一个原本在世界上唯一没有中断、湮灭的中华文明，一个在余秋雨比较看来从开始就保持一种实用理性、平衡、适度的文明，要说心灵保守还讲得过去，但真的不该表现为整体浮躁。
　　迟来的诺贝尔文学奖固然可喜可贺，但也由此引发了诸多超乎文学本身的思考，其中一个很重要的思考，是我们该如何全面敞开人文和心灵之门，让发展不再那么单一，不再那么功利，让中国式的发展，得到世界的认可与敬重。
　　把一个奖项放到发展的层面予以思考，不应看做是借题发挥和小题大做。要知道，对于中国在过去三十多年的高速发展和财富积累，是存在不同视角和不同评价的，尤其着眼世界，方方面面的心态和反响极其复杂，而且随着中国经济的进一步发展，误解和担心的思绪愈发加重，这其中一个很重要的原因，就在于我们缺乏一种能够让世界了解、认知，甚至可以互通的心灵交融。毕竟，一个志在伟大复兴的国家，不该只有硬的经济实力。
　　中国台湾知名作家龙应台就认为，中国大陆要跟国际接轨，不能只靠经济，不能只靠资本，一定要用人文去跟国际接轨。而她所说的人文，很大程度在于心灵的开放与感应，在于人性的真诚。
　　对于一个曾饱受贫穷的国家和人民而言，追求富裕无可厚非，这也是发展的真谛和幸福所求，但有必要指出的是，缺乏博大人文支撑的开放心灵，让本应辩证、舒缓、多彩、富有人情味的发展，呈现诸多不和谐，甚至是扭曲，普遍浮躁、焦虑的心态，造就了一个“急之国”的形象。这是世人不愿看到的。
　　现实诚如有媒体分析的，资源紧缺引发争夺，分配不平衡带来倾轧，速度带来烦躁，时代的心态就是再也不愿意等。中国人为什么丧失了慢的能力？中国人何以变成了最着急、最不耐烦的地球人？
　　一个原本在世界上唯一没有中断、湮灭的中华文明，一个在余秋雨比较看来从开始就保持一种实用理性、平衡、适度的文明，要说心灵保守还讲得过去，但真的不该表现为整体浮躁。
　　短短三十多年的急促发展，无疑造就了国人急于脱贫、急于崛起、急于被世界认可和尊重的心态。但这种心态往往事与愿违，少有顾忌大环境、顾及他人感受的发展思维和处事方式，不仅难于得到外界的理解，相反总是质疑不断、阻碍不断。
　　而再往深里探究，浮在表面上的着急心态和变形动作，实则反映了内心深处的开放明，而它的背后又深深标有民族文化的印迹与符号。毕竟相对几千年满足于脚下热土而不想远行的农耕文化生态，尤其缺乏对更大视角海洋和海洋文明的认识与交融，即使是瞬间的开放和有意识打开心灵之门，但传统保守、中庸的集体文化性格，却很难在一时间改变。特别在人的内心深处，由思维、知觉、情绪、意志、记忆和想象组成的理智和意识层面的心灵与心智，因环境和文化的不同而不同，如将一些自我的意志、自我的追求，自我的表述等强加于人，又难免在与多元文化交流中出现偏差或冲突。
　　作为资深外交家的吴建民，曾在不同场合谈过中国人的文化性格和心态问题，他认为，尽管中国仍属于弱国，但心态不应弱。但实际上我们却常常表现得不够自信，典型的是对人家的评论非常介意。人家讲好，高兴得不得了，到处炫耀。喜欢讲成绩，喜欢让人家看好的，喜欢拔高，不喜欢让人家讲缺点。
　　他一再告诫，中国人要懂得对方的文化，懂得思维的逻辑，这样来介绍中国发生的事情，可能会使得对方更好地了解。所以，中国要改善对外界的沟通，同时也希望外部世界，特别是西方世界对中国能够进一步了解。
　　好在我们的一切发展和“和谐世界”的主张都是向善的。
　　抑制和抚平内心的浮躁，很大程度要靠敞开的360度心灵与胸怀，而不是仅仅推开一条门缝。而敞开的心灵，不仅要对优秀传统文化的坚持，更需着眼世界的文化再造。在这方面，以影视、音乐、创意等新的文化形式崛起的另一视角的汉江奇迹，尤其值得我们借鉴。在曾经的产业奇迹之后，韩国人的文化表达也正被越来越多的世人所接受。
　　对此，我们需要回归文学和文化，莫言是一个好的开始。