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“道”涵混太虚,周流十空,与“道”为一的体道者其心境自然体现“大”的特性。《老子》中体道者的“大”心境表现为大智、大慈、大刚;《庄子》中体道者的“大”心境,除具备《老子》中体道者的“大”心境特征之外,更表现为大悲情怀,逍遥境界。二者不同于先秦儒家所指“大人”的个体的道德精神的伟大。亦不同于后世所谓的阳刚壮美的概念。