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按语：阎照祥先生是河南省高中新课程培训的首席教师，在教师培训中，各地教师经常问询有关托利主义、英国保守党和保守主义等问题。多年来阎先生撰写并发表了多篇文章，但对于该党理论的早期阶段——托利主义，着墨较少。为此，阎先生尽意补缺，分阶段阐释17世纪晚期至19世纪前期托利党政治理论托利主义的发展演变。我们将这组文章分4期呈现，以期对各位学友有所帮助。
关键词 英国，复辟时期，《排斥法案》，托利主义，菲尔默
中圖分类号 G63 文献标识码 B 文章编号 0457-6241（2020）07-0008-04
英国是最早出现政党的国家，早在17世纪70年代，两个政党——辉格党和托利党，就已经产生。复辟时期英国出现政党的原因，一是在于当时的“骑士议会”（1661—1678）前后存在了17年，为史上最久，议员们多年相处，联系密切，互相了解，频频沟通，不仅容易强化政治友谊，还会产生分歧、矛盾和争执，并因此形成议会帮派和政党;二是当时较为尖锐的社会阶级和宗教矛盾，促成了两党的诞生。笔者就英国政党有一些研究，但对其理论涉及不多，①本文将对此补缺。
1679年以来，当两党在议会中激烈辩论时，议会内外党派论争达到高潮。论争核心是王权的由来，即是君权神授还是天赋人权。引发争论的焦点是王位继承问题：查理二世年近半百无子，是否可以由他的胞弟，天主教徒约克公爵詹姆士继承王位？辉格党人一致反对，并为此向议会提出了《排斥法案》。托利党人秉承国王旨意，坚决支持。为此，后人将此事件，视为英国两个政党正式诞生的标志。
托利党的领袖是大名鼎鼎的丹比伯爵（Danby， Earl of，1632—1712）。他本名托马斯·奥斯本，是内战时勤王中心约克郡王党②分子的继承人，1660年于政界崭露头角，受封男爵。1673年任财政大臣，晋升伯爵，并任首席大臣，与后世的首相地位相当。丹比伯爵依仗国王宠信，在议会建立宫廷党，主张王权至上，但奉行严格的新教教义，这意味着他不会支持天主教徒建立君主专制。1677年，丹比伯爵促成国王侄女玛丽与荷兰执政奥兰治亲王威廉成婚，为其以后升迁埋下了伏笔。他于1688年参与邀请荷兰执政威廉前来英国的密谋。这是他一生政治生涯中的浓墨重彩，使他以后晋升为公爵。
大体上，参与政党论争者可分为两类。一类是与政府反对派有密切联系的“党人”，多为政府和议会成员，或本身就是议会活跃分子。另一类是自愿参与辩论，也被称为“辉格党人”或“托利党人”，他们同议会中的党人并无直接联系，亦非明确站在某个政党立场上发表言论，而是受时局影响，自发投入派别论争。
除议会发言和辩论之外，党派论争的最流行的文字表达方式，是发行政治小册子。小册子最初由17世纪内战中平等派使用，彼时成为抨击政敌、争取民众支持的工具。当时最流行的文学形式——诗歌和剧作——也成为党派论争的载体。
在托利党人中，很难说清是谁最早用诗歌抨击政敌。但桂冠诗人约翰·德莱登（John Dryden，1631—1700）的作用首屈一指。他才思敏捷，“排斥危机”时，其不少诗作带有明显的托利主义倾向。1681年11月，他发表《押沙龙与阿奇托菲尔》，借用《圣经·旧约》大卫王的故事，支持查理二世关于王位传承的主张，①招致辉格党人愤恨。
论争中，两党都尽意争取听众。其中辉格党人吁请广大民众支持他们的正义事业，捍卫新教教会和政府的纯正。托利党人则组织市政官员、治安法官、法庭陪审员和军官们签名，并以此证明：只有那些支持国王和宫廷的体面人士，才能够代表人民的真正呼声，无愧于“人民”称号。②
托利党代言人同样留心舆论动向，重视寻求国教会中保守分子的支持。1682年，德莱登根据国王授意，发表长诗《勋章：反对叛乱的诗篇》，嘲弄沙夫茨伯里伯爵③和辉格党人。德莱登在诗中断言：若由辉格党治国，各教派将会沆瀣一气，去行使他们自己的专断权力。托利党的另一位诗人托马斯·斯帕拉特（Thomas Sparat）仿照德莱登的说法，在一首诗中嘲讽政敌：
我们固守真理，他们一派胡言;
一旦开口，对方只会振振有声，
任其正确或错误、荒谬或公正，
唯其如此，是由于他们的虔诚。④
论争中，去世多年的王党分子罗伯特·菲尔默爵士（Robert Filmer， 1588—1653）引起人们注意。他是出生于乡绅家庭的教徒，1643—1646年间被议会监禁。1647年2月，菲尔默撰写政论文，与清教徒思想家约翰·弥尔顿⑤等人论战。第二次内战间，他编撰了多种小册子，其中《论有限君主制或混合君主制的恶果》，呼吁王党分子在危难之际努力使国王重获权力。1652年，菲尔默发表《有关政府起源的观察》，⑥批评霍布斯⑦、弥尔顿等人政治观点怪异。他断定，议会领导两次内战，是大逆不道，犯上作乱。而后国王两次被俘，最终又被“弑君者”推上断头台，尤其过分。
菲尔默死后，留下了不少文稿，致使托利党人一再引用，使论争激化。菲尔默连续抛出维护君主专制的著作，是受了形势的刺激。内战期间，议会实际上成为国家最高权力机关，其下属委员会分掌各类原在王国政府之下的权力，这就超出了他的忍耐程度。
菲尔默最有影响的著作，是他去世后27年后问世的《父权制》。⑧其中，流行的有关国家形成的契约论，遭到抨击，他断言：早在“创世纪”时，亚当就赢得了至高无上的父权和对全世界的统治权，以后代代相传。⑨他在其不同的文本中，嘲笑所谓民众会自发组成社会，最终产生国家的观念，是混乱不堪的。他认为，社会秩序是通过政府机构逐步建立的，是和所谓自由不相容的。他相信，但凡稳定的政府都是等级制的，可使最高权力掌握在独一无二的主权者手中。他得出结论：国王不必根据法律组建政府;而应依照其意志来统治;国王们的权力来自于父权。
关键词 英国，复辟时期，《排斥法案》，托利主义，菲尔默
中圖分类号 G63 文献标识码 B 文章编号 0457-6241（2020）07-0008-04
英国是最早出现政党的国家，早在17世纪70年代，两个政党——辉格党和托利党，就已经产生。复辟时期英国出现政党的原因，一是在于当时的“骑士议会”（1661—1678）前后存在了17年，为史上最久，议员们多年相处，联系密切，互相了解，频频沟通，不仅容易强化政治友谊，还会产生分歧、矛盾和争执，并因此形成议会帮派和政党;二是当时较为尖锐的社会阶级和宗教矛盾，促成了两党的诞生。笔者就英国政党有一些研究，但对其理论涉及不多，①本文将对此补缺。
1679年以来，当两党在议会中激烈辩论时，议会内外党派论争达到高潮。论争核心是王权的由来，即是君权神授还是天赋人权。引发争论的焦点是王位继承问题：查理二世年近半百无子，是否可以由他的胞弟，天主教徒约克公爵詹姆士继承王位？辉格党人一致反对，并为此向议会提出了《排斥法案》。托利党人秉承国王旨意，坚决支持。为此，后人将此事件，视为英国两个政党正式诞生的标志。
托利党的领袖是大名鼎鼎的丹比伯爵（Danby， Earl of，1632—1712）。他本名托马斯·奥斯本，是内战时勤王中心约克郡王党②分子的继承人，1660年于政界崭露头角，受封男爵。1673年任财政大臣，晋升伯爵，并任首席大臣，与后世的首相地位相当。丹比伯爵依仗国王宠信，在议会建立宫廷党，主张王权至上，但奉行严格的新教教义，这意味着他不会支持天主教徒建立君主专制。1677年，丹比伯爵促成国王侄女玛丽与荷兰执政奥兰治亲王威廉成婚，为其以后升迁埋下了伏笔。他于1688年参与邀请荷兰执政威廉前来英国的密谋。这是他一生政治生涯中的浓墨重彩，使他以后晋升为公爵。
大体上，参与政党论争者可分为两类。一类是与政府反对派有密切联系的“党人”，多为政府和议会成员，或本身就是议会活跃分子。另一类是自愿参与辩论，也被称为“辉格党人”或“托利党人”，他们同议会中的党人并无直接联系，亦非明确站在某个政党立场上发表言论，而是受时局影响，自发投入派别论争。
除议会发言和辩论之外，党派论争的最流行的文字表达方式，是发行政治小册子。小册子最初由17世纪内战中平等派使用，彼时成为抨击政敌、争取民众支持的工具。当时最流行的文学形式——诗歌和剧作——也成为党派论争的载体。
在托利党人中，很难说清是谁最早用诗歌抨击政敌。但桂冠诗人约翰·德莱登（John Dryden，1631—1700）的作用首屈一指。他才思敏捷，“排斥危机”时，其不少诗作带有明显的托利主义倾向。1681年11月，他发表《押沙龙与阿奇托菲尔》，借用《圣经·旧约》大卫王的故事，支持查理二世关于王位传承的主张，①招致辉格党人愤恨。
论争中，两党都尽意争取听众。其中辉格党人吁请广大民众支持他们的正义事业，捍卫新教教会和政府的纯正。托利党人则组织市政官员、治安法官、法庭陪审员和军官们签名，并以此证明：只有那些支持国王和宫廷的体面人士，才能够代表人民的真正呼声，无愧于“人民”称号。②
托利党代言人同样留心舆论动向，重视寻求国教会中保守分子的支持。1682年，德莱登根据国王授意，发表长诗《勋章：反对叛乱的诗篇》，嘲弄沙夫茨伯里伯爵③和辉格党人。德莱登在诗中断言：若由辉格党治国，各教派将会沆瀣一气，去行使他们自己的专断权力。托利党的另一位诗人托马斯·斯帕拉特（Thomas Sparat）仿照德莱登的说法，在一首诗中嘲讽政敌：
我们固守真理，他们一派胡言;
一旦开口，对方只会振振有声，
任其正确或错误、荒谬或公正，
唯其如此，是由于他们的虔诚。④
论争中，去世多年的王党分子罗伯特·菲尔默爵士（Robert Filmer， 1588—1653）引起人们注意。他是出生于乡绅家庭的教徒，1643—1646年间被议会监禁。1647年2月，菲尔默撰写政论文，与清教徒思想家约翰·弥尔顿⑤等人论战。第二次内战间，他编撰了多种小册子，其中《论有限君主制或混合君主制的恶果》，呼吁王党分子在危难之际努力使国王重获权力。1652年，菲尔默发表《有关政府起源的观察》，⑥批评霍布斯⑦、弥尔顿等人政治观点怪异。他断定，议会领导两次内战，是大逆不道，犯上作乱。而后国王两次被俘，最终又被“弑君者”推上断头台，尤其过分。
菲尔默死后，留下了不少文稿，致使托利党人一再引用，使论争激化。菲尔默连续抛出维护君主专制的著作，是受了形势的刺激。内战期间，议会实际上成为国家最高权力机关，其下属委员会分掌各类原在王国政府之下的权力，这就超出了他的忍耐程度。
菲尔默最有影响的著作，是他去世后27年后问世的《父权制》。⑧其中，流行的有关国家形成的契约论，遭到抨击，他断言：早在“创世纪”时，亚当就赢得了至高无上的父权和对全世界的统治权，以后代代相传。⑨他在其不同的文本中，嘲笑所谓民众会自发组成社会，最终产生国家的观念，是混乱不堪的。他认为，社会秩序是通过政府机构逐步建立的，是和所谓自由不相容的。他相信，但凡稳定的政府都是等级制的，可使最高权力掌握在独一无二的主权者手中。他得出结论：国王不必根据法律组建政府;而应依照其意志来统治;国王们的权力来自于父权。