无论是谈恋爱还是干革命工作,要冲破某种障碍或者达到某种目的,有一个捷径——感动。我相信不止一个人听说过,某人的感情处于胶着状态,进退不定,恰此时,有一个小小的细节感动了他或者她,于是乎,做出了一个决定。熟悉中国历史的人知道,有所作为的帝王基本上都是这方面的高手,对有些顽固势力来说,与其用高官厚禄收买,不如放低姿态感动。成本低,收效大。
　　刘备同学把树砍倒,不过是因为挡住了他看军师徐庶远去的深情目光,闹得徐庶同学百爪挠心,拍马回来推荐了诸葛亮。徐庶同学到了曹营之后一策不献,自我放逐,当然跟老娘气绝有关,这当中又何尝没有刘备同学那炯炯有神的泪眼的压力?
　　自然,刘备同学走入了更高的一个层级,既然不能感动以为我所用,至少要感动到不让人为他所用。这在很多失恋者那里也有借鉴意义,一个最后的感动,相当于给情敌留下了一颗定时炸弹,让前爱人对自己心怀愧疚,留下对自己情义无价的美好猜想,在前爱人与情敌磕磕碰碰的时候,心底能浮现自己最后的倩影,就此默默地、不动声色地给不知情的情敌上了眼药。
　　感动有一个特点,往往是瞬时发生,不管前面的铺垫有多长,突然一下被击中了软肋。罗大佑说李烈好,提到了一个细节,睡前她都会在他的床头放上一杯水,十几年如一日。我们不能揣测,每天晚上看到那杯水罗大佑是否都会感动,但是按照一般常理推测,他还是在说出的那一刻达到了感动的高潮。而真正击中的,却是更多看到这个故事的看客,真正倒霉的,是这些看客的配偶,他们莫名其妙地丢了分,被责怪,“你看看人家,你再看看你!”至于在这十几年如一日之后,罗李二人还是离了婚,这一点可以迅速地被归结到文化人逸事里去,基本上不会影响感动的冲击力。
　　刨去习惯性演技派,感动常常是一个人的游戏,而且游戏的主角是被感动者本人。感动的背后是考验和期待,在这双重审视之下,一些细节会变得意味深长,感动将如期而至。换句话说,很多感动之所以发生,不过是被感动者已经做好了感动的准备。我要为把这句话说得如此绕口令而道歉,但是如果不大声读出来,我相信它很容易理解。
　　感动还有另一重价值,可以消弭歧见,暂时性地让人站在一边。它来自于恻隐之心,怜惜之情,郑重之义,一份著名的报纸上的一句著名的话,“总有一种力量让人泪流满面”被人反复吟诵便是一例。在我们跳出琐碎之时,一些沉痛会让人悲悯和感怀,不论我们对这个世界还有多少不满,多少分歧,在那一刻,我们是一体的、悲壮的一群。来自恻隐之心的感动,是公道人心,珍稀之所。这种感动不会频发,要每天都泪流满面,估计人也受不了。
　　在这个消费时代,感动随处可见。动不动就眼泪汪汪,捧着脸大叫“好感动”的,由着情绪的流向决定了立场。人在感动状态,是完全没办法讲理的,这个时候的人最容易引导,容易荒诞。于是煽情成为专业活计,职业煽情者随处可见,非职业煽情者也前仆后继。电视上的小年轻,拿了个奖也哭,不拿也哭,哭之前先要来个西礼挨个拥抱一下,不管屁大个事,先把自己搞得稀里哗啦再说——人家感慨嘛!
　　我有个偏见,容易被感动的人,大致也容易冷血;很快当上粉丝的,大致也容易抛弃偶像。
　　电视上,除了谍战剧,就是几十年冤家熬成恩爱夫妻,前者紧张,后者感动。眼泪滔滔,汪洋一片。小的感动未必能积累成大的撼动,反而减少了面对真相的勇气。眼内一热,心下一软,基本就从了。我知道我得罪了那些坚贞的消费眼泪和感动的群体,一把眼泪一把鼻涕,这确实也反映了社会主流的伦理观。
　　您是主流,主流还不行吗?