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子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。”按圣人言,我们应该有敬畏之心。
我们曾经无所畏惧,与天斗,与地斗,与人斗,一个结果就是:树木险些伐光,麻雀差点绝种,朋友成了敌人。那段岁月已经远去了,我们现在吸取教训,开始敬畏了吗?看看吧,过度放牧,沙尘暴多了;乱伐森林,野生动物少了;忽视安全,矿难多了;明哲保身,见义勇为少了;还有,鸭蛋和苏丹红交友了,奶粉和三聚氰胺为伍了……
该醒醒了!为了你,为了我,为了人类,我们应该心存敬畏,做一个心存敬畏的人。
我们需要敬畏什么?
我们要敬畏生命
每一个生命都是天地造化而成,生命的神奇,让我们没有理由不去敬畏。
对生命敬畏,首先表现在对自己生命的珍惜和爱护上。圣人有训:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”这是从孝敬父母角度来谈的,从根源上来说还是一种被动的自我保护和珍惜。如果我们能从生命本身来考虑“张扬神奇的活着”的力量,那么我们就能变被动为主动,让生命焕发最美丽的光彩。听到有人轻生,总是令人扼腕叹息。如果这些轻生的人能认识到生命的美好和绚丽,那该多好!需要珍惜和爱护的,不但有自然生命,更有自己的信誉、荣誉这“第二生命”。一个破罐子破摔的人,肯定不是一个敬畏生命的人。社会如一片森林,每一个人都是森林里的一棵植物,也许高大,也许微小,但只要焕发生命精神,就是精彩的。
对生命的敬畏,还表现在对他人生命的尊重和期待上。一撇一捺写个“人”字, “人”就是相互支撑。社会中,人和人都是相互依存、共同进步的关系。在单位里,我们互相学习,互相帮助,于是我们有了团结向上的团体;在家里,我们相互理解,携手共进,于是我们有了温馨甜蜜的家庭……我们对病人伸出援手,有捐钱的,有捐物的,甚至有捐献骨髓的,这种对他人生命的关心,使人间有了温暖。如果每个人心头都存有对他人生命的敬畏,那么还会出现河北三鹿奶粉事件吗?还会出现山西临汾襄汾溃坝事件吗?
我们要敬畏自然
地球只有一个,它是我们的生存家园。破坏它,我们又如何来立足呢?
首先是对山水的敬畏。青山绿水所以能养人心性,得益于天地灵气的滋养。想一想每一棵树,从一粒种子开始,到发芽、破土、舒枝、展叶,历经风霜雪雨,参天而立,它的精神你怎可不敬畏?想一想每一座山每一条河,它从诞生开始,历经多少自然雕琢,才成就了今天模样,它的历程你怎可不敬畏?我们在开发时,是不是要多想想如何保留更多的绿色,不辜负天地造化?
其次是对资源的敬畏。比如空气,渺小到我们经常忽略它的存在,可是它一直不露声色供养着生命。如果我们不善待它,它就会令我们窒息。比如矿产,它是地球母亲赠与我们的宝藏。我们可以雷管炸药惊天动地地开采,它虽不会反抗,但会给我们留下满目疮痍的恐怖和明天空无一物的焦虑。
我们要敬畏真善美
真善美为人类所特有,离开真善美,人便置身畜道。
首先是对真的敬畏。虚情假意,谎话连篇,假冒伪劣,到处是“假”,“真”在何处?谁对你说了一句真话,付你一片真情,你就应该感恩;你对谁说了一句真话,付出一片真情,你就应该骄傲。
其次是对善的敬畏。善,心地仁爱、品质淳厚也。理论上,我们一直在推崇善良,鼓励做善良的人,可是,行动上,我们却在远离、遏制善良。因为你善良了,闹不好是要吃亏的。君未闻抢救交通事故受害者反被诬为交通事故制造者了吗?为善,天地可鉴,但求心安。走自己的善路,让别人去说,高山仰止。
再次是对美的敬畏。记得孩子还很小的时候,走到一棵淡紫色雏菊前,我以为他要摘花,可他没有,而是跟着花茎的摇曳,也舞动起来。那一刻,我深深被震撼了:这就是美的力量啊!我所知道的不能摘花,是因为约束,那么孩子呢,则是对美的敬畏。不知在什么时候,我们不知不觉间就丢弃了这么美好的天性,于是少了许许多多的美。
我们要敬畏权力
范仲淹说:“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。”这句话虽然讲的是古代为官之心,但我们不妨将其演绎为现代社会对权力的思考。
权力的被赋予者应该敬畏权力。想一想权力是谁给你的,给你权力意味着什么。明白这一点,“你是为党说话还是为老百姓说话”的话语就不会脱口而出了。
权力的赋予者也应该敬畏权力。想一想权力赋予的必要性,我们就应该维护权力;想一想权力滥用的后果,我们就应该监督权力。
如何做一个心存敬畏的人呢?
做一个心存敬畏的人,首先要有一颗公心。
所谓公心,就是为公众利益着想,一切以大局为重。公仆有了公心,就会以国计民生为重,为老百姓谋福祉;百姓有了公心,就会“己欲达而达人,己欲立而立人”,正确处理个人和社会的关系。
做一个心存敬畏的人,还要有满腔的善意。
当我们以善意的目光来看世界时,那么一切都充满了善,一切都值得珍惜。每一株小草都是可人的,每一座山川都是可亲的,每一个人都是可敬的……世界因为善而和谐。
做一个心存敬畏的人,也要有自省的胸怀。
自省是道德的元认知,道德精神所以能挺立于天地之间,应归结于自省。自省可以规范自己的道德行为,提升自己的道德水准;同时,自省更可以审视自己的道德出发点,从行为和后果上更新自己的道德观念和道德认识,提升自己的道德境界。
做一个心存敬畏的人,更要有对未来的向往。
当一个人对未来充满憧憬的时候,怎么会不焕发出满身的华彩和荣光呢?当一个人对子孙后代的生活充满希冀的时候,又怎么会不从心底里流露出善呢?
让我们每一个人都做一个心存敬畏的人。这样,自然才会更加美丽,政治才会更加清明,社会才会更加和谐。
【作者单位:1.中共长兴县委党校县情研究室,浙江长兴,313100;2. 长兴县实验小学,浙江长兴,313100】
责任编辑/刘
我们曾经无所畏惧,与天斗,与地斗,与人斗,一个结果就是:树木险些伐光,麻雀差点绝种,朋友成了敌人。那段岁月已经远去了,我们现在吸取教训,开始敬畏了吗?看看吧,过度放牧,沙尘暴多了;乱伐森林,野生动物少了;忽视安全,矿难多了;明哲保身,见义勇为少了;还有,鸭蛋和苏丹红交友了,奶粉和三聚氰胺为伍了……
该醒醒了!为了你,为了我,为了人类,我们应该心存敬畏,做一个心存敬畏的人。
我们需要敬畏什么?
我们要敬畏生命
每一个生命都是天地造化而成,生命的神奇,让我们没有理由不去敬畏。
对生命敬畏,首先表现在对自己生命的珍惜和爱护上。圣人有训:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”这是从孝敬父母角度来谈的,从根源上来说还是一种被动的自我保护和珍惜。如果我们能从生命本身来考虑“张扬神奇的活着”的力量,那么我们就能变被动为主动,让生命焕发最美丽的光彩。听到有人轻生,总是令人扼腕叹息。如果这些轻生的人能认识到生命的美好和绚丽,那该多好!需要珍惜和爱护的,不但有自然生命,更有自己的信誉、荣誉这“第二生命”。一个破罐子破摔的人,肯定不是一个敬畏生命的人。社会如一片森林,每一个人都是森林里的一棵植物,也许高大,也许微小,但只要焕发生命精神,就是精彩的。
对生命的敬畏,还表现在对他人生命的尊重和期待上。一撇一捺写个“人”字, “人”就是相互支撑。社会中,人和人都是相互依存、共同进步的关系。在单位里,我们互相学习,互相帮助,于是我们有了团结向上的团体;在家里,我们相互理解,携手共进,于是我们有了温馨甜蜜的家庭……我们对病人伸出援手,有捐钱的,有捐物的,甚至有捐献骨髓的,这种对他人生命的关心,使人间有了温暖。如果每个人心头都存有对他人生命的敬畏,那么还会出现河北三鹿奶粉事件吗?还会出现山西临汾襄汾溃坝事件吗?
我们要敬畏自然
地球只有一个,它是我们的生存家园。破坏它,我们又如何来立足呢?
首先是对山水的敬畏。青山绿水所以能养人心性,得益于天地灵气的滋养。想一想每一棵树,从一粒种子开始,到发芽、破土、舒枝、展叶,历经风霜雪雨,参天而立,它的精神你怎可不敬畏?想一想每一座山每一条河,它从诞生开始,历经多少自然雕琢,才成就了今天模样,它的历程你怎可不敬畏?我们在开发时,是不是要多想想如何保留更多的绿色,不辜负天地造化?
其次是对资源的敬畏。比如空气,渺小到我们经常忽略它的存在,可是它一直不露声色供养着生命。如果我们不善待它,它就会令我们窒息。比如矿产,它是地球母亲赠与我们的宝藏。我们可以雷管炸药惊天动地地开采,它虽不会反抗,但会给我们留下满目疮痍的恐怖和明天空无一物的焦虑。
我们要敬畏真善美
真善美为人类所特有,离开真善美,人便置身畜道。
首先是对真的敬畏。虚情假意,谎话连篇,假冒伪劣,到处是“假”,“真”在何处?谁对你说了一句真话,付你一片真情,你就应该感恩;你对谁说了一句真话,付出一片真情,你就应该骄傲。
其次是对善的敬畏。善,心地仁爱、品质淳厚也。理论上,我们一直在推崇善良,鼓励做善良的人,可是,行动上,我们却在远离、遏制善良。因为你善良了,闹不好是要吃亏的。君未闻抢救交通事故受害者反被诬为交通事故制造者了吗?为善,天地可鉴,但求心安。走自己的善路,让别人去说,高山仰止。
再次是对美的敬畏。记得孩子还很小的时候,走到一棵淡紫色雏菊前,我以为他要摘花,可他没有,而是跟着花茎的摇曳,也舞动起来。那一刻,我深深被震撼了:这就是美的力量啊!我所知道的不能摘花,是因为约束,那么孩子呢,则是对美的敬畏。不知在什么时候,我们不知不觉间就丢弃了这么美好的天性,于是少了许许多多的美。
我们要敬畏权力
范仲淹说:“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。”这句话虽然讲的是古代为官之心,但我们不妨将其演绎为现代社会对权力的思考。
权力的被赋予者应该敬畏权力。想一想权力是谁给你的,给你权力意味着什么。明白这一点,“你是为党说话还是为老百姓说话”的话语就不会脱口而出了。
权力的赋予者也应该敬畏权力。想一想权力赋予的必要性,我们就应该维护权力;想一想权力滥用的后果,我们就应该监督权力。
如何做一个心存敬畏的人呢?
做一个心存敬畏的人,首先要有一颗公心。
所谓公心,就是为公众利益着想,一切以大局为重。公仆有了公心,就会以国计民生为重,为老百姓谋福祉;百姓有了公心,就会“己欲达而达人,己欲立而立人”,正确处理个人和社会的关系。
做一个心存敬畏的人,还要有满腔的善意。
当我们以善意的目光来看世界时,那么一切都充满了善,一切都值得珍惜。每一株小草都是可人的,每一座山川都是可亲的,每一个人都是可敬的……世界因为善而和谐。
做一个心存敬畏的人,也要有自省的胸怀。
自省是道德的元认知,道德精神所以能挺立于天地之间,应归结于自省。自省可以规范自己的道德行为,提升自己的道德水准;同时,自省更可以审视自己的道德出发点,从行为和后果上更新自己的道德观念和道德认识,提升自己的道德境界。
做一个心存敬畏的人,更要有对未来的向往。
当一个人对未来充满憧憬的时候,怎么会不焕发出满身的华彩和荣光呢?当一个人对子孙后代的生活充满希冀的时候,又怎么会不从心底里流露出善呢?
让我们每一个人都做一个心存敬畏的人。这样,自然才会更加美丽,政治才会更加清明,社会才会更加和谐。
【作者单位:1.中共长兴县委党校县情研究室,浙江长兴,313100;2. 长兴县实验小学,浙江长兴,313100】
责任编辑/刘