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生活多么需要感知力。感知力让我们能够设身处地去体贴和怜恤他人，并在他人的处境里观照出我们同样是软弱需要被怜恤的人。而每一个稍有感知力的人，面对这样的生命轨迹，再也无法硬着颈项说：我是自己的上帝，我能掌握自己的命运。
我一直记得一位老人的眼神。他每天直愣愣地坐在我住的大楼的大堂里，透过紧锁的铁门看外面的风景和来来往往的人。他像雕塑那样一坐几个小时，以致人们常常忘记了他的存在。有一天傍晚，我去父母家吃晚饭，看到他正颤巍巍地站起身，他的裤子后面湿了一大片……我真的不该回头再去看他，因为我们对望的时候，两个人都有些不知所措，而我只能落荒而逃……
在看电影《爱》（Amour）的时候，忍不住频频想起这位老人。这部电影，以及这位老人，都毫不留情地直指我内心最深的恐惧——可以贫穷，可以孤独，可以死亡，但是不可以没有尊严。
然而每一个自重的生命到头来又能为自己保存什么呢？安妮出场的时候，是一位多么有气质的老太太，喜爱音乐，喜爱阅读，受人尊敬，具有幽默感；可惜，到后来，无法站立，无法进食，无法弹奏喜欢的钢琴，无法自己上厕所，末了，像个婴孩一样被扒光了衣服由人清洗身体……更令人悲哀的是，当丈夫乔治试图安慰她、鼓励她活下去时，说，这样的事情也可能发生在我身上……
这样的事情也可能发生在我们每个人身上。
没有人能够永远活在二十岁的年少轻狂和三十岁的志得意满里。生命的设计，像是一个残忍的玩笑。软弱地来，软弱地走，偏偏中间又让人经历不知天高地厚、以为无所不能的高潮，然后不论情感、意志还是体力，集体每况愈下。身体的衰微最叫人无可奈何，特别是那些追求尊贵的灵魂，性格在日趋成熟、境界在日益开阔，却抵不住疾病和衰老的侵袭。二十岁之前，我曾经接连住了两个暑假的医院，看到一些人生了病盼望着康复，也看到一些人生了病再也无法好转……即便我们能像本杰明·巴顿返老还童般地生活，结局也是差不多的：总是以一颗沧桑成熟的心在无能为力的肢体中渐渐死去。而这样的“渐渐”，可能是最为残忍的部分。
这样的生命设计，或许不是造物者的本意。亚当夏娃若不犯罪，人类或许不会面对死亡。然而我们不得不面对堕落后的世界，今天这样活着，明天那样衰老，少有人可以逃脱。相比之下，安妮的命运不是最悲惨的。电影取名“爱”，整个故事虽然叫人伤感，却洋溢着老夫老妻之间相濡以沫的暖意。比起新闻里那些司空见惯的、受到狠心保姆虐待的空巢孤老，安妮似乎要幸运一些，她的最坏遭遇就是遇到了一个强为她梳头逼她照镜子的护士；安妮的苦，在于她的敏感和自重，在于她虽然预见了自己的命运，却难以逃脱。
人到底是脆弱的动物，而且，越是敏感自尊，越是能感知自己的脆弱。所以做丈夫的，面对毫无感知力的护士只能如此回应：我希望当你老了之后，也有人像你对病人那样对你。
生活多么需要感知力。感知力让我们能够设身处地去体贴和怜恤他人，并在他人的处境里观照出我们同样是软弱需要被怜恤的人。而每一个稍有感知力的人，面对这样的生命轨迹，再也无法硬着颈项说：我是自己的上帝，我能掌握自己的命运。
在我与那位失禁的老人尴尬相望的几周后，我鼓起勇气在教会里分享了自己最深的恐惧：上帝会不会让我尊贵地老去？于是，我的牧师指给我看当年曾经深深安慰他的经文，诗篇91章15节：“他若求告我，我就应允他。他在急难中，我要与他同在。我要搭救他，使他尊贵。”
——不，我并不是在传扬成功神学，我不是说基督徒就可以逃脱癌症、半身不遂和老年痴呆，完全不是，临到众人的事都是一样。我只是说，在困苦中，在恐惧中，我可以仰望神；既然有一天我将不可避免地变得跟婴孩一样软弱无力，我也只能让自己的心思意念逐渐回归到婴孩的样式，把自己的困苦和恐惧全部交给他，求他使我尊贵。
我一直记得一位老人的眼神。他每天直愣愣地坐在我住的大楼的大堂里，透过紧锁的铁门看外面的风景和来来往往的人。他像雕塑那样一坐几个小时，以致人们常常忘记了他的存在。有一天傍晚，我去父母家吃晚饭，看到他正颤巍巍地站起身，他的裤子后面湿了一大片……我真的不该回头再去看他，因为我们对望的时候，两个人都有些不知所措，而我只能落荒而逃……
在看电影《爱》（Amour）的时候，忍不住频频想起这位老人。这部电影，以及这位老人，都毫不留情地直指我内心最深的恐惧——可以贫穷，可以孤独，可以死亡，但是不可以没有尊严。
然而每一个自重的生命到头来又能为自己保存什么呢？安妮出场的时候，是一位多么有气质的老太太，喜爱音乐，喜爱阅读，受人尊敬，具有幽默感；可惜，到后来，无法站立，无法进食，无法弹奏喜欢的钢琴，无法自己上厕所，末了，像个婴孩一样被扒光了衣服由人清洗身体……更令人悲哀的是，当丈夫乔治试图安慰她、鼓励她活下去时，说，这样的事情也可能发生在我身上……
这样的事情也可能发生在我们每个人身上。
没有人能够永远活在二十岁的年少轻狂和三十岁的志得意满里。生命的设计，像是一个残忍的玩笑。软弱地来，软弱地走，偏偏中间又让人经历不知天高地厚、以为无所不能的高潮，然后不论情感、意志还是体力，集体每况愈下。身体的衰微最叫人无可奈何，特别是那些追求尊贵的灵魂，性格在日趋成熟、境界在日益开阔，却抵不住疾病和衰老的侵袭。二十岁之前，我曾经接连住了两个暑假的医院，看到一些人生了病盼望着康复，也看到一些人生了病再也无法好转……即便我们能像本杰明·巴顿返老还童般地生活，结局也是差不多的：总是以一颗沧桑成熟的心在无能为力的肢体中渐渐死去。而这样的“渐渐”，可能是最为残忍的部分。
这样的生命设计，或许不是造物者的本意。亚当夏娃若不犯罪，人类或许不会面对死亡。然而我们不得不面对堕落后的世界，今天这样活着，明天那样衰老，少有人可以逃脱。相比之下，安妮的命运不是最悲惨的。电影取名“爱”，整个故事虽然叫人伤感，却洋溢着老夫老妻之间相濡以沫的暖意。比起新闻里那些司空见惯的、受到狠心保姆虐待的空巢孤老，安妮似乎要幸运一些，她的最坏遭遇就是遇到了一个强为她梳头逼她照镜子的护士；安妮的苦，在于她的敏感和自重，在于她虽然预见了自己的命运，却难以逃脱。
人到底是脆弱的动物，而且，越是敏感自尊，越是能感知自己的脆弱。所以做丈夫的，面对毫无感知力的护士只能如此回应：我希望当你老了之后，也有人像你对病人那样对你。
生活多么需要感知力。感知力让我们能够设身处地去体贴和怜恤他人，并在他人的处境里观照出我们同样是软弱需要被怜恤的人。而每一个稍有感知力的人，面对这样的生命轨迹，再也无法硬着颈项说：我是自己的上帝，我能掌握自己的命运。
在我与那位失禁的老人尴尬相望的几周后，我鼓起勇气在教会里分享了自己最深的恐惧：上帝会不会让我尊贵地老去？于是，我的牧师指给我看当年曾经深深安慰他的经文，诗篇91章15节：“他若求告我，我就应允他。他在急难中，我要与他同在。我要搭救他，使他尊贵。”
——不，我并不是在传扬成功神学，我不是说基督徒就可以逃脱癌症、半身不遂和老年痴呆，完全不是，临到众人的事都是一样。我只是说，在困苦中，在恐惧中，我可以仰望神；既然有一天我将不可避免地变得跟婴孩一样软弱无力，我也只能让自己的心思意念逐渐回归到婴孩的样式，把自己的困苦和恐惧全部交给他，求他使我尊贵。