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大隐隐于市,小隐隐于野。
朱路是真正的隐者。工作性质的缘故,几乎认识我市所有书画家,可就是不认识他。他低调,内敛,不善言辞;但启齿直达事物本质。他属于“大智若愚,重剑无锋”式的人物。更为可贵的是他率真笃实,心善若佛;不但多才多艺,且崇尚静雅。悟性极高,才华超群。
人是伟岸的潇洒,貌似著名演员唐国强。标准的关中大汉。上帝的偏爱,让他鱼与熊掌而兼得之!
先生曾因苦难而一百倍的超越苦难,曾因坎坷而一百倍的跨越坎坷。生活的磨难和艺术的历练,给了他别样的步履!多彩的经历,既丰湛了灵魂,也砥砺了意志,才有了他今天艺术上的日臻完美,无庸置疑也更加辉煌了他的人生。
现实生活中的朱先生,沉湎于绘画世界不能自拔,视艺术为第二生命。平时他深居简出,平定心态,远离世俗,一切淡然处之。像平民一样生活,像上帝一样思考,惬意在自我编织的艺术世界里,只知耕耘,不问收获,潜心艺道,用一生作铺垫,去追求艺术终极目标。常怀有一颗孔子的心,染一身庄子之气,收放自如,高下皆宜。既如君子般自强坦荡,又如隐士般自在逍遥。做一个真正的隐者:超然物外,安然挥柔毫,从容写文心。以书画籍以传情达意,来抚慰自己高洁的灵魂;同时也执意守护着自己的精神家园。
先生仿佛为艺术而生:二胡悠扬着渭水、提琴抚慰着垂柳、面对旭日一展优美的歌喉……这一切曾经是他业余部分的生活写照。但他最爱的还是书画。其书画取历代大家所长及近代诸贤笔墨精髓,博观约取、思古创新;逐渐形成自我面目。
先生的书法,抱朴守简,洒脱自然,笔力遒劲,起止舒展,结字欹正相生,错落有致,随性而为之,颇具氤氲书卷味;如清风出岫,明月入怀。
先生深知“画之妙在意存象外”之真谛,追求书卷气及澡雪精神。因此他的写意花鸟,笔墨酣畅淋漓,无一点尘俗之气,无一分桎梏束缚;咫尺之间,蕴藉性情、学识、修养、心境;片纸中氤氲着儒雅气息,总传递着美感,实属上乘之作。正因为他不羁之个性和对艺术独特的理解,所以他的梅、兰、竹、菊,都画得与众不同,其梅彰显了一种人生体悟和人格力量;其竹清劲中透着洒脱,萧散里而又不失雅逸;他的凌霄花透出仙气与灵秀;他的葡萄枝蔓奇生,错落有致,在一种肆意挥洒里又不失一种韵致与律动!整个写意花鸟画呈现:娴熟老辣,巧拙并举,风雅绰约特色。可谓:澄观一心、腾踔万象;囊括万殊,裁成一相,颇具正大气象。可以说:他的点滴笔墨易笔草草,而机伃四出,总透出清、静、雅、逸气息。品读再三,尤嚼橄榄,意味无穷,让人爱不释手。
篇幅所限,这里不能展开言及先生写意画的画理、画论,哲学思考与美学思想。仅以他画梅、鹤为例,便可窥视出他写意画的艺术特色。
众所周知:写意画家时时感悟着世界,常常借物抒情,以物寓意,以意写形。先生深谙:“画从于心,才能深入其理的道理”,所谓‘得其环中’,超旷空灵,才能如镜中花,水中月,羚羊挂角,无迹可寻。先生所画的梅鹤便可成为一种佐证。
深明画理的画家都知道:鹤是很难画好的。就象画人难画手,画马难画蹄道理一样。没有深厚功底,表答不出鹤之飘逸仙气,梅的高洁之内在精神!先生的梅、鹤独具风格,某种角度讲可谓:前无古人,后无来者!他画的鹤成双成对,不言而喻,寄托了画家本人的睿智、情怀与才情;以及高深学养与高洁品行。
不是古时就有:以梅为妻,以鹤为子之说么?梅:象征着高洁、坚贞不渝之情怀;鹤:象征幸福、吉祥、长寿和忠贞。先生把“美”与美叠加成“美的渊薮”!把梅品、人品、鹤之精神融汇到一起完美的结合,真正的“得天籟而生大美!”,正因为先生心怀“物我一体”之意,才能够感悟到“写形易而写心惟难”之理;他将“万化世界之根”体认到自己心灵的深处而将其灿烂的发挥到哲学境界与艺术高度。直接通达最高的心灵境界。这是一种审美的感觉与趣味走势达成的结果。故而其梅其鹤,给人带来的是题之外的意蕴,留给读者无限的想象空间,这是他画的核心价值和艺术价值所在。
也因为先生有了对书画艺术的整体把握与感悟,以及他对艺术契而不舍的追求与砺练,才有了今天让人高山仰止的艺术高度。我们有充分理由期望他终成“正果”,也必将会成“正果”! 望他在艺术上更加的剑芒新硎,玉振昆山!一如先生所言:“历史总会让因艺而显者闪烁出永恒光忙,只有创写出与时代共辉之佳作才堪称大师!”
我们时刻期待着……!
朱路是真正的隐者。工作性质的缘故,几乎认识我市所有书画家,可就是不认识他。他低调,内敛,不善言辞;但启齿直达事物本质。他属于“大智若愚,重剑无锋”式的人物。更为可贵的是他率真笃实,心善若佛;不但多才多艺,且崇尚静雅。悟性极高,才华超群。
人是伟岸的潇洒,貌似著名演员唐国强。标准的关中大汉。上帝的偏爱,让他鱼与熊掌而兼得之!
先生曾因苦难而一百倍的超越苦难,曾因坎坷而一百倍的跨越坎坷。生活的磨难和艺术的历练,给了他别样的步履!多彩的经历,既丰湛了灵魂,也砥砺了意志,才有了他今天艺术上的日臻完美,无庸置疑也更加辉煌了他的人生。
现实生活中的朱先生,沉湎于绘画世界不能自拔,视艺术为第二生命。平时他深居简出,平定心态,远离世俗,一切淡然处之。像平民一样生活,像上帝一样思考,惬意在自我编织的艺术世界里,只知耕耘,不问收获,潜心艺道,用一生作铺垫,去追求艺术终极目标。常怀有一颗孔子的心,染一身庄子之气,收放自如,高下皆宜。既如君子般自强坦荡,又如隐士般自在逍遥。做一个真正的隐者:超然物外,安然挥柔毫,从容写文心。以书画籍以传情达意,来抚慰自己高洁的灵魂;同时也执意守护着自己的精神家园。
先生仿佛为艺术而生:二胡悠扬着渭水、提琴抚慰着垂柳、面对旭日一展优美的歌喉……这一切曾经是他业余部分的生活写照。但他最爱的还是书画。其书画取历代大家所长及近代诸贤笔墨精髓,博观约取、思古创新;逐渐形成自我面目。
先生的书法,抱朴守简,洒脱自然,笔力遒劲,起止舒展,结字欹正相生,错落有致,随性而为之,颇具氤氲书卷味;如清风出岫,明月入怀。
先生深知“画之妙在意存象外”之真谛,追求书卷气及澡雪精神。因此他的写意花鸟,笔墨酣畅淋漓,无一点尘俗之气,无一分桎梏束缚;咫尺之间,蕴藉性情、学识、修养、心境;片纸中氤氲着儒雅气息,总传递着美感,实属上乘之作。正因为他不羁之个性和对艺术独特的理解,所以他的梅、兰、竹、菊,都画得与众不同,其梅彰显了一种人生体悟和人格力量;其竹清劲中透着洒脱,萧散里而又不失雅逸;他的凌霄花透出仙气与灵秀;他的葡萄枝蔓奇生,错落有致,在一种肆意挥洒里又不失一种韵致与律动!整个写意花鸟画呈现:娴熟老辣,巧拙并举,风雅绰约特色。可谓:澄观一心、腾踔万象;囊括万殊,裁成一相,颇具正大气象。可以说:他的点滴笔墨易笔草草,而机伃四出,总透出清、静、雅、逸气息。品读再三,尤嚼橄榄,意味无穷,让人爱不释手。
篇幅所限,这里不能展开言及先生写意画的画理、画论,哲学思考与美学思想。仅以他画梅、鹤为例,便可窥视出他写意画的艺术特色。
众所周知:写意画家时时感悟着世界,常常借物抒情,以物寓意,以意写形。先生深谙:“画从于心,才能深入其理的道理”,所谓‘得其环中’,超旷空灵,才能如镜中花,水中月,羚羊挂角,无迹可寻。先生所画的梅鹤便可成为一种佐证。
深明画理的画家都知道:鹤是很难画好的。就象画人难画手,画马难画蹄道理一样。没有深厚功底,表答不出鹤之飘逸仙气,梅的高洁之内在精神!先生的梅、鹤独具风格,某种角度讲可谓:前无古人,后无来者!他画的鹤成双成对,不言而喻,寄托了画家本人的睿智、情怀与才情;以及高深学养与高洁品行。
不是古时就有:以梅为妻,以鹤为子之说么?梅:象征着高洁、坚贞不渝之情怀;鹤:象征幸福、吉祥、长寿和忠贞。先生把“美”与美叠加成“美的渊薮”!把梅品、人品、鹤之精神融汇到一起完美的结合,真正的“得天籟而生大美!”,正因为先生心怀“物我一体”之意,才能够感悟到“写形易而写心惟难”之理;他将“万化世界之根”体认到自己心灵的深处而将其灿烂的发挥到哲学境界与艺术高度。直接通达最高的心灵境界。这是一种审美的感觉与趣味走势达成的结果。故而其梅其鹤,给人带来的是题之外的意蕴,留给读者无限的想象空间,这是他画的核心价值和艺术价值所在。
也因为先生有了对书画艺术的整体把握与感悟,以及他对艺术契而不舍的追求与砺练,才有了今天让人高山仰止的艺术高度。我们有充分理由期望他终成“正果”,也必将会成“正果”! 望他在艺术上更加的剑芒新硎,玉振昆山!一如先生所言:“历史总会让因艺而显者闪烁出永恒光忙,只有创写出与时代共辉之佳作才堪称大师!”
我们时刻期待着……!