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对《大学》＂格物＂的不同理解,导致了湛若水与王阳明之间的激烈争辩。湛氏认为阳明＂格物＂是＂正念头＂,＂致良知＂以＂心意之所著＂为物,犯有＂是内而非外＂的＂支离＂之病;阳明批评湛氏的＂随处体认天理＂把＂格物＂的外求原则贯彻在＂体认天理＂之中,于事事物物上才能实现对＂天理＂的体认,故有朱子＂求理于外＂之嫌。