【摘 要】
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汪照是清乾隆朝嘉定地的博学名儒,程祖庆的《练川名人画像续编》和王鸣韶的《鹤谿文稿》是判定其卒年的重要材料.程祖庆与汪照之间相隔百年,中间经过了其父画家程庭鹭、程庭鹭的老师、金元钰父子三四代人的口头转述,可能有误差,但却透露出了汪照在书画方面有造诣的信号.好友王鸣韶得讣告后即刻所写的《少山汪先生哀词》更为准确,是判定汪照卒年的第一手史料.原为孙岱所撰的《安亭志·汪照传》,补证了汪照卒年与王鸣韶《哀词》一致,也说明了汪照自述书画鉴赏收藏的追求与程祖庆的收录相符,还首次描绘了汪照晚年游江畅怀时的情形.综合运用三
【机 构】
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南阳师范学院文学院,河南南阳473061
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汪照是清乾隆朝嘉定地的博学名儒,程祖庆的《练川名人画像续编》和王鸣韶的《鹤谿文稿》是判定其卒年的重要材料.程祖庆与汪照之间相隔百年,中间经过了其父画家程庭鹭、程庭鹭的老师、金元钰父子三四代人的口头转述,可能有误差,但却透露出了汪照在书画方面有造诣的信号.好友王鸣韶得讣告后即刻所写的《少山汪先生哀词》更为准确,是判定汪照卒年的第一手史料.原为孙岱所撰的《安亭志·汪照传》,补证了汪照卒年与王鸣韶《哀词》一致,也说明了汪照自述书画鉴赏收藏的追求与程祖庆的收录相符,还首次描绘了汪照晚年游江畅怀时的情形.综合运用三则史料,呈现汪照的生平、著述及理想,为乾嘉朝普通文人生活样貌提供个案参考,有助于加深对乾嘉学术整体空间的认知.
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