组成部分，党的十九大报告提出要“加强文物保护利用和文化遗产保护传承”。在多方努力下，通过丰富多样的非遗活动、展览、展示，已经成为被人民群众感知、喜爱并普遍接受与认同的文化类别。非遗从来不是一个孤立的存在，不是简单的一人、一物、一技。它来源于生活，存在于生活，在当下，非遗就是优秀传统文化与现代生活的结合，就是我们实现传统文化创造性转化和创新性发展的过程。非遗与生活是密不可分的一种微妙关系，在实现人民群众对美好生活的新向往的过程中，非遗大有可为。近年来，“见人见物见生活”成为非遗保护工作的行业理念，广大非遗工作者以此为行动指南，不断探索，推陈出新。
如何做到，又如何做好见人、见物、见生活？重在实践，贵在创意。而这一次，张家港文化馆在江苏乃至全国领先，跨界创意，更加珍贵。当今社会，人们出门可以不带钱包，但是必带手机，而微信早已成为人与人之间社交方式的首选。微信表情包在这个微信功能设置中是非常重要的存在，从最开始的类似QQ表情包的基础表情包，发展到各式各样原创的主题性的表情包大集结。
张家港文化馆设计的这套微信表情包主题叫“东东方方玩转非遗”。东东、方方这两个可爱的卡通娃娃形象是从张家港市少儿艺术赛事品牌“东方好少年”派生出来的一对吉祥物，男孩“东东”青春向上，似暖暖阳光；女孩“方方”活泼开朗，似花儿绽放。“东东”“方方”自2014年首次亮相便受到少年儿童的喜爱和热捧，伴随着“东方好少年”活动被家喻户晓。张家港文化馆乘势追击，继续扩大“东东”“方方”的社会知晓度和喜爱度，通过给卡通人物形象“换装”，先后推出卡通版、非遗版、戏曲版、曲艺版的不同服饰、不同造型、不同神韵的“东东”和“方方”，同时还推出印有“东东”“方方”图案的文创产品——魔方，不仅深得孩子喜欢，也吸引众多年轻家长加入公共文化活动中来，一路陪伴张家港的孩子们度过他们快乐的童年时光。
正是有了这样的积累，张家港文化馆才得以借助“东东”“方方”的卡通形象，以张家港地区丰富的非遗项目为载体，撷取当下流行热词、网络语言，设计开发出这组别具特色的“东东方方玩转非遗”微信表情包，用另一种方式呈现了“非遗+生活”。动动手指，就可以在聊天、交友、学习和工作交流中，用有趣、好玩的方式传播非遗文化、非遗知识、非遗乐趣，对吸引青少年关注、认知，继而学习、传承优秀传统文化发挥了积极的作用。
青少年有着敏锐的洞察力、旺盛的求知欲、丰富的想象力。一组非遗主题的表情包带给他们的社会价值绝非是单纯的娱乐性。每一款表情图案对应一个张家港地区的非遗项目，有国家级，有省级，有市级；有的耳熟能详，有的鲜为人知。卡通人物的动作、表情、神态、服饰、道具，在设计上都有讲究、有考量，堪称用心、用情、用力的一项大胆实践。从主创团队的角度来说，为非物质文化遗产保护和宣传非遗文化开辟了新的路径，打破了以往观念中非遗活动举办的传统方式，从展示展演等形式进一步试探可能性，充分发挥数字文化服务的几何级效应；从用户的角度来说，很容易链接到他们的兴趣点、关注点，进而更多地去了解非遗、走进非遗，享受非遗融入生活带来的幸福感和获得感，进一步拉近文化馆与年轻群体的距离。
二、成功拓展“致敬传统、创意生活”的文创产品设计理念
区别于市场上常见的文创产品，“东东方方玩转非遗”表情包，以网络动图呈现的微信表情包打破了我们对固有文创产品的认定，把文创产品的涵盖领域扩大到网络空间，成为不受任何时空限制，不需要额外付费，就可以轻松拥有并随时使用的公共文化产品，设计有趣，充满惊喜。
“东东方方玩转非遗”表情包一共由16款表情组合而成，每一款表情都值得我们细品研究，体味深意，引发思考。
表情一：好评。以“苏州评弹”为创意来源的表情图案“好评”，成为整个表情包图案中的“领头雁”，而这个设计也是十分有深意的，毕竟苏州评弹可谓是家喻户晓的最具苏州地区特色的非遗项目之一，在张家港有着深厚的群众基础。2008年，苏州评弹被列入第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录，逐步成为吴地民间文化娱乐的重要载体。把苏州评弹的“评”和好评的“评”有趣关联起来，可爱的“方方”一袭旗袍动情弹唱，吴侬软语之间，尽显水乡风韵，再配上醒目的“好评”二字，一语双关，使得整个表情图案设计巧妙，引人入胜。
表情二：亲，约起来。河阳山歌是张家港河阳山地区劳动人民千百年来所创作、传承的原生态歌谣总称。以凤凰镇为传承中心分布在河阳山的周围地区，由于河阳山歌存在于江南水乡的纯农耕圈内，很少受外来文化的影响而独立地生存着，具有很强的传承性、艺术性。河阳山歌是吴歌的重要组成部分，2012年入选国家级非物质文化遗产保护名录。表情图案中，“方方”变装为劳动人民质朴模样，手持话筒纵情歌唱，配文“亲，约起来”显得格外亲切而热烈，隔屏都能感受到河阳山歌的热情和张家港人民的好客。 表情三：点赞。河阳宝卷相比前文提到的两个国家级非遗项目，稍许有点鲜为人知。它是唐代变文的重要传承，发源于宋代，盛行于明清民国时代，主要通过讲唱民间故事，演绎人与社会、人与人、人与自然和谐相处的朴素观念，是流传于张家港境内以河阳山为中心的民间讲唱文学，内容情节紧扣本地区风俗，具有明显的原创性特征或二度创作特征和研究价值。2014年，河阳宝卷列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。表情图案中，“东东”专注翻阅着河阳宝卷，时不时竖起大拇指“点赞”，点赞河阳宝卷这一非遗项目，更是点赞张家港人民群众劳动智慧的结晶。
表情四：一起嗨。“東东”“方方”一个舞狮，一个提灯笼，意指国家级非遗项目“金村庙会”。张家港塘桥镇的金村庙会流传久远，于每年的农历四月初八举行，起初主要为金村永昌寺庆祝释迦牟尼诞生的浴佛活动，明代时则增设“金七出会”活动，用以纪念本地抗倭英雄金七。近年来，金村庙会以“缅怀先贤，传承道德”为主题，以爱国主义和传统文化教育为内涵，公祭明代抗倭英雄金七，打响了区域民俗文化品牌。2014年，“金村庙会”被列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
表情五：开心得飞起来。这个表情图案中“东东”和风筝合二为一，让看到表情图案和使用表情图案的人都跟着“开心得飞起来”。图中的风筝就是沙洲哨口板式类风筝。它的特点是：风筝上排列有形状各异、大小不一、种类繁多、音阶不同的各种哨口，风筝一旦升空，各种哨口会发出浑厚宏亮的立体声响，犹如交响乐在空中奏鸣，方圆几公里内，人们都能见其影、闻其声。由于这种风筝起源于长江滩涂，流行于围垦造田的先民中间，故而俗称沙洲哨口板式类风筝，于2009年被列为江苏省级非物质文化遗产名录扩展项目。
表情六：步步高。张家港沙上地区是由长江泥沙冲击而成的一块陆地，故先民们都是从各地尤其是苏北沿江一带迁徙而来的移民，从而也带来了沙上上梁“说合子”这一习俗。“说合子”的“合”，在沙上方言里读“gè”，有合拢、对接的意思。上梁“说合子”是沙上人砌放造屋必不可少的仪式，“说合子”说的都是吉祥话、吉利话，寄托着人们对美好生活的愿望和追求，形式是整齐的七字句式，间隔押韵，说起来朗朗上口，富有节奏感、韵律感和文学价值。随着城乡一体化的推进，民间私房越来越少，上梁“说合子”的习俗也有消亡之迹象，但张家港人用说唱与情景展示的文艺表演形式把它搬上舞台，让上梁说一句“步步高”成为人们永远的记忆与乡愁。
表情七：你就编吧。编的是张家港非遗项目“后塍竹编”。后塍地处长江下游南岸，有“家家载竹，户户笋香”的自然环境优势，也因而形成一帮技艺高超的竹艺工匠。制作一件精美又实用的竹制品，必须经过选竹、开竹、 劈篾、撕篾、刮篾、煮篾、编制、整合、油漆等数十道复杂的工序。后塍竹编2011年入选江苏省非物质文化遗产保护项目名录。表情图案中的“东东”象征着“后塍竹编”的传承人，不但需要精湛的技艺，还需要具有敢于创新的勇气，才能让传统“小竹编”发展成为振兴民族的“大产业”。
表情八：爱的魔力转圈圈。张家港金港镇后塍地区有个地方叫雷沟。400多年前，那里就是“家家纺纱、户户机声”的繁荣景象，雷沟大布就诞生于此。雷沟大布以手工纺纱，旧式木机织造，采用天然植物染色，染织技艺精湛，有“一朵棉花做到头”的美称。大布柔软厚实、紧致细密、吸汗又保暖，深受百姓喜爱，堪称江南一绝。表情图案中，“方方”眉眼弯弯，幸福地转动纺车，纺出的正是劳动人民对美好生活的向往与热爱。
表情九：戏精。锡剧无疑是张家港人民爱听的家乡戏之一，自诞生起就流传张家港全境，深受群众喜爱，张家港还建成了自己的锡剧艺术中心。表情图片中，“方方”一副戏曲装扮，宛如一个灵气十足的小“戏精”。
表情十：一脸懵。这个表情图案联系的是张家港非遗项目“摸壁鬼”舞蹈。据史料记载，明朝沙上地区（现张家港地区）段山附近长江边有一具木质神像被江水冲至岸上，村民即在江边年旺镇（现大新镇南）建“江神庙”。每年农历十月初，举行江神巡行，“摸壁鬼”便是喝道开路的仪仗。“摸壁鬼”这一民间传统文化素材经艺人姜理新采风、加工，逐步发展为有故事情节的，且体现当地百姓祭祀、劳动、自娱自乐的独具地方特点的文化形式。传统舞蹈《摸壁鬼》多次获省市大奖，丰富了群众文化生活，传承了地方优秀文化，深受百姓和外国友人欢迎，具有较高的审美价值和研究价值，于2011年入选苏州市非物质文化遗产代表作项目名录。
表情十一：我太难了。“东东”一脸哀伤孤独地划船前行，真的是“太难了”。这个表情说的是“鉴真东渡”的故事。鉴真东渡前五次均以失败告终，第六次改道从常熟黄泗浦（现属于张家港境内）出发，历经千辛万苦，终于获得成功。“鉴真东渡”真的是太难了，“东东”仿佛化身鉴真本人在吐露心声。“我太难了”是2019年网络年度热词，是现代人对生活、工作压力大的一种倾诉。可仔细想想，生活再难，有鉴真东渡难吗？一个小小的表情图案带给人们的是“向上向善”价值观的灌输，唤醒的是不畏艰难、砥砺前行的社会正能量。
表情十二：撸起袖子加油干。这个金句出自习近平总书记2017年新年贺词。“撸起袖子加油干”，是时代赋予我们这一代人的使命，更是我们向未来作出的承诺。表情图案中，“东东”喊着号子，挥汗如雨，奋力前行，完美诠释了劳动人民“撸起袖子加油干”的精神内核。张家港地区的劳动号子有多种，最有名的是常阴沙号子和老沙号子。沙上地区的老沙号子以方言为主，更具节奏特点和独特韵味。
表情十三：灵个。吴方言中的“灵个”意思为很好、很赞的意思。“东东”此时专心致志地抚琴是在寓意张家港古琴大师吴景略。虞山琴派作为中国古琴艺术的重要流派之一，其传人中最著名的就数吴景略。吴景略是张家港塘市人，被称为“虞山吴派”。他一生打谱40余首，并成功进行了对古琴的改革，培育了一批琴坛名家，著有我国第一部从初级到高等艺术院校教学使用的《古琴教材》。他的演奏清丽飘逸、灵巧多变，格调新颖，令人神往，有“琴坛一代宗师”的美称，是张家港人民心中名副其实的“灵个”。 表情十四：一把好手。沙洲剪纸早在民国初期就开始在当地民间盛行，尤其是沙洲剪纸结合苏州刺绣，在花样上有了更多发展。传统剪纸多为描誊法、临摹法、烟熏法，而沙洲剪纸还有对称法。沙洲对称剪纸最主要的特征是讲究造型艺术的对称。折叠的简单化和多角度折叠层次，使其表现的物样作品注重构图的“轮廓”和“精剪”，极具观赏性、装饰性，富有江南水乡苏绣的韵味。“方方”手持剪刀剪出了寓意幸福吉祥的窗花。
表情十五：来事。“东东”化身大力士，单臂轻松顶起香山石锁，变身成张家港市级非遗项目香山民间武术形象代言人。张家港香山地区素称尚武之地，香山民间武术主要分拳功和器械功；有外家功、内家功、拳术套路等；习武器械有石担、石锁、石笋、石坨等等。“东东”演练的石锁也有很多的套路，有翻烧饼、雪花盖顶、日落西山、吸顶等等。在习武中，传承的是中华传统武术武德与武艺并重的思想精髓，起到的是强健体魄、全面健身的社会效果。
表情十六：玩的就是寂寞。自宋以来，特别是明清，江南的手工弹棉絮、团被头盛行。“木工曲引蜡弦弸，开结杨花白叠成”真实地刻画了手工弹制棉絮的情景。在这门手艺急速消失的情况下，张家港后塍地区至今还保存着完整的技艺。手工弹棉絮是从农耕文化中孕育出来的具有经济、民俗文化和历史文化价值的一种手工技艺，所制棉絮透气、柔软、舒服，既保暖又耐用。所以“东东”看上去玩的是寂寞，可弹制的确是老百姓日常生活中必不可少的生活用品。
综上所述，16款微信表情对应了16项张家港非遗项目，其中包括国家级4项，苏州评弹、河阳山歌、河阳宝卷、金村庙会；省级4项，沙洲哨口板式风筝、后塍竹编、锡剧、雷沟大布制作技艺；苏州市级1项，“摸壁鬼”舞蹈；张家港市级7项，上梁“说合子”、鉴真东渡的故事、老沙号子、吴派古琴艺术、沙洲对称剪纸、香山民间武术、后塍手工弹棉絮技艺。从类别上看，涵盖了曲艺、民间文学、民俗、传统技艺、传统戏剧、传统舞蹈、传统音乐、传统美术、传统体育游艺与杂技几个大类。张家港市现有89个非遗项目，把如此大信息量的非遗文化凝练成为16个灵动活泼的表情图案和网络流行语组合体，从创意、策划、执行上来说，是非常不易、值得称道的，让我们看到并感受到了中华优秀传统文化在新时代被赋予的新光芒和新创造。
三、堅持“以人民为中心”的工作导向，不断实现中华优秀文化创造性转化、创新性发展
近年来，张家港市文化馆屡屡成为行业典范，江苏骄傲。从创新举办长江文化艺术节、创新开展网格化公共文化服务、创新建立文化馆总分馆制、创新开展文化志愿服务、创新开展文艺创作，到创新开展新时代文明实践中心建设，张家港文化馆在“创新”的道路上，不断实现着新的“创造”。而张家港文化馆取得的所有经验和成果，都要归功于高度体现人民意志、保障人民权益，从而充分激发了蕴藏在人民群众中的创造伟力。在他们所做出的每一次创新创造中，我们看到的是张家港文化馆尊重职工个体智慧、凝心聚力发挥团队作用，是他们扎根基层、了解群众所需，给予人民群众直接的、实在的获得感、幸福感。
自2019年12月4日，“东东方方玩转非遗”微信表情包正式上线以来，截至2020年1月4日，一个月的时间里，累计下载量达1239次，累计发送量达6884次，用户用数据说明了对这款非遗表情包的认可，也是对张家港文化馆制作团队的创意肯定。在这些表情图案里，人是主体，非遗项目是纽带，网络语言是锦上添花，表面上看是宣传张家港市的非遗项目，传播非遗文化；在更深层面上，既是在赞美勤劳质朴的张家港人民，又处处弘扬了社会主义核心价值观和社会正能量。相比只有娱乐功能的表情包，它是更加有文化、有内涵、有深意的公共文化产品，它是张家港文化馆充分发挥文化馆职能的具体体现。
文化馆的核心使命是传承优秀传统文化，发展创新现代文化。纵观张家港文化馆非遗保护工作多年来的成绩，是在传承上下功夫，是在创新上动脑筋。这些被表情包包括的非遗项目，有的被记录成册，有的被搬上舞台。用更多的方式去保护和传承，用艺术的加工让其熠熠生辉，这是我们在探索非遗保护新路径时不断前行的足迹。我们也有理由相信，公共文化数字时代到来的今天，这组非遗文化表情包会得到更好的传播和推广，会得到更多用户的喜爱与支持。
如何让非物质文化遗产在我们这一代人手上得到更好的保护和传承，如何关注年轻人的精神文化需求，成功嫁接精准的公共文化产品与服务，张家港的这次大胆尝试给了整个文化馆行业很多启发。我们也相信，继“东东方方玩转非遗”表情包之后，张家港市文化馆会有更多有创意的公共文化产品带给人们新的惊喜，实现新的创造。
参考文献：
[1]陈世海，吕大安，主编.张家港市非物质文化遗产荟萃[M].南京：南京大学出版社，2017.
（作者简介：蒋君卉，女，硕士研究生，江苏省文化馆，馆员，研究方向：公共文化服务）（责任编辑 肖英奎）
关键词：非物质文化遗产 微信表情包 传统文化 创新
2019年12月4日，“东东方方玩转非遗”原创表情包在微信平台的表情商店上线，第一时间，江苏省张家港市文化馆再度成为文化馆行业关注的焦点。
這组原创非遗表情包由张家港市文化馆、张家港市文化遗产研究保护中心集体创意策划，动漫设计师冯波设计制作，旨在创新非遗传播方式，更好地适应数字非遗时代年轻人的审美需求，将本土非遗元素融入生动形象、诙谐幽默的表情符号，以年轻人最常用的方式，吸引大家关注并参与到张家港非遗文化建设和非遗保护工作中来，凝聚传承力量，推动民间非遗走进现代生活。
一组表情包为什么会引起整个文化馆行业的关注和好评，张家港文化馆的这一创意举措又具有怎样的意义和价值。这些，都是我们文化馆人值得思考的地方。
一、高度契合“见人见物见生活”的非遗保护工作理念
非物质文化遗产是我国优秀传统文化的重要组成部分，党的十九大报告提出要“加强文物保护利用和文化遗产保护传承”。在多方努力下，通过丰富多样的非遗活动、展览、展示，已经成为被人民群众感知、喜爱并普遍接受与认同的文化类别。非遗从来不是一个孤立的存在，不是简单的一人、一物、一技。它来源于生活，存在于生活，在当下，非遗就是优秀传统文化与现代生活的结合，就是我们实现传统文化创造性转化和创新性发展的过程。非遗与生活是密不可分的一种微妙关系，在实现人民群众对美好生活的新向往的过程中，非遗大有可为。近年来，“见人见物见生活”成为非遗保护工作的行业理念，广大非遗工作者以此为行动指南，不断探索，推陈出新。
如何做到，又如何做好见人、见物、见生活？重在实践，贵在创意。而这一次，张家港文化馆在江苏乃至全国领先，跨界创意，更加珍贵。当今社会，人们出门可以不带钱包，但是必带手机，而微信早已成为人与人之间社交方式的首选。微信表情包在这个微信功能设置中是非常重要的存在，从最开始的类似QQ表情包的基础表情包，发展到各式各样原创的主题性的表情包大集结。
张家港文化馆设计的这套微信表情包主题叫“东东方方玩转非遗”。东东、方方这两个可爱的卡通娃娃形象是从张家港市少儿艺术赛事品牌“东方好少年”派生出来的一对吉祥物，男孩“东东”青春向上，似暖暖阳光；女孩“方方”活泼开朗，似花儿绽放。“东东”“方方”自2014年首次亮相便受到少年儿童的喜爱和热捧，伴随着“东方好少年”活动被家喻户晓。张家港文化馆乘势追击，继续扩大“东东”“方方”的社会知晓度和喜爱度，通过给卡通人物形象“换装”，先后推出卡通版、非遗版、戏曲版、曲艺版的不同服饰、不同造型、不同神韵的“东东”和“方方”，同时还推出印有“东东”“方方”图案的文创产品——魔方，不仅深得孩子喜欢，也吸引众多年轻家长加入公共文化活动中来，一路陪伴张家港的孩子们度过他们快乐的童年时光。
正是有了这样的积累，张家港文化馆才得以借助“东东”“方方”的卡通形象，以张家港地区丰富的非遗项目为载体，撷取当下流行热词、网络语言，设计开发出这组别具特色的“东东方方玩转非遗”微信表情包，用另一种方式呈现了“非遗+生活”。动动手指，就可以在聊天、交友、学习和工作交流中，用有趣、好玩的方式传播非遗文化、非遗知识、非遗乐趣，对吸引青少年关注、认知，继而学习、传承优秀传统文化发挥了积极的作用。
青少年有着敏锐的洞察力、旺盛的求知欲、丰富的想象力。一组非遗主题的表情包带给他们的社会价值绝非是单纯的娱乐性。每一款表情图案对应一个张家港地区的非遗项目，有国家级，有省级，有市级；有的耳熟能详，有的鲜为人知。卡通人物的动作、表情、神态、服饰、道具，在设计上都有讲究、有考量，堪称用心、用情、用力的一项大胆实践。从主创团队的角度来说，为非物质文化遗产保护和宣传非遗文化开辟了新的路径，打破了以往观念中非遗活动举办的传统方式，从展示展演等形式进一步试探可能性，充分发挥数字文化服务的几何级效应；从用户的角度来说，很容易链接到他们的兴趣点、关注点，进而更多地去了解非遗、走进非遗，享受非遗融入生活带来的幸福感和获得感，进一步拉近文化馆与年轻群体的距离。
二、成功拓展“致敬传统、创意生活”的文创产品设计理念
区别于市场上常见的文创产品，“东东方方玩转非遗”表情包，以网络动图呈现的微信表情包打破了我们对固有文创产品的认定，把文创产品的涵盖领域扩大到网络空间，成为不受任何时空限制，不需要额外付费，就可以轻松拥有并随时使用的公共文化产品，设计有趣，充满惊喜。
“东东方方玩转非遗”表情包一共由16款表情组合而成，每一款表情都值得我们细品研究，体味深意，引发思考。
表情一：好评。以“苏州评弹”为创意来源的表情图案“好评”，成为整个表情包图案中的“领头雁”，而这个设计也是十分有深意的，毕竟苏州评弹可谓是家喻户晓的最具苏州地区特色的非遗项目之一，在张家港有着深厚的群众基础。2008年，苏州评弹被列入第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录，逐步成为吴地民间文化娱乐的重要载体。把苏州评弹的“评”和好评的“评”有趣关联起来，可爱的“方方”一袭旗袍动情弹唱，吴侬软语之间，尽显水乡风韵，再配上醒目的“好评”二字，一语双关，使得整个表情图案设计巧妙，引人入胜。
表情二：亲，约起来。河阳山歌是张家港河阳山地区劳动人民千百年来所创作、传承的原生态歌谣总称。以凤凰镇为传承中心分布在河阳山的周围地区，由于河阳山歌存在于江南水乡的纯农耕圈内，很少受外来文化的影响而独立地生存着，具有很强的传承性、艺术性。河阳山歌是吴歌的重要组成部分，2012年入选国家级非物质文化遗产保护名录。表情图案中，“方方”变装为劳动人民质朴模样，手持话筒纵情歌唱，配文“亲，约起来”显得格外亲切而热烈，隔屏都能感受到河阳山歌的热情和张家港人民的好客。 表情三：点赞。河阳宝卷相比前文提到的两个国家级非遗项目，稍许有点鲜为人知。它是唐代变文的重要传承，发源于宋代，盛行于明清民国时代，主要通过讲唱民间故事，演绎人与社会、人与人、人与自然和谐相处的朴素观念，是流传于张家港境内以河阳山为中心的民间讲唱文学，内容情节紧扣本地区风俗，具有明显的原创性特征或二度创作特征和研究价值。2014年，河阳宝卷列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。表情图案中，“东东”专注翻阅着河阳宝卷，时不时竖起大拇指“点赞”，点赞河阳宝卷这一非遗项目，更是点赞张家港人民群众劳动智慧的结晶。
表情四：一起嗨。“東东”“方方”一个舞狮，一个提灯笼，意指国家级非遗项目“金村庙会”。张家港塘桥镇的金村庙会流传久远，于每年的农历四月初八举行，起初主要为金村永昌寺庆祝释迦牟尼诞生的浴佛活动，明代时则增设“金七出会”活动，用以纪念本地抗倭英雄金七。近年来，金村庙会以“缅怀先贤，传承道德”为主题，以爱国主义和传统文化教育为内涵，公祭明代抗倭英雄金七，打响了区域民俗文化品牌。2014年，“金村庙会”被列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
表情五：开心得飞起来。这个表情图案中“东东”和风筝合二为一，让看到表情图案和使用表情图案的人都跟着“开心得飞起来”。图中的风筝就是沙洲哨口板式类风筝。它的特点是：风筝上排列有形状各异、大小不一、种类繁多、音阶不同的各种哨口，风筝一旦升空，各种哨口会发出浑厚宏亮的立体声响，犹如交响乐在空中奏鸣，方圆几公里内，人们都能见其影、闻其声。由于这种风筝起源于长江滩涂，流行于围垦造田的先民中间，故而俗称沙洲哨口板式类风筝，于2009年被列为江苏省级非物质文化遗产名录扩展项目。
表情六：步步高。张家港沙上地区是由长江泥沙冲击而成的一块陆地，故先民们都是从各地尤其是苏北沿江一带迁徙而来的移民，从而也带来了沙上上梁“说合子”这一习俗。“说合子”的“合”，在沙上方言里读“gè”，有合拢、对接的意思。上梁“说合子”是沙上人砌放造屋必不可少的仪式，“说合子”说的都是吉祥话、吉利话，寄托着人们对美好生活的愿望和追求，形式是整齐的七字句式，间隔押韵，说起来朗朗上口，富有节奏感、韵律感和文学价值。随着城乡一体化的推进，民间私房越来越少，上梁“说合子”的习俗也有消亡之迹象，但张家港人用说唱与情景展示的文艺表演形式把它搬上舞台，让上梁说一句“步步高”成为人们永远的记忆与乡愁。
表情七：你就编吧。编的是张家港非遗项目“后塍竹编”。后塍地处长江下游南岸，有“家家载竹，户户笋香”的自然环境优势，也因而形成一帮技艺高超的竹艺工匠。制作一件精美又实用的竹制品，必须经过选竹、开竹、 劈篾、撕篾、刮篾、煮篾、编制、整合、油漆等数十道复杂的工序。后塍竹编2011年入选江苏省非物质文化遗产保护项目名录。表情图案中的“东东”象征着“后塍竹编”的传承人，不但需要精湛的技艺，还需要具有敢于创新的勇气，才能让传统“小竹编”发展成为振兴民族的“大产业”。
表情八：爱的魔力转圈圈。张家港金港镇后塍地区有个地方叫雷沟。400多年前，那里就是“家家纺纱、户户机声”的繁荣景象，雷沟大布就诞生于此。雷沟大布以手工纺纱，旧式木机织造，采用天然植物染色，染织技艺精湛，有“一朵棉花做到头”的美称。大布柔软厚实、紧致细密、吸汗又保暖，深受百姓喜爱，堪称江南一绝。表情图案中，“方方”眉眼弯弯，幸福地转动纺车，纺出的正是劳动人民对美好生活的向往与热爱。
表情九：戏精。锡剧无疑是张家港人民爱听的家乡戏之一，自诞生起就流传张家港全境，深受群众喜爱，张家港还建成了自己的锡剧艺术中心。表情图片中，“方方”一副戏曲装扮，宛如一个灵气十足的小“戏精”。
表情十：一脸懵。这个表情图案联系的是张家港非遗项目“摸壁鬼”舞蹈。据史料记载，明朝沙上地区（现张家港地区）段山附近长江边有一具木质神像被江水冲至岸上，村民即在江边年旺镇（现大新镇南）建“江神庙”。每年农历十月初，举行江神巡行，“摸壁鬼”便是喝道开路的仪仗。“摸壁鬼”这一民间传统文化素材经艺人姜理新采风、加工，逐步发展为有故事情节的，且体现当地百姓祭祀、劳动、自娱自乐的独具地方特点的文化形式。传统舞蹈《摸壁鬼》多次获省市大奖，丰富了群众文化生活，传承了地方优秀文化，深受百姓和外国友人欢迎，具有较高的审美价值和研究价值，于2011年入选苏州市非物质文化遗产代表作项目名录。
表情十一：我太难了。“东东”一脸哀伤孤独地划船前行，真的是“太难了”。这个表情说的是“鉴真东渡”的故事。鉴真东渡前五次均以失败告终，第六次改道从常熟黄泗浦（现属于张家港境内）出发，历经千辛万苦，终于获得成功。“鉴真东渡”真的是太难了，“东东”仿佛化身鉴真本人在吐露心声。“我太难了”是2019年网络年度热词，是现代人对生活、工作压力大的一种倾诉。可仔细想想，生活再难，有鉴真东渡难吗？一个小小的表情图案带给人们的是“向上向善”价值观的灌输，唤醒的是不畏艰难、砥砺前行的社会正能量。
表情十二：撸起袖子加油干。这个金句出自习近平总书记2017年新年贺词。“撸起袖子加油干”，是时代赋予我们这一代人的使命，更是我们向未来作出的承诺。表情图案中，“东东”喊着号子，挥汗如雨，奋力前行，完美诠释了劳动人民“撸起袖子加油干”的精神内核。张家港地区的劳动号子有多种，最有名的是常阴沙号子和老沙号子。沙上地区的老沙号子以方言为主，更具节奏特点和独特韵味。
表情十三：灵个。吴方言中的“灵个”意思为很好、很赞的意思。“东东”此时专心致志地抚琴是在寓意张家港古琴大师吴景略。虞山琴派作为中国古琴艺术的重要流派之一，其传人中最著名的就数吴景略。吴景略是张家港塘市人，被称为“虞山吴派”。他一生打谱40余首，并成功进行了对古琴的改革，培育了一批琴坛名家，著有我国第一部从初级到高等艺术院校教学使用的《古琴教材》。他的演奏清丽飘逸、灵巧多变，格调新颖，令人神往，有“琴坛一代宗师”的美称，是张家港人民心中名副其实的“灵个”。 表情十四：一把好手。沙洲剪纸早在民国初期就开始在当地民间盛行，尤其是沙洲剪纸结合苏州刺绣，在花样上有了更多发展。传统剪纸多为描誊法、临摹法、烟熏法，而沙洲剪纸还有对称法。沙洲对称剪纸最主要的特征是讲究造型艺术的对称。折叠的简单化和多角度折叠层次，使其表现的物样作品注重构图的“轮廓”和“精剪”，极具观赏性、装饰性，富有江南水乡苏绣的韵味。“方方”手持剪刀剪出了寓意幸福吉祥的窗花。
表情十五：来事。“东东”化身大力士，单臂轻松顶起香山石锁，变身成张家港市级非遗项目香山民间武术形象代言人。张家港香山地区素称尚武之地，香山民间武术主要分拳功和器械功；有外家功、内家功、拳术套路等；习武器械有石担、石锁、石笋、石坨等等。“东东”演练的石锁也有很多的套路，有翻烧饼、雪花盖顶、日落西山、吸顶等等。在习武中，传承的是中华传统武术武德与武艺并重的思想精髓，起到的是强健体魄、全面健身的社会效果。
表情十六：玩的就是寂寞。自宋以来，特别是明清，江南的手工弹棉絮、团被头盛行。“木工曲引蜡弦弸，开结杨花白叠成”真实地刻画了手工弹制棉絮的情景。在这门手艺急速消失的情况下，张家港后塍地区至今还保存着完整的技艺。手工弹棉絮是从农耕文化中孕育出来的具有经济、民俗文化和历史文化价值的一种手工技艺，所制棉絮透气、柔软、舒服，既保暖又耐用。所以“东东”看上去玩的是寂寞，可弹制的确是老百姓日常生活中必不可少的生活用品。
综上所述，16款微信表情对应了16项张家港非遗项目，其中包括国家级4项，苏州评弹、河阳山歌、河阳宝卷、金村庙会；省级4项，沙洲哨口板式风筝、后塍竹编、锡剧、雷沟大布制作技艺；苏州市级1项，“摸壁鬼”舞蹈；张家港市级7项，上梁“说合子”、鉴真东渡的故事、老沙号子、吴派古琴艺术、沙洲对称剪纸、香山民间武术、后塍手工弹棉絮技艺。从类别上看，涵盖了曲艺、民间文学、民俗、传统技艺、传统戏剧、传统舞蹈、传统音乐、传统美术、传统体育游艺与杂技几个大类。张家港市现有89个非遗项目，把如此大信息量的非遗文化凝练成为16个灵动活泼的表情图案和网络流行语组合体，从创意、策划、执行上来说，是非常不易、值得称道的，让我们看到并感受到了中华优秀传统文化在新时代被赋予的新光芒和新创造。
三、堅持“以人民为中心”的工作导向，不断实现中华优秀文化创造性转化、创新性发展
近年来，张家港市文化馆屡屡成为行业典范，江苏骄傲。从创新举办长江文化艺术节、创新开展网格化公共文化服务、创新建立文化馆总分馆制、创新开展文化志愿服务、创新开展文艺创作，到创新开展新时代文明实践中心建设，张家港文化馆在“创新”的道路上，不断实现着新的“创造”。而张家港文化馆取得的所有经验和成果，都要归功于高度体现人民意志、保障人民权益，从而充分激发了蕴藏在人民群众中的创造伟力。在他们所做出的每一次创新创造中，我们看到的是张家港文化馆尊重职工个体智慧、凝心聚力发挥团队作用，是他们扎根基层、了解群众所需，给予人民群众直接的、实在的获得感、幸福感。
自2019年12月4日，“东东方方玩转非遗”微信表情包正式上线以来，截至2020年1月4日，一个月的时间里，累计下载量达1239次，累计发送量达6884次，用户用数据说明了对这款非遗表情包的认可，也是对张家港文化馆制作团队的创意肯定。在这些表情图案里，人是主体，非遗项目是纽带，网络语言是锦上添花，表面上看是宣传张家港市的非遗项目，传播非遗文化；在更深层面上，既是在赞美勤劳质朴的张家港人民，又处处弘扬了社会主义核心价值观和社会正能量。相比只有娱乐功能的表情包，它是更加有文化、有内涵、有深意的公共文化产品，它是张家港文化馆充分发挥文化馆职能的具体体现。
文化馆的核心使命是传承优秀传统文化，发展创新现代文化。纵观张家港文化馆非遗保护工作多年来的成绩，是在传承上下功夫，是在创新上动脑筋。这些被表情包包括的非遗项目，有的被记录成册，有的被搬上舞台。用更多的方式去保护和传承，用艺术的加工让其熠熠生辉，这是我们在探索非遗保护新路径时不断前行的足迹。我们也有理由相信，公共文化数字时代到来的今天，这组非遗文化表情包会得到更好的传播和推广，会得到更多用户的喜爱与支持。
如何让非物质文化遗产在我们这一代人手上得到更好的保护和传承，如何关注年轻人的精神文化需求，成功嫁接精准的公共文化产品与服务，张家港的这次大胆尝试给了整个文化馆行业很多启发。我们也相信，继“东东方方玩转非遗”表情包之后，张家港市文化馆会有更多有创意的公共文化产品带给人们新的惊喜，实现新的创造。
参考文献：
[1]陈世海，吕大安，主编.张家港市非物质文化遗产荟萃[M].南京：南京大学出版社，2017.
（作者简介：蒋君卉，女，硕士研究生，江苏省文化馆，馆员，研究方向：公共文化服务）（责任编辑 肖英奎）