【摘 要】
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“identity”可以被翻译成身份,也可以被翻译成认同,是主体在社会中的位置,是现代社会人存在的重要标志,也是全球化语境和后殖民语境之下一直被热议的问题.身份既可以指个体
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“identity”可以被翻译成身份,也可以被翻译成认同,是主体在社会中的位置,是现代社会人存在的重要标志,也是全球化语境和后殖民语境之下一直被热议的问题.身份既可以指个体对于他者的差异性的摒弃,通过辨识与他者的差异性而将自己同他者区分开;也可以指对于他者同一性的确认,通过认同他者的同一性而获得一种身份上的归属感和意义.无论是哪种形式的身份确认,身份都是主体意义的来源之一.查尔斯·泰勒在《自我的根源:现代认同的形成》中提到:“我们把存在于问题空间中的人类主体当作了基础.而且正是框架定义要回答的这些问题,提供着在其中我们知道我们站在何处的视界,也提供着事物对我们所具有的意义.”“根本的是,我们可这样理解,它起的作用只是,根据它所体现的性质差别,调整我们的方向,提供事情在其中对我们有意义的框架.甚至更进一步,任何不体现这类差别的事情何以能够起这种作用,是难以理解的.我们的认同是这样东西,允许我们规定什么对我们重要以及什么不重要.”①可见,查尔斯·泰勒同样强调了身份是意义的来源.
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