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王夫之著述及身而刻者仅《薄乞涛园初集》一种。清康熙三十一年王夫之去世后，其次子王敌开始整理刊刻船山著述。至清雍正九年，王敌湘西草堂共刻船山著述二十余种，今尚存实物者有十六种。清雍正、乾隆间未闻有刊船山著述者，特别是乾隆期间，船山著述多遭禁毁，直至嘉庆、道光后，才得以重新刊行。同治、光绪间形成了一个刊刻船山著述的高潮。民国期间虽仍陆续出版船山著述，但已不再雕板，而多采用石印、铅印。